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<P>医道与制国,或者统军,看似毫不相干,但在万事皆可拿来相比较的中国人来说,这两点在古代文献里常常相提并论。其实,这两事物是有许多微妙的相似之处。</P>
<P>东汉王符的《潜夫论》云:“上医医国,其次下医医疾。夫人治国,固治身之象。疾者身之病,乱者国之病也。身之病待医而愈,国之乱待贤而治……凡治病者,必先知脉之虚实,气之所结,然后为之方,故疾可愈而寿可长也。为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后设之以禁,故奸可塞国可安也。”</P>
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<P>东晋葛洪的比喻比较精妙,他在《抱朴子<FONT face="Times New Roman"> </FONT>内篇》有:“故一人之身,一国之象也。胸腹之位,犹宫室也。四肢之列,犹郊境也。骨节之分,犹百官也。神犹君也,血犹臣也,气犹民也。民散则国亡,气竭则身死,死者不可生也,亡者不可存也。<B>是以至人消未起之患,治未亡之疾,医之于无事之前,不追之于既逝之后</B>”。仔细想想,这和孙子兵法讲究的“不战而屈人之兵”,有异曲同工之处。
<FONT face=宋体><FONT size=4><SUP>所以,大战略最看中的正是中医讲的这种“治未病”,即:防患于未然。其次,国家一旦生病,医治的方法也和中医之道一致:1.辨证施治,不随便盲目地照搬外人的经验,有时“异病同治”,有时“同病异治”;2.治病求本,同时要掌握标本缓急,就是善于处理战略重点与非重点的关系;3.中医复方药物常常有意想不到的效果。1+1>2。治国统军也是如此,战略手段优化组合,可以相得益彰。</SUP>
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<P>“上兵伐谋”,同理,“上医医国”。正是这个道理</P>
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