一切有为法，应作如是观 ZT

意大利阻射

<TABLE >

<TR>
<TD>
<DIV class=cnt>一切有为法，应作如是观。
----------------题记

辩证法是世界的不二法门，这是没有疑问的。
矛盾是世界的普遍存在，运动是世界的本质，一切事物都是运动的，一切矛盾也是运动的。而运动，“一切运动都是物质的运动“，”一切物质也都是运动的物质“。
因此，运动的看问题，矛盾的看问题，联系的看问题，辩证的看问题，是认识世界与改造世界的不二法门。
从这个意义上去，世界上是无所谓善，无所谓恶，无所谓好，无所谓坏，无所谓正，无所谓反，无所谓上，无所谓下，无所谓强，无所谓弱。一切都在运动之中，一切都在转化之中，得道的人，因祸为福，转败为功。孔子曰“攻乎异端，斯为害矣，是故学则不固”，然也。
一切有为法，应作如是观。</DIV></TD></TR></TABLE>

风行水上

<P>标题见佛，接着见马，再见道，最后还有儒。但骨子里还是马。</P>

不善言谈

<P>攻乎异端，斯为害矣，是故学则不固</P><P>何解?</P>[em01]

失忆的传说

虽同为阴阳但意义不同，佛的世界是空的，马的世界是斗争的，道的世界是虚静的，儒的世界要等回答了楼上的问题才知道。法不同，则观不同。[em01][em01][em01]

不善言谈

<P>迷糊中．．．</P>

真桃源散人

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>意大利阻射</I>在2007-1-19 21:24:52的o(︶︿︶)o 唉：</B>

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<DIV class=cnt>一切有为法，应作如是观。
----------------题记

辩证法是世界的不二法门，这是没有疑问的。
</DIV></TD></TR></TABLE></DIV>
<P>  有疑问！是法门，但并非不二，马克思主义着这也并不否认分析法与现象学方法。
<P>  作者论点陷于相对主义，但由作者的结论是可推出不可知论的，这与作者的理论依据马克主义哲学相违背。
<P>  我个人觉得从相对主义中走出来可能还是需要借鉴一点实用主义。不知大家有何高招？</P>