[转帖]读书的种子

性本爱华服 · 发表于 2007-2-14 22:23:36

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<TD class=newstitle1 height=10>灭了天下“读书的种子”，实际上就是灭掉了天下正气。</TD></TR>
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<TD class=newstitle1 height=45>读书的种子</TD></TR></TABLE>
◇冯磊
　　方孝孺，浙江宁海人。自幼聪明过人，曾师从宋濂，文才出众。每写一篇文章，皆海内传诵。据说朱元璋曾经召见过他，对太子朱标说：“此庄士，当老其才”。 
　　太子朱标早死。后来朱元璋死，按例，朱标之子朱允Χ即位。方孝孺时任翰林侍讲、侍讲学士和文学博士，主修《太祖实录》，并参与朝廷的决策。 
　　1399年，建文帝的四叔燕王朱棣以“靖难”为名，起兵于北平，一路打到南京。占领南京后，方孝孺因为不肯归附而入狱。后来，朱棣准备即位，考虑到自己与建文帝之间发生的事情特殊，感觉需要一份昭告天下的诏书来安定天下。 
　　这个时候，他想到了方孝孺。 
　　谁知道方孝孺进入朝廷即痛哭，质疑朱棣夺权的合法性。当左右将笔拿给方孝孺示意其撰写诏书时，方掷笔于地，只求速死。朱棣大怒，灭其“十族”，共牵涉到八百七十余人。 
　　当初南下，朱棣主要谋士之一的僧道衍曾对朱棣说：”南方有个方孝孺很有学问，城下之日，他必定不降，请不要杀他。杀了方孝孺，天下读书的种子就断绝了。”朱棣当时答应了他。但最终方孝孺不仅被杀，连十族都灭了。 
　　方孝孺之后，很多人将他的这段往事翻来覆去地讲，其目的大约是相同的吧——普天之下，懵懂之徒大约是最好糊弄的，也是最容易鼓动和组织的；最难侍候的，恐怕就是知识分子了。因为看穿了把戏，所以不少读书人多有狂狷之气，不好“领导”。驴脾气上来，十头牛也拽不回来，弄不好拽牛的人还要被踢上一蹄子。可是这驴脾气，却往往又是社会进步和自由度的试金石。 
　　今天想来，方孝孺即使当时不因此事而死，早晚必也会死于别的事情。且其罪名应该也是一样的，即：忤逆犯上。生命攥在别人的手心里，谈不上什么选择与否。老先生能够从容赴死，其实自己必然也是心明如镜，用不到别人聒噪。对于把气节和人格视之为生命的人来说，死，乃是必然，算不得“愚忠”。 
　　倒是僧道衍关于“读书的种子”一说让人叫绝。想象一个社会，其包容度如果不能保留一点“读书的种子”，岂不可悲？僧道衍劝诫朱棣，说到底无非希望他能对方孝孺实行怀柔之策，借以收服江南士子之心。只不过向来只信任铁与血以及锦衣卫告密的新皇帝，哪里有这种气度与雅量？所以，众多江南读书人后来纷纷采取不合作的态度，也是必然的了。灭了天下“读书的种子”，实际上就是灭掉了天下正气。消灭了不同的声音，世间也就只能容忍奴颜婢膝的丑态存在。得到了天下，却未必能够得到人心。这个道理，僧道衍明白，新皇帝却未必明白。 
　　“读书的种子”，在今天应该就是我们所说的学术人格与知识分子的良心吧。

烟雨侯 · 发表于 2007-2-14 23:47:50

这句话原文是？？？？？

性本爱华服 · 发表于 2007-2-14 23:54:55

城下之日,彼必不降,幸勿杀之,杀孝孺,天下读书种子绝矣

轩辕箫歌 · 发表于 2007-2-15 13:34:07

要做皇帝的不混帐，难，难上加难

水刃木草因 · 发表于 2007-2-15 16:55:10

冯磊？不会是那个说汉服没必要复兴的“文化人”吧？

[此贴子已经被作者于2007-2-15 16:55:38编辑过]

湘十一郎 · 发表于 2007-2-15 20:35:13

方孝孺似乎是小老虎的老乡吧

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