<P>對耶誕節的評論,不能就只說是外族的東西。佛家也是外族的,所以我從來沒把他當華夏。不過不能否應,它本身是不錯的東西,而且也容入中華文化內了。雖然我向來有揚道貶佛的習慣,但說話中也免不了有時候和被佛家文化影響了的漢文化沾上邊。
天主教其實在某情形上相似。我可以告訴你,我認識的漢人天主教人物,都比現在很多中國人(中國式)傳統得多。而我自己能在「開大漢文化之竅」前沒被香港的俗文化/潮流/現代遠西文化影響,除了家族本身是較傳統外,天主教徒的身份也發揮了很大作用。所以如果要我評論的話,我會說天主教中所帶的文化比現代文化「華夏」得多。
佛家和天主教同為西域文化。如何影響我們,是要看中國人自己如何取捨。事實上,我個人認為西方的主要教派大概都比現在中國流行的文化要「華夏」不少。所以宗教西域與否不是重點。現代中國人的心態,才是重點。</P>
<P>補充一點。各下說天主教到某一地方就要求人家放棄傳統。在中國來說,天主教以前曾經不許祭祖,那是對華夏文化不清楚之固。在西方人眼中,你「拜」的東西就是神明,那,你既然是他的教徒,拜其他神明自然是在「事魔」。那在教內的看法,是沒有錯。但他們不理解中國和西方不同。我們拜祖先,不見得相信他們是神明。很大程度上,只是為了表示尊敬,而對他們說話也只是一種原始本能:希望他們會聽到(以安慰自己)。所以他們在中國之前不許祭祖之條,是中西文化不同所至。而他們在<U><b>明朝左右所建的教堂,耶穌是穿著我們漢服的</b></U>(對我們宣揚漢服的人來說,那些象還真不錯 [em07])(沒錯,我親眼看過,還有古蹟在,不過那是太久以前了,我忘了在哪,有興趣的可找找看,應該不難找到資料),可見天主教到不同地方,確是本土化過一番(不過事實上,耶穌象確是可能被西化了。因為耶穌是比較近阿拉伯地區的人,大概不可能有那麼一張歐洲人的臉。不過這不是重點)。至於對付異端,其實也要看你信得有多深,而又如何分析對方之言論。當你認為那些人是祅邪的時候,你確是不會放過他們的。像我就常說如果我在國民黨掌權,民進黨的主要人物早就全被掛掉了。我的不容許背叛民族,和天主教當時的不接受「科學」人物,道理其實是一樣的。只是中國本就是個多神明的民族(而且還有很多外族的!),而中國文化本就是百家化出來(後來雖然只有儒道,但其實儒道之中也是有很多家派,觀點看法也能很不同),所以自然比較為一元的西方容許異端。那是民族所處環境所至,難說是天主教本身之罪也。</P>
<P>說起一元化,順便一提,現在中國的建築業和服飾等全都是西式的,沒半點自己民族文化的設計,正是在令世界一元化。中國都是西方的建築,西方人早晚到中國只會看古建築,再沒半點新奇。現代人最喜歡號稱多元化,其實是在協助一元化,謀殺多元化。唉。世界如此下去,會變得越來越無聊...</P>
[此贴子已经被作者于2006-12-26 21:59:45编辑过]
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