转贴: “56民族联合国”和“全盘西化”是“汉服”争论的实质

汉枫

转自天涯
作者:founder10
“56民族联合国”和“全盘西化”是“汉服”争论的实质
　　
　　 经过这些年的舆论宣传，大多数人心目中已经牢固树立了一个印象，中国就是56民族的中国，是56民族联合国。中国不仅仅要在政治上是56等份，而且在文化上也一定是56等份，决不可互相侵占、影响。决不容许汉族同化了其他民族。
　　 比如他们动不动就说：“中国不是汉族一家的”，“汉族当得了皇帝，少数民族为什么当不了？”。动不动就问，汉族人穿汉服，其他民族怎么办？背后台词无法是中国是56民族联合之中国。
　　
　　 他们对文化上保持“56等份”之严格，保持少数民族文化之纯洁性、独立性。 其严格程度甚至超过了不同文明国家之间的文化交流，这仅仅是对于汉族一支文化的，他们容许56民族共穿西服、牛仔裤、T恤、露脐装等各种西式服装，唯独不容许穿古代汉族服饰，更不容许汉族人的服饰影响同化其他民族的服饰。否则就是大汉族主义。
　　因为这瓦解了他们心目中的中国是56民族联合国的形象。从此“国将不国”了。  
　　  
　　 就现代国家的组成而言，是公民而非民族。民族划分不是必然的，公民才是国家的基本组成。 就这点所谓的社会主义多民族国家理论从根本上是错误的，其错误就在于把国家看作民族联合体。所以有苏联解体、南斯拉夫解体、捷克斯洛伐克分裂。这一切都证明社会主义多民族国家理论此路不通。  
　　  
　　“中国是56民族的中国，中国不是汉族一家的”这一命题出现的根本原因是某些人发掘了各个少数民族的本民族国家叙事史，以此作为与汉族联合建国的基础。非主体民族只要形成自己民族的民族国家叙事史，他们共同的特点是：极力夸大本民族的历史辉煌，歪曲历史真相，颠倒传统是非正义，诋毁和盗窃主体民族的历史，按本民族立场立场重构历史，从盗窃端午节韩国窃史现象到姜戎美化游牧民族诋毁汉族文明，再到阎崇年歪曲明清史大肆歌颂满清统治者都是如此。如果以民族或者地方为单位各搞各的“叙事史”，那么人们的道德观、价值观、是非观必然是对立的、冲突的，站在各自立场的唯一后果就是相互憎恨，而且越来越难以调和， 解决的唯一出路就是“解体”。《狼图腾》、“紫气东来”以及阎崇年现象危险性就在于此。  
　　
　　 反对“汉服”的另一股势力就是西化派。对于西化派，似乎他们还生活在上个世纪，津津乐道中华文明落后、封建、保守必须全盘西化。长期以来，西化派强加给我们的是：中国近代落后，是由于中华文化的反现代性造成的。这种鬼话几乎欺骗了我们一个世纪。这几年来，网络文化的兴起，对于历史问题的讨论是个“思想解放”。从此我们不再迷信权威，不再迷信报刊官方娱乐，不再相信宣传。我们有了自己研讨问题的渠道。“满清中断中华文明，中国近代落后不是因为中华文化而是满清统治“，已经成为先知先觉者的共识。
　　 在这种情况下，出现汉服现象正是新的“思想解放”表达，虽然还被主流媒体压制，但是影响面越来越大。穿汉服是重新找回我们的精神家园，重续被满清中断的中华文明。做文明中国人的传人，摆脱野蛮鞑靼人的影响，中华民族从此以光荣文明形象重新傲立于世界。这就是穿汉服的意义。
　　
　　 中华从此全盘不西化，自由派丧失了言语霸权，丧失了夺权的理论根据，他们是相当相当恐惧的啊！
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