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[求助]关于缟素的疑问

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发表于 2007-2-9 19:28:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P><FONT face="">      辞海对缟素的解释有二,一是白色的绢,可引申为白绢制的衣裳;二是丧服。</FONT></P>
<P><FONT face="">      一直比较喜欢武侠小说里白衣仙子类的形象,尽管这类形象已经被写烂了,成了一种恶俗,我却依然喜欢。</FONT></P>
<P>      可是最近看了一些汉服研究的资料,似乎纯白色的衣服只能用作丧服,是不吉利的。然而,一些古代文学作品里,亦有日常着白衣的女子形象。比如《红楼梦》咏白海棠诗就曾多次提到“缟仙”,即白衣仙子。李渔《闲情偶寄》也将“缟素”与“织绣”相对,推荐给贫家女子穿着。</P>
<P>      在古代,白衣究竟能否用作日常穿戴,请高手指点,不胜感激。</P>
<P>      我觉得日常白衣和丧服的区别,关键在款式而不在颜色,不知然否?</P>
发表于 2007-2-9 22:17:40 | 显示全部楼层
白色的中衣算不算?
发表于 2007-2-10 19:36:11 | 显示全部楼层
<P>穿白衣的人多了,或者全白,或者用白衣和艳色衣服搭配着穿.尤其是古代妇女在元宵节好穿白衣,因为觉得白衣在月色下格外潇洒出尘.</P><P>穿孝服有严格的礼仪限制,等会再讲.</P>
发表于 2007-2-10 19:46:21 | 显示全部楼层
<P>我想孝服和一般的白衣应该比较容易分辨的吧</P>
发表于 2007-2-10 20:00:36 | 显示全部楼层
简单地说:孝服分为斩衰,齐衰,大功,小功,緦麻五种,称为五服.是按照穿着者相对于死者的亲疏尊卑所订的五种丧服规制.最重的为斩衰,其余依次递减.孝越重,质地就越粗糙,緦麻是细麻布之意,就是最轻的孝.比如说由于男尊女卑,妇女为夫丧就服斩衰.男子为妻丧只服齐衰.《礼记》里面有一篇丧服小纪,大家想了解的可以去找找看
 楼主| 发表于 2007-2-10 22:11:01 | 显示全部楼层
<P>感激涕零!<FONT color=#000000>吴丝蜀桐姐姐的话,真是把我心里的疙瘩解开了</FONT><FONT color=#000000>,同时也长了见识。</FONT></P><P>以后会常常请教姐姐的,恳请姐姐不吝赐教哦。</P>
发表于 2007-2-11 12:43:46 | 显示全部楼层
<P>关于白色衣服的问题,魏晋时代据说还出现过白色的结婚礼服.平民称为白丁,白衣人,就是上古染料贵重,平民只能穿本色的衣服而来.还有就是披麻戴孝那种丧服,只穿一百天,过后有一段时间不等的守制期,其间不得穿鲜艳的衣饰,就象《红楼梦》上的宝玉让袭人把她的石榴红裙送给香菱换下被泥水弄脏的那条裙子,因为袭人还在给母亲守孝期内,不能穿红裙。</P>
发表于 2007-2-12 08:27:57 | 显示全部楼层
另外,我觉得,说到现在的汉服能不能做成全白,就更大的问题其实是问:"你对古代的色彩及布料规定如何继承",再下去就是如何对待传统文化的问题,对于这个,谁也没个正确答案,甚至对于现在比较通行的,父母尚在就不要做白色衣领,细想起来,也没有说现在的人一定要遵守啊...
发表于 2007-2-12 13:30:20 | 显示全部楼层
<P>明朝时也有一段时间流行穿白衣,不过多在裙底有绣花做装饰。</P><P>白衣和丧服的区别,我觉得是在材质以及细节上的区别</P>
发表于 2007-2-12 14:22:22 | 显示全部楼层
<P>时间和环境的不一样对于色彩的喜好也不一样,比如说自然色彩单调的地方,就喜欢色彩浓烈的服饰,对于周围环境也是一个调节作用.就象我看见藏羌地方村寨里的MM,一个个穿红挂绿,在那种环境里面显得淳朴可爱,很自然.要是在城市中就不可想象.城市中本来周围的环境已经够目迷五色了,所以穿衣一般都比较素.</P><P>还有就是文化心理的改变,据说近代开始时行穿比较素雅的衣服是从民初开始的,当时叫"文明新装",也是西方的服饰观念的影响吧.就是我们现在穿的好多衣服的颜色,换了几百年前,也该是忌讳.</P><P>这件事情上我也有点困惑</P>
 楼主| 发表于 2007-2-14 22:29:57 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>三柳小姐</I>在2007-2-12 8:27:57的o(︶︿︶)o 唉:</B>
另外,我觉得,说到现在的汉服能不能做成全白,就更大的问题其实是问:"你对古代的色彩及布料规定如何继承",再下去就是如何对待传统文化的问题,对于这个,谁也没个正确答案,甚至对于现在比较通行的,父母尚在就不要做白色衣领,细想起来,也没有说现在的人一定要遵守啊...</DIV>
<P>
<P>关于白色衣缘,在《礼记 深衣》里有这样一段文字“具 父  母 大 父 母,衣 纯 以 缋;具 父 母,衣 纯 以 青。如 孤 子,衣 纯 以 素。纯 袂、 缘 、纯 边,广 各 寸 半。”意思大概就是说,只有孤儿才能用白色衣缘。</P>
<P>但此制仅针对“深衣”而言。深衣是上衣下裳通裁的制式,其规矩不能扩展到上衣下裳分裁的制式之上,比如襦裙。白色衣缘能否在任何情况下,都用于上衣下裳分裁的襦裙之上,在没有从古代典籍上找到同样明确规定之时,恐怕不能妄下论断。</P>
<P>又及,吴丝蜀桐姐姐在前面提到的元宵节着白衣,魏晋时期曾出现白色婚服等说法,是否能提供具体的出处给小妹,我想查证一下。</P>
<P>这样要求似乎显得我不大信任你,但这正是实证主义的治学精神,非如此不能避免人云亦云,请谅解。</P>
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