[转帖] 石曙萍：从孟母堂看中华文化的复兴

汉唐神韵 · 发表于 2006-9-21 16:02:13

上海全日制私塾孟母堂被媒体曝光以后，引起社会各界的广泛注意。中国官方认为该私塾是非法的教育机构，而家长却认为这是用自己的方式来教育自己的孩子。抛开私塾教育和现代教育孰优孰劣、现代私塾将来如何与现有的教育体制接轨等等问题，换一个角度来看孟母堂这样的私塾现象，笔者以为，我们可以发现一个令人欣慰的征兆，那就是：中华文化的复兴，正悄悄地从民间涌动。

　　孟母堂的主要特色是引导学生读经。所谓经，就是古今中外的经典著作，包括《易经》、《论语》、《孟子》等中华文化经典著作，以及莎士比亚的《仲夏夜之梦》等英文原著。选择西方经典来学习英文，不失为一种既学习语言又了解文化的好方法。但是，更令人刮目相看的是，《易经》成为儿童入门教材，《论语》、《孟子》等儒家经典著作，则成为7到12岁学童的主要学习课程。这是自五四运动以来，中国古典文化在暗淡已久之后的一次闪亮登场。

　　在五四时代，从封建正统教育中培养出来的知识分子高喊“打倒孔家店”，宣布了对中华传统文化的全盘否定。虽然是所谓的矫枉必先过正，但这场从1919年开始的文化革命，却颠覆了中华古典文化几千年来的地位，并把中华传统文化踢进备受批评和遭到遗弃的深渊。

　　与此同时，经济和军事的薄弱，也加深了中国人对传统文化的妄自菲薄。清朝末年，西方强权入侵中国，引发了鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华等等，掀开了中国半殖民地半封建社会的历史。而之后，中国又经历了军阀混战、国共内战、八年抗战，以及o(︶︿︶)o 唉时代的十年文化大革命。

中国人重拾对传统文化的信心

　　这段历史，造成现代中国在军事和经济上落后，因此也加深了中国人崇洋媚外、自轻自卑的思想。学习西方科技和经济，是现代中国的重要发展目标。甚至很多中国人认为西方的一切都是好的，西方的一切都是对的。

　　这种观念表现在文学和文化上，就显得很为急功近利。比如1980年代上半期，短短几十年时间就把西方在几百年里经历的文化更替演绎了一遍：从现实主义、浪漫主义到现代主义、后现代主义等等。学英语热、出国热，都成为相当长时间里中国人最高的崇尚。而相反的，中国本身的优秀文化传统，却被遮蔽在对西方世界的仰视中。
最近几十年中国实行改革开放，在经济建设上取得了举世瞩目的成就，成为全世界最看好的未来经济大国。由于经济的发展，中国人能够抬起头来，睁开另一只眼睛，使自己在看到了西方文明积极一面的同时，也看到了西方世界今日的危机，比如民族战争接连不断，恐怖袭击频频发生，单亲家庭与日俱增，人际关系冷漠无情等等。这些都是西方文化的负面产物。
　　恰恰相反的是，中华文化中的“和为贵”、“仁政”、“修身齐家治国平天下”、“孝悌忠信礼义廉耻”等思想，却随着时间的推移，越来越显示出强大而积极的生命力。如同孟母堂的创办者所认为的那样，《论语》、《易经》等经典能带给人一辈子的帮助。而这种帮助，是从人格上对个体和社会的深远影响。因而越来越多的中国人，开始重拾对于自身传统文化的信心。

　　在中国，像孟母堂这样的崇尚读经的私塾学校并不是第一个，也不是唯一的一个。很多正规中小学也把一些儒家经典列入教学计划。中国主流文化界也积极地在全世界推广华文文化，比如中国山东大学和新加坡南洋理工大学合办的孔子学院，就是秉承了传播儒家思想的宗旨。同时，我们也发现，包括新加坡在内的许多国家，有越来越多的人希望学习华语，也希望多了解中国文化。孟母堂现象，是一种当下情境中的文化回归，恰也显示了中华文化的全面复兴，正在中国民间甚至世界各地蓬勃兴起。新加坡的华人也应该珍惜自己的华族文化传统，跟随中国崛起的脚步追寻自己的文化之根。

汉唐神韵 · 发表于 2006-9-22 02:18:14

私塾的问题，一刀切肯定是不行的。政府应该肯定私塾对传统文化教育的意义，它完全可以成为现代教育的有益补充。

雪姐姐 · 发表于 2006-9-22 09:19:23

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汉唐神韵 · 发表于 2006-9-22 12:56:59

楼上，这个帖跟得很怪，应另帖发出，怎么跟在这里？

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