让我们超越先秦诸子

水共点口亢 · 发表于 2006-11-23 13:44:51

中国的学术内容, 1845年之前,绝大部分就是先秦诸子. (声明:国学是什么我不知道. 也不承认)
诸子说大体形成在一个断层时代,结果是每家抓到一个方面. 诸子的先决条件都不同, 出来的结论当然也不同. 其实那一家都是正确的,那一家也都是错的.总之他们都是片面的真理.话都对,但都没用.因为先决条件的不同和各个具体问题的不能兼容,导致了实际决策者依然无法衡量究竟是否应该先适应学说然后再看效果.但往往都是弄到一半, 就被拦腰折断.效果没看到,而社会又激变. 这决定了诸子学说的'用'总是包在体之外.因为要生存.
如果要说诸子的总'体'是什么? 我觉得就是人.以人为本是绝对的中国制造. 诸子对人的看法角度有差异,速度有快慢, 但是都是建立在人为中心的基础上. 这和西方哲学里看不到人是截然不同的. 唯心唯物是后来的结果了. 中国出不了德国的理智派哲学,也不需要出.(这点很重要)
而我们今天,又是怎样的一个时代呢? 大家想想, 是不是我们真正还是完全生活在诸子的范围之内呢? 文化总会碰撞的. 诸子们就是第一大碰撞的结果. 三代文化截然不同, 它们之间的差异,比我们和西方世界的差异毫不逊色. 我们正在第二次大碰撞. 难道不应该干点新鲜的事情吗?

舍藏室 · 发表于 2006-11-23 13:51:46

口號文[em05]

水刃木草因 · 发表于 2006-11-23 14:33:14

突然对楼主所学专业或职业很好奇，呵呵

水共点口亢 · 发表于 2006-11-23 14:57:23

最近比较闲和无聊而已.

齐鲁风 · 发表于 2006-11-25 18:26:17

诸子你是超越不了的，诸子确有偏颇，但正因其偏颇方能将其所长发挥为淋漓尽致, 随着学术体系各个方面的发展，诸子的学说在战国后期也有走向融合的趋向.子部的思想至今是难以超越的, 我们所要做的就是继承诸子的精神并与时代结合, 如果想抛弃诸子, 就如自宫之后再自强,

枯枝 · 发表于 2006-11-26 18:02:32

LZ之言不敢苟同，LZ不知国学，不承认国学，可知国画，可承认国画？汝读先秦诸子文，可曾觉察得诸子的智慧？百家之学，宇宙之大道也，汝求乎用，即如使尧舜荷笤牧羊，使孔老挑担运土。若于此道，恐怕诸君皆强于先秦诸子，又何须超越？泡泡论坛，此等新鲜事，可是诸子所不能料及也。

舍藏室 · 发表于 2006-11-26 19:11:09

<DIV class=quote>以下是引用齐鲁风在2006-11-25 18:26:17的o(︶︿︶)o 唉：

 
如果想抛弃诸子, 就如自宫之后再自强, </DIV>
老齊這句話太經典了。[em05]

显示全部楼层 · 发表于 2006-11-26 20:01:19

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显示全部楼层 · 发表于 2006-11-26 20:02:34

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北玄子 · 发表于 2006-11-27 09:37:57

<DIV class=quote>以下是引用齐鲁风在2006-11-25 18:26:17的o(︶︿︶)o 唉：

诸子你是超越不了的，诸子确有偏颇，但正因其偏颇方能将其所长发挥为淋漓尽致, 随着学术体系各个方面的发展，诸子的学说在战国后期也有走向融合的趋向.
子部的思想至今是难以超越的, 我们所要做的就是继承诸子的精神并与时代结合, 如果想抛弃诸子, 就如自宫之后再自强, </DIV>

说句实在话，但是你不要生气哦，我是述说自己的观点而已。没有不能超越的事物，诸子也就是一样。比较来说，道宗老子相对完美的。此后末学所谓的融合，不过是拆东墙补西墙。或是以六经注我，或是我注六经。
但是不是不能超越了，是人们没有真实的心，所有的自私蒙蔽智慧。现在有谁愿意在过着孔子那样的饥饱不定、奔迫的生活，都是想着自己的美好的生活。这样贪婪的心，怎么可能得到大道智慧。享受着繁华与喧闹，锻造不出智慧，只出庸俗。尽管智慧可以混同于尘世。
想超越孔子吗，首先超越他的责任，孔子背负的责任是家国天下，末世后人背负的不过是妻财子禄、酒色财气。
但是这不意味着，没有人能够超越，更不意味着诸子就是彻底完美的。只是个人观点，不是争论。

舍藏室 · 发表于 2006-11-27 16:41:51

樓主的標題，抽象看，並不錯，然語言關鍵在是否適宜。當今學絕，能讀通諸子的人恐怕都寥寥。所以看到這樣的標題，不必讀下面的文章，就知道是無知無畏之作。

齐鲁风 · 发表于 2006-11-29 22:03:29

楼主所说的超越，其实是更好的发展，为何不说在继承诸子精神的基础上更好的发展呢? 其实是你自己陷入了名实之辩, 以为用了超越一词就能改变很多，以为以新词思考就能别开途径,真是迷途未知

蒹葭从风 · 发表于 2006-11-29 22:45:52

<DIV class=quote>以下是引用齐鲁风在2006-11-29 22:03:29的o(︶︿︶)o 唉：
楼主所说的超越，其实是更好的发展，为何不说在继承诸子精神的基础上更好的发展呢? 其实是你自己陷入了名实之辩, 以为用了超越一词就能改变很多，以为以新词思考就能别开途径,真是迷途未知 </DIV>

……
当今中国的建设思路何尝不是如此呢？

齐鲁风 · 发表于 2006-11-30 21:31:29

从风的门派是法家，不知对法有何见解?

舍藏室 · 发表于 2006-11-30 22:08:22

從風的門派只具有紀念意義，呵呵

显示全部楼层 · 发表于 2006-12-3 11:56:09

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蛇雨仙 · 发表于 2006-12-6 19:15:51

诸子中还是有集大成者，如杂家吕不韦。荀子也绝对算一个，集儒、法家的大成者，。。。。

齐鲁风 · 发表于 2006-12-6 19:49:50

韩非也很驳杂

不才散木 · 发表于 2006-12-6 23:43:38

<DIV class=quote>以下是引用舍藏室在2006-11-27 16:41:51的o(︶︿︶)o 唉：

樓主的標題，抽象看，並不錯，然語言關鍵在是否適宜。當今學絕，能讀通諸子的人恐怕都寥寥。所以看到這樣的標題，不必讀下面的文章，就知道是無知無畏之作。</DIV>

[em17]

关不羽 · 发表于 2006-12-7 14:12:01

读楼主的宏论，乃知何谓无畏，何谓不移。

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