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<P><FONT color=#7d7d7d>文章提交者:笑独行</FONT></P>
<P>看看,唐代女子是怎么穿的
——体现唐代以及唐代风格女子形象的传世绘画藏品选辑
笑独行为学姐曹雍选编辑校
学姐曹雍谓:网上有人说,唐朝妇女就是像电影《黄金甲》中那样坦胸露乳的,有敦煌壁画、贵妃出浴为证。唐朝妇女到底是怎么穿衣的呢?你应该知道的吧。即使真的穿得像《黄金甲》里那样,挤得露出乳头,也是趣味上的失误,是在任何情况下都不应发生的。不是吗?
其实在下也是古典文化半桶水,唐代女子的穿着果真如此开放吗?似非又疑是。于是,在下即就网上可得查看了唐宋画家传世绘画中的一些唐代女子形象,并辑编《为体现唐代以及唐代风格女子形象的传世绘画藏品选辑》一帖,以资学姐以及博客好友查验、评判。
从唐宋画家传世绘画中的唐代女子形象看,应该说,部分坦胸、不露点的露乳情况大致还是存在的。——这也是古装的特点决定的,领口没法不低开,如果不衬一件胸衣,想不走光也当真很难呢!据在下所见,最显著的当数盛唐时期画家张萱《捣练图》中一位举着捣衣棒的宫中女子,由于劳作的关系,领口开得很大,看她的胸部,挺起胸来,双乳之傲人绝对不让巩俐……
不过,话又说回来,其间不衬胸衣的穿法好象也是不多见的。当然,露点的露乳就更不可能看到了,除非是春宫画。
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1. 簪花仕女图(局部)
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簪花仕女图 周防 卷绢本设色 纵46厘米 横180厘米 辽宁省博物馆藏
此画展现了唐代宫廷嫔妃骄奢闲适生活的一个侧面。全图分为“戏犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四个情节。图卷右起是一位身披紫色纱衫的贵妇,手执拂尘侧身转首逗着一只摇尾吐舌的小狗。另一贵妇则肩披白纱,身着罗裙,右手挑起纱衫,左手招弄小狗。二人动作形成呼应。又一贵妇凝视着手中的小花,似在沉思。其身后站着一个手执长柄团扇的侍女,低眉顺眼。再向前则为又一贵妇,手里捏着一只蝴蝶,回首望着悠闲的白鹤。远处还有一位身披自纱的贵妇,娉婷而来。整个构图远近高低,错落有致。人物形象丰腴肥硕,神态安闲。勾线劲细流畅,风姿毕现。设色富艳浓丽,显出肌肤的质感和服饰的轻薄。以写实的表现手法传达出雍容的情致。
周防,生卒年不详,活动在代宗李豫和德宗李适时期(780~804)。字仲朗,又字景玄,唐京兆(今陕西长安)人。出身于贵族,官至越州、宣州长史。生性勤学不倦,好属文,能书,尤擅绘画。擅画贵族人物肖像及佛道图像,尤以仕女画为突出,时誉满京师。传世作品有《挥扇仕女图》、《簪花仕女图》、《调琴啜茗图》。
2. 调琴啜茗图(局部)
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调琴啜茗图 周防 卷绢本没色 纵28厘米 横75.3厘米 (美)纳尔逊•艾京斯艺术博物馆藏
图o(︶︿︶)o 唉画五人,中间三人为宫中贵妇,一人于石上调琴,另两位一边啜茗,一边侧耳静听琴声。两侧侍者,一人手端茶托,一人执茶杯。人物神态娴静端庄。人物组合有坐有立,疏密得体,富有变化。从“以丰肌为美”、“曲眉丰颊”、“雍容自若”的人物造型特征来看,与唐代对于女性的审美趣味相一致。此图虽可能为宋人摹本,但也不失为一幅体现了唐代画风,尤其是周防仕女人物画风格的重要作品。
3. 内人双陆图(局部)
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内人双陆图 周防 卷绢本设色 纵30.7厘米横64.4厘米 (美)弗利尔美术馆藏
所谓“双陆”,同六博一样,也是掷骰行棋的游艺。据传此游艺始于天竺,流于魏晋,盛于隋唐,尤为贵族、闲适者所喜好。此图粉本传为周防所作,描写唐装贵族妇女以棋戏消遣的生活。图中间为二盛装贵族妇女对坐行棋,左右有亲近观棋,侍婢应候。它从一个侧面反映了当时贵族的生活情调。图中贵妇及侍婢造型“以丰厚为体”,保留着鲜明的“周家样”风格,“衣裳简劲,彩色柔丽”,体态浓艳丰肥,“颇极风姿”。其间用线简洁,细劲平直,色彩清丽,也体现出唐代风韵。此图为宋人摹本。
4. 舞乐图(局部)
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舞乐图 佚名 壁画 尺寸不详 甘肃安西榆林石窟25窟
此舞乐图为甘肃安西榆林石窟25窟南壁《观无量寿经变图》的局部。图中乐队于殿两旁一字排开,席地而坐,各人手中拿着乐器,有腰鼓、排箫、拍板、横笛、竖笛、海螺、筚茸、笙及琵琶等。中间一舞伎将腰鼓系在胸前,双臂外展,撒开十指,抬左腿作击鼓跳跃之姿,身上飘带随风起舞,回转飘动。鸟身人面的迦陵频伽鸟拨奏五弦,在一旁助乐应和。舞乐相互呼应,气氛热烈而庄严,声调华丽绚烂,线条圆润流畅,构图丰满典雅,体现了作者高超的画技。
5. 虢国夫人游春图
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虢国夫人游春图 张萱 卷绢本设色 纵51.8厘米 横148厘米 辽宁省博物馆藏
此图描绘的是天宝十一年唐玄宗宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从出游赏春的情景。全画共有八人骑马,前三骑与后三骑是侍从、侍女和保姆,中间并行二骑为秦国与虢国夫人,秦国夫人居右上首,正面向虢国夫人诉说着什么。全画构图疏密有致,错落自然。人与马的动势舒缓从容,呼应游春主题。画家不着背景,只以湿笔点出斑斑草色以突出人物,意境空萦清新。图中用线工细,圆润秀劲又透着妩媚。设色典雅富丽,颇具装饰意味,格调活泼明快。画面洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。此图为宋人摹本。
张萱,生卒年不详,唐代画家。京兆(今陕西西安)人。玄宗开元十一年(723)与杨畀、杨宁同任史馆画直。工画人物,擅绘贵族妇女、婴儿、鞍马,名冠当时,与周防不相上下。所画妇女,以惯用朱色晕染耳根为特色;又善以点簇笔法构写亭台、树木、花鸟等宫苑景物,此又与周防有所不同。传世作品有《捣练图》、《虢国夫人游春图》。
6. 捣练图
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捣练图 张萱 卷绢本设色 纵37厘米 横147厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏
此图是盛唐一幅重要的风俗画。画面表现宫中妇女加工绢丝的场面。全图十二个人物,共分三组:起首是捣丝,中间是理丝、缝合,最后是把绢拉直、熨平。画中人物有坐有站,有高有低,动作联系自然合理,富有一种节奏感。人物全神贯注,仿佛惟有捣丝之声可闻。若干细节描绘也十分精微生动,生活气息甚浓。妇女形象均为丰颊硕体,服饰艳丽。线条匀细,转折不大,富有弹性。设色柔丽,以重彩渲染,给人以活泼明快的感觉,体现了盛唐以后仕女人物画的典型风格。此画传为宋徽宗赵佶所摹。
7. 伏羲女娲图
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伏羲女娲图 佚名 绢本设色 纵144.3厘米 横101.7厘米 中国历史博物馆藏
此画出自o(︶︿︶)o 唉吐鲁番哈拉和卓古冢中,为唐初遗物。伏羲、女娲分别呈男女形象侧身相对,各扬举一手,伏羲执矩,女娲执规,另一手各抱对方腰部,下半身作蛇形交绕。画面上部绘日,中有三足鸟,下部绘月,中有玉兔、桂树、蟾蜍。满幅大小不一的圆点代表天宇星宿。伏羲、女娲为中国神话中人类的始祖,传说二神为兄妹,相合而有人类。此画线描沉郁舒缓,色彩单纯和谐。日月星宿的布置既有高远空旷之感,又衬托出人类始祖的崇高。
8. 宫乐图(局部)
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宫乐图 佚名 绢本没色 纵48.7厘米 横69.5厘米 中国台北故宫博物院藏
本图描绘体态丰肥、衣饰华丽的十名仕女围长案而坐乐,或谛听,或啜饮,或顾盼,气氛闲适,婢从奏乐击板而侍,案上陈碗、盘等精美器具,案下伏一狷子狗。从仕女的披帛穿戴和椎髻、花冠发式特征看,应是中晚唐贵族女子的生活写照。唐代是中国古代绘画发展史中仕女画创作的繁盛时期,产生了张萱、周防等擅长仕女的杰出画家。本图采用细劲的铁线描,准确刻画出人物的不同姿态和主从关系,体现了唐代仕女图的精微,表现出丝织品绚丽的色彩和质感,具有较高的创作水平,也是一幅优秀的传世作品。惟人物形象稍显雷同,或者是因传摹所致。
9. 舞乐图(系列屏风画之一)
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舞乐图 佚名 屏绢本设色 纵51.5厘米 横25厘米 o(︶︿︶)o 唉维吾尔自治区博物馆藏
1972年出土于o(︶︿︶)o 唉吐鲁番阿斯塔那张礼臣(655—702)墓。随葬屏风画共六幅,分别绘四乐伎、二舞伎,这是其中的一幅。图中舞伎发挽高髻,额描雉形花钿,红裙曳地,足穿重台履。左手上屈,轻拈披帛,可看出挥帛而舞的姿态。可惜右手已残损。人物形象清俊,身材修长。线条流畅,笔法细腻,设色鲜丽浓艳。人物面部运用晕染技法表现娇嫩肤色。此图也是目前我国最早在绢上描绘妇女生活而又有确切年代的作品。
10. 弈棋仕女图(局部)
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<P><a href="http://www.cnrr.cn/RRYS/YSHH/zgms/image/033/1c0057a.jpg" target="_blank" ><FONT color=#000000>http://www.cnrr.cn/RRYS/YSHH/zgms/image/033/1c0057a.jpg</FONT></A></P>
<P><a href="http://www.cnrr.cn/RRYS/YSHH/zgms/image/033/1c0057b.jpg" target="_blank" ><FONT color=#000000>http://www.cnrr.cn/RRYS/YSHH/zgms/image/033/1c0057b.jpg</FONT></A>
弈棋仕女图 佚名 屏绢本设色 纵62.3厘米 横54.2厘米 o(︶︿︶)o 唉维吾尔自治区博物馆藏
此图1972年出土于o(︶︿︶)o 唉吐鲁番阿斯塔那187号墓,为屏风画残片,出土时已破碎,经修复,大体完整地重现了十一位妇女儿童的形象。画面以弈棋贵妇为中心人物,围绕弈棋又有亲近观棋、侍婢应候、儿童嬉戏等场面,是描绘贵族妇女生活的一组工笔重彩风俗画。贵妇发束高髻,额间描心形花钿,身着绯衣绿裙,披帛,手戴玉镯,作举棋未定之沉思状,神情被刻画得惟妙惟肖,体现了作者深入细致的观察力和较高的绘画技巧。而贵妇肌体丰满、服饰华丽则反映出盛唐时期以丰腴、浓艳为美的风尚。可惜画面中与之对弈的另一贵妇已残损。
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[此贴子已经被作者于2006-9-12 0:35:11编辑过]
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