少林方丈释永信被一个大学生追骂 ,大快人心（转）

好色一代女

2006年2月22日下午，在北京昆仑饭店门口，本人路鸢升与两名同学，围堵河南少林寺方丈释永信。对其近些年来的种种行为予以严厉斥责，引起众人围观。争吵期间，用手机录下部分内容，现整理公布。

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释永信：大家选啊。不过，哎哎哎，这你能管着？和你有什么事？
路鸢升：你别恶心了。人大代表你也配！你代表谁？
释永信：你敢这样说话？你不要侮辱我，我人大代表是大家选的，你这是公然挑衅。
路鸢升：我没有挑衅，这是你说的。我没有挑衅人大代表。
释永信：你这还不是挑衅？
路鸢升：我挑衅的是你，是败类。
释永信：你到底什么意思？
路鸢升：人大代表里就没有败类了？你就是败类。你不光是人大代表的败类，你还是佛教的败类，你是个骗子。
释永信：滚，滚开。（此时，跟随释永信的一个年轻和尚，约30岁左右，推开路鸢升，两人上肢接触，路鸢升的2位同学围上来）
释永信：我不跟你个疯狗说。打电话，打110。
释永信跟助手说：打110，把他拿起来，这个得教育教育，是个疯狗。（助手掏出电话，路鸢升的2位同学阻止）
路鸢升：让他打，打，打，打，有胆量就打。看看他能怎么样。我怀疑了，真的怀疑，你怎么当上的和尚。你知道和尚的来历吗？
释永信：找事啊你这是有意明摆着找事呀，（对助手说：你先别打电话。）你什么意思到底是？
路鸢升：你别一弄就什么意思？我没有意思？我就想问你是不是个和尚？
释永信：你在给自己造苦果。
路鸢升：操。笑话，你也懂！你的苦果你我多？
（这时，附近围观的越来越多。）
路鸢升：你说吧，你到底首先是个和尚还是首先是人大代表？要是和尚，我今天就给你讲讲佛法，我教教你什么才是真正的和尚。
释永信：我首先是个中国人。
路鸢升：我也是。说这个没用，别装。
释永信：我们出家人，不和你争论啊。好了，到此为止好吗？好吗？
路鸢升：别跟我装孙子，还出家人，你配吗？你拍拍自己的心，你敢对佛祖说，你是个合格的、真正的和尚吗？你敢吗？你也配？！！！
释永信：我觉得继续讲没有意义。对不起。（四处张望，好象在等人或者等车。对助手说：到了没？叫他们快点，我们走啊）
路鸢升：别走啊。人大代表要在人民中间啊，你走干什么？
释永信：你别张口人大代表闭口人大代表。你侮辱人大代表要付出代价？
路鸢升：哈哈，终于来了。威胁我是吗？你知道什么是人大代表吗？人大代表是人民选出来的替人民说话的，不是威胁人民的。你配？我问问你，你配？
释永信：我配啊。我告诉你，你在犯法。
路鸢升：你在犯嗔戒。你犯了嗔戒你懂吗？你狡辩就犯了嗔戒，你还和尚！犯戒算什么和尚？
释永信：你懂什么？！
路鸢升：我当然懂。我知道你不光犯了嗔戒，你还犯了贪戒。你坐好几十万的轿车，天天出国，坐头等舱，住高级酒店就是犯了贪戒。
释永信：谁天天出国了谁天天出国了，谁天天头等舱了。我工作需要。
路鸢升：和尚的工作是讲经说法，是普度众生。出国旅游，做买卖是工作？和尚是你这样的？佛祖说和尚是你这样的？
释永信：你有意见是你不懂。可你别侮辱人。
路鸢升：我不是侮辱，是事实。就算侮辱，也是你先侮辱的佛教。你花钱，想富贵，你当老板啊做买卖啊，别当和尚啊。
释永信：谁想富贵了，谁想花钱了。我做的事情都是对佛教有益的。
释永信转身对助手说：不等了，打车走，叫车。（他们本来可能是在等车来接。）
路鸢升：有益？你也好意思腆脸说。你在毁佛教知道吗？你出一次国，可以够一个孩子从小学上到大学。你的轿车可以给10个爱滋病人治病。你河南很多爱滋病你知道吗？你不是慈悲为怀吗？你怎么不管？
释永信：我怎么不管？我作的工作你知道吗？
路鸢升：我知道你捐款了。没冤枉你。可你们不是“我不下地狱谁下地狱”吗？怎么享受起来了？你想享受，想出国，你别出家啊，你做买卖啊。
释永信：我的贡献比做买卖大。
路鸢升：狗屁。你做买卖不一定管用。你做买卖自己买汽车、买飞机也没有人管，人家说你有本事。你别拿着信徒的钱花天酒地啊，哪些信徒很多都是穷人你知道吗？是农民，你好意思？做买卖！你不一定管用。你也就拿着佛教当幌子，你这是招摇撞骗。人家不骂你，人家骂佛教啊。你作孽。
释永信：你等着，你今天的话要付出代价。
路鸢升：我不怕，我为佛教说句公道话，为信佛的老百姓说句公道话。当和尚就当和尚，当不了，就别给佛教摸黑。用佛教做幌子，自己享受，可恶，可恶你明白吗？
释永信开始离开，边走边说：没有意义没有意义。你要付出代价。
路鸢升：佛教要普度众生，你会吗？你度了谁吗？
释永信不说话，继续走。
路鸢升：你想派人杀我是吗？我知道你有这个念头，可你没这胆量！你想把我搞得过不下去是吗？我知道你有这打算，可你没着能力！你想自杀是吗？这个能力你有，可你没这勇气！
释永信助手叫的车过来了，两人开始上车，有1个拖箱，一个小包。
路鸢升继续说：你想和我和好，就当我今天没找你是吗？你有这梦想，可你没这肚量。对不起我，我把你的路全堵死了。不过没关系，你要不是个骗子，你还有一条路可走。你回去真正当个和尚吧，从头开始老老实实念经，你的罪还不算最重。这一次，算我替佛祖度你。我算佛祖度你一次，你有本事就继续堕落。

[此贴子已经被作者于2007-1-16 19:12:36编辑过]

轩辕箫歌

啊，对这个和尚不是很了解，知道他挺能折腾的

令狐箫琴

<P>言路不畅,我听都没听过这个人....</P>

雕翎簪缨

通俗的讲：此人颇似一个“国有企业的总经理”，手握“少林寺”这一国际知名品牌[em07]

失忆的传说

<P>[em23]和尚</P>

幽兰

<P>和尚都mba了</P><P>还有什么可说的</P>

吴梦泽

<P>自福裕大师接掌少林古刹，开雪庭曹洞祖庭，这座自达摩大师东来后便声名远播，后又经五祖慧能将其发扬光大的禅宗祖庭、著名丛林，想不到今日竟然堕落到这样的程度。</P><P>禅宗是大乘八宗之首，教义上首倡的是普度众生的大乘佛法，禅宗一向不反对与时俱进，我们也不反对永信住持与时俱进，但是，少林作为天下名刹、禅宗祖庭，自当领袖佛门，以宏扬佛法普度众生为最高理想和目标。</P><P>但是永信和尚却汲汲于名利，更想着要通过商业经营和运作把少林这个名牌打出去，而不是如何利用少林这个品牌来关注贫苦，普度天下众生。前一阵子甚至在万里之外的美国闹出了驱逐同门，将他逼得上吊自尽的丑闻。</P><P>永信啊，你难道想使千年禅宗祖庭、千年少林毁于一旦吗？</P>

大楚九头鸟

<P>一大假和尚,还主持呢,有辱佛祖!</P><P>这人现在是有名的大企业家,正经营"少林寺"这一国际品牌.</P>[em06]

东方潇潇

<P>听说这一品牌早已经营到国外去了.呵呵!真能折腾</P>

风行水上

文明的势微，非仅儒家啊。佛家、道家也一样，商业文明如同蝗虫一样，疯狂的激发着人类的欲望。。。。。。有些茫然，走开。。。。。。。。。。。。。。。

吴梦泽

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>剑寒九州</I>在2007-1-17 10:32:29的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>入世是修行，出世也是修行，现在还不好说哩</P>
<P>如果一味认定出家人要与红尘绝缘那也是扯蛋</P></DIV>
<P>出家人，入世亦是为了出世。为入世而入世，不是佛门的宗旨。</P>

文化八千年

<P>那个学生确实是在挑衅。</P><P>当年少林还护过李世民呢</P><P>明末少林还抗过清兵呢</P><P>南少林还护过洪门五祖呢</P><P>按照这个人的理论，这些都是更过分的。可是这些都是维护民族利益的呢</P><P>按照这个学生的理论，岂不是要完完全全地照尼泊尔人地佛教行事才行。</P>

碧树笑春风

现在的是寺院主持都是些只为自己的官僚而已.佛教早就死亡了在中国.这不能归罪于商业社会的影响吧.我想这是由于无孔不入的官僚主义.

湘十一郎

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>碧树笑春风</I>在2007-1-26 0:16:04的o(︶︿︶)o 唉：</B>
现在的是寺院主持都是些只为自己的官僚而已.佛教早就死亡了在中国.这不能归罪于商业社会的影响吧.我想这是由于无孔不入的官僚主义.</DIV>
<P>唉！为何会这样呢？宗教势力不在做善事上出名，赚钱倒出名了。</P>

弋一

<P>现在真的和尚尼姑还有多少啊？</P><P>不过是赚钱的职业罢了。</P><P>上次坐公交，听见一个尼姑打扮的女孩子打电话，说话很不谨慎。</P>

汉和

[em01][em01]

风行水上

<P>和尚境界末到时，还是守点清规吧，否则</P>

大汉淋漓

<P><b>长此以往，恐怕中国连真正的佛教都没了，真正的和尚是那样的吗，那样的人也能当方丈，天理何在</b></P>

伯慧君

好在我没什么信仰…………

海小呆

该走的总是会走，该来的总是会来，随缘吧~~~~