从广西龙胜的实地调查看民族自治地方汉族的边缘化

正心诚意

　　摘自“广西龙胜民族关系历史和现状初探”一文
　　作者：戴成萍（中央民族大学民族学与社会学学院副教授），刘剑波、黄小钰
　　全文见“民族工作研究”，2007年第一期 国家民族问题研究中心 出版）
　　
　　------
　　龙胜各族自治县，位于广西壮族自治区东北部。人口16.95万人，共有五个民族，其中汉：3.32万，壮：3.27万，苗：2.6万，瑶：3万，侗：4.76万。苗、瑶、侗是“自治主体民族”。
　　-----
　　汉族是唯一一个赞成族际通婚人比例高于支持民族内部通婚的人，这是因为当地政府在教育、政治等方面给予几个民族成员不同的优惠政策。
　　------
　　在三舍村，一个汉族被调查对象认为“龙胜汉族的地位比较低，所以最好有点少数民族血统，这样就能得到一些照顾和实惠。我兄弟是和苗族结的婚，我的妻子是汉族，现在他过得比我好多了。他的孩子（苗族）读书啊每个月都能拿到钱，考试还能加分。将来我的儿子结婚一定要找个少数民族”。
　　------
　　从五个民族被调查对象的民族自豪感和对民族新闻的态度可以看出他们对本民族的认同。
　　只有个体为作为这个民族的成员而自豪，对他们的历史、现实发展关心时，这个民族才是一个有凝聚力和向心力的群体。在民族自豪感的调配中，有60% 的人表示作为本民族的成员“非常自豪”或者“比较自豪”，还有24.8%的人觉得作为这个民族的成员，“没什么好自豪或者不自豪的，老祖宗就是这个民族，我们也应该是这个民族的”，只有13.6%的人不喜欢现在所具有的民族成份，表示如果能更改民族成份愿意换一个。在这部分人中汉族所占的比例比较大，他们占到了愿意更换民族成份总人数的41.2%。
　　------
　　同样，在调查五个民族成员对新闻媒体以及报纸杂志上有关本民族新闻的态度时发现，对本民族事务关心程度最高的也是瑶族，其次是侗族、苗族和壮族，对本民族新闻关心程度最低的就是汉族。
　　------
　　民族意识就是认同意识，只有在与其他民族的互动交往中才能形成并显现出来。而这种认同往往是与争取民族在政治、经济、文化等方面的实际利益联系到一起的。
　　------
　　首先从族际通婚后代申报户口的情况可以看出当地人对各民族的认同程度。在龙胜县族际通婚的孩子户口申报一般是跟随父亲，如果男方是上门的，则户口跟女方一致。但无论哪种情况，如果孩子能报成侗族、苗族、瑶族，当地人首先会把孩子报成这三个民族。如果不行，会退而求其次选择壮族，基本上没人报成汉族。
　　------
　　虽然有超过50%的表示所具有的民族成份对他们并没有什么影响，但在追求政治、经济、文化等方面的利益时，他们还是会用“民族”这个符号区分“我群”与“他群”。
　　------
　　由于互动的加深，族际通婚不断增加，现在龙胜各族成员的民族认同很难单纯地通过血缘产生。目前当地人的民族认同主要是基于群体在现实中政治、经济、文化方面的利益追求而产生的。如在计划生育政策、小孩读书的经济补助和高考加分、干部选拔和工资福利等方面，国家、自治区、桂林市和龙胜县针对不同民族优惠政策是不同的，侗、苗、瑶三个民族是龙胜自治主体民族，因此，在争取政治、经济、文化等方面利益语境中，人们才会产生民族的认同和意识，将民族作为区分“我群”和“他群”的符号！

哥舒翰

如果仅仅因为当少数民族就有优惠政策就改换民族的话，那就从自己的教育上找找毛病吧。

轩辕同尘

<P>我是桂林人，汉家子弟。我承认在龙胜等特殊地段，汉族是有点被边缘化。但那不能代表一切！如果在恭城瑶族自治县，你们会发现不一样的答案。桂林市80％以上的都是汉族，真正少数民族集中的，就是龙胜和恭城两个民族自治县。而龙胜的风俗跟桂林其它一市十一县都不同，因为那里集中了那几个坚守传统的少数民族。真正代表能桂林文化特色的并不是山区龙胜，而是桂林市、阳朔、灵川、兴安、恭城这几个地方。阳朔就是电影里刘三姐和阿牛哥相识的地方，灵川人酷爱吃狗肉（有些少数民族忌食狗肉），兴安人以秦军后裔自居（灵渠就在那里），恭城作为瑶族自治县却以孔庙为尊。就是我们去龙胜也大有新鲜感，何况是你们岭南以北人呢？</P><P>所以我无法赞同这篇文章的观点。</P><P>广西可以说是全国民族关系最好的地方。也包括龙胜，文化之间是相互宽容的。这就使得广西人，尤其是桂林人没有真正的民族偏见。广西人历来看重地域差异，轻视民族区别。我们通常不管对方是什么族，而是关心他是桂林人还是南宁人。此外，广西历来是汉文化薄弱的地方，所以那些龙胜的汉族人没什么民族文化自豪感，况且民族通婚那么多，穷困的他们就只会去考虑生活利益。           民族成份很多人根本不在乎。这是八桂大地的普遍情况。</P><P>要说真正的边缘化，整个广西历来都被边缘化。除了我们桂林，人们对广西没有多少印象；除了桂林山水，人们往往对桂林也没多少了解。我说的对没错吧？</P>

湘十一郎

汉族占据着相对发达城市的，占据着相对肥沃的土地，从长远来看被边缘化的只会是少数民族。

[此贴子已经被作者于2007-5-12 0:17:31编辑过]

轩辕同尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>天可汗</I>在2007-5-10 18:05:38的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>也不太对。关于广西，太古老的、太细碎的就不挖出来晒了，说几个近的、大的。镇南关大捷可是中学课本里就有的，应该知道的人不少吧。李宗仁、白崇禧，一个做了中华民国的总统（虽然还有个“代”字在前），也算是有史以来广西人在全国的顶尖了，一个号称小诸葛，这也都是广西赫赫有名的人物。再往近了说还有对越南的作战，广西边境上的事也宣传的挺多的。广西的南珠，也是珍珠里的上品。</P>
<P>至于个人了解，各人不同，就不拿出来晒了。</P></DIV>


<P>[em10]呵呵，天可汗记得还不少呢。不过，除此之外，自古就是南蛮之地的八桂给人们的印象太模糊了。你可知道我们桂林银跑到壮话区、白话区、平话区就发蒙（好在有普通来交流）？呵呵，区内的人讲话听到都吃力，这是北方诸省同胞们难以想象的（可汗貌似八蜀人氏？）。</P>
<P>另：湘十一郎兄，如果我没记错的话，在玉林梧州那些产粮地区中汉族比例是很大，柳州也差不多，我们桂林稍微少点，不过南宁百色却是壮族过半。除了山寨，多纯粹少数民族以外，其他的都与我们汉人没多大区别，而且融合（杂交？）的太多了，因此，除了现代文明（西方文明？）冲击各民族传统之外，没有谁被谁边缘化的问题。我只感叹壮、汉、瑶、苗、侗等国人都守不住自己的传统，尤其是我们这凯的不少汉人，根本没有多少文明意识，一副无所谓的样子。</P>[em06]

哥舒翰

我一广西网友昨天给我看过一张当地招聘的广告的照片，条件是非壮族不要。他自称僚族。

轩辕同尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>哥舒翰</I>在2007-5-12 13:36:09的o(︶︿︶)o 唉：</B>
我一广西网友昨天给我看过一张当地招聘的广告的照片，条件是非壮族不要。他自称僚族。</DIV>
<P>
<P>呵呵，关于这个问题：</P>
<P>第一、广西内部的差异其实是很大的，无论是语言还是风俗、心理、想法；</P>
<P>第二、应该看看他招的是什么工，如果确实非要少数民族才能做，那也无可非议；</P>
<P>第三、我个人妄断，那是他搞到的PS图片来醒你的（就是哄你），广西人好调笑，这不奇怪。</P>
<P>另：哥舒将军好象是回族吧？广西的回族几乎没有不啃排骨的，呵呵。壮族以前是自称僚族，不过……我的很多壮族朋友根本不晓得自己先人的事情。我想如果你亲自到广西的话，不到山寨你是无法分辨哪个是什么族的。 先讲这么多</P>

天汉之焰

有机会我也做个调查!

齐鲁风

<P>"僚族"能不能被构建成功还是一个未知数, 它除指壮族外，还包括布依族，目前这个民族只存在于理论中。</P><P>不知道广西的桂柳人与桂东南操粤语的汉人相互认同感如何呢 </P>

齐鲁风

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>轩辕同尘</I>在2007-5-13 9:38:22的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>
<P>呵呵，关于这个问题：</P>
<P>第一、广西内部的差异其实是很大的，无论是语言还是风俗、心理、想法；</P>
<P>第二、应该看看他招的是什么工，如果确实非要少数民族才能做，那也无可非议；</P>
<P>第三、我个人妄断，那是他搞到的PS图片来醒你的（就是哄你），广西人好调笑，这不奇怪。</P>
<P>另：哥舒将军好象是回族吧？广西的回族几乎没有不啃排骨的，呵呵。壮族以前是自称僚族，不过……我的很多壮族朋友根本不晓得自己先人的事情。我想如果你亲自到广西的话，不到山寨你是无法分辨哪个是什么族的。 先讲这么多</P></DIV>

广西的回族多已化为壮族了吧

轩辕同尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>齐鲁风</I>在2007-5-19 9:54:05的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>"僚族"能不能被构建成功还是一个未知数, 它除指壮族外，还包括布依族，目前这个民族只存在于理论中。</P>
<P>不知道广西的桂柳人与桂东南操粤语的汉人相互认同感如何呢 </P></DIV>
<P>
<P>呵呵，我认识的壮族人从来没说过要重建“僚族”，当我跟他们说壮族是百越之后时，他们根本不感兴趣。只见过热爱壮文化的壮族，没见过狂热的壮独分子。o(︶︿︶)o 唉、o(︶︿︶)o 唉、蒙独都听说过，你们听过壮独吗？呵呵呵呵</P>
<P>之前说过了，广西十里不同风，人们更看重地域区别，而非民族区别，因为语言可能不通，生活习惯大有不同。我们桂柳人与白话区的汉人在这点上是一样的，没有什么民族偏见，但对传统文化不大感冒。也许除了客家人，其他的汉人大都不关心传统文化，甚至有少数极为鄙视传统文化。 像我们桂林号称历史文化名城，可实际上传统文化教育是很贫乏的，没有多少真正的文化素养。但愿以后能做到文华成风。 </P>
<P>不过，单单在民族关系这点上，诸位朋友大可放心。很多熟人爱说，现在还分什么汉族壮族，都是中国人。在全国多民族地区中，长期处于边缘的广西对国家的认同可能是最强的。毕竟是华夏的南大门， 受过战火的边疆更知道国家强大的意义。呵呵</P>[em10][em10]

轩辕同尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>齐鲁风</I>在2007-5-19 9:55:01的o(︶︿︶)o 唉：</B>


广西的回族多已化为壮族了吧 </DIV>


<P>[em01]看来北方中原的朋友对南疆不甚了了。广西的回族虽然不怎么读《古兰经》，还常常吃猪肉（私下），但到正式场合，他们仍然拒绝猪肉。广西各族杂居通婚，风俗多有渗透。比如瑶族侗族爱吃油茶，我们汉族和其他族人一样也喝油茶。绣球是壮族特产，可整个广西通用。但广西的整体趋势是少数民族“汉化”（我个人认为是“西化”），壮族也仅仅是在节日里搞壮文化的东西，平时与全国各地差不多。如果你来南宁的话，不会一眼看出谁是什么族。</P>
<P>自夏商周到秦汉唐，炎黄传人都是大气包容的，九州各部莫不如此，各民族风俗不同并不影响对华夏文明的向往。今天也完全可以像先民那样和而不同，荣辱与共。</P>
<P>顺便一问：兄台是齐人还是鲁人？</P>

齐鲁风

<P>根据僚网上看到资料，不少回族已经化入壮族啊.</P><P>齐人，鲁人是一家，没有明显区别，齐鲁风是在齐地的鲁人</P>

齐鲁风

相对于其他省份，山东人在语言风俗观念上有高度的同一性

齐鲁风

<P>理论与现实的差距是很大的。作为胶东中心的青岛,青岛话并不是胶东话. 而烟台的口音也已经相当鲁化, 纯粹属于胶辽官话的只有威海话了，而且威海市区的大部分人是移民，其本地口音并不是经常可以听到的.</P><P>所谓中原官话在山东的地区，只有交界处不到几个县的地方。东明县原属河南，是中原话，菏泽牡丹区略微有河南口音，不过仅仅是部分，其他的只在与省界擦边的地区了。</P><P>而冀鲁官话也是一种理论概括，冀南地区与附近的山东德州聊城的口音差别是明显的, 但山东最西的菏泽聊城与德州三市,向东千余里，直到淄博、潍坊、甚至青岛还没有显著差别，再往东，到了青岛烟台交界处的时候，口音才开始转变了 </P><P>按这个趋势发展下去，在鲁地口音一步步的攻击下，胶东话的地盘越来越小，恐怕只有世外桃源的威海才能守住了</P>

齐鲁风

威海口音，山东很多人也不认可其为山东话，不过青岛＼烟台的口音是被很多人认可的，冀鲁官话是理论上的概念，民间只有山东话的说法

齐鲁风

在山东，经济上胶东带动西部，口音西部带动胶东．就如中国的经济，南方带动北方，而口音则北方同化南方一样。很有意思

轩辕同尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>齐鲁风</I>在2007-5-19 10:47:00的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>根据僚网上看到资料，不少回族已经化入壮族啊.</P>
<P>齐人，鲁人是一家，没有明显区别，齐鲁风是在齐地的鲁</P></DIV>
<P>我还是头一次听说这个网．对于这个问题，我们可以这样子看：</P>
<P>能否以天汉网的文化理念来代表广大汉族同胞（指的是十几亿人）共同的文化认同？</P>
<P>眼下显然不能．</P>
<P>那么同样道理，能否以一个在广西都没什么人关注的什么所谓的僚网来代表壮族邻居们的真实想法？</P>
<P>呵呵，不言自明．怕只怕那什么网又是o(︶︿︶)o 唉网特的据点，意在利用外省朋友们对广西的不甚了了来混淆视听，制造误会．</P>

轩辕同尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>天可汗</I>在2007-5-19 10:51:07的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>呵呵，怎么看出是蜀人的呢？

<P>大概是由于湖广填四川，四川的客家倒似乎比广西还多一些。例如成都的东山地方，新都、龙泉驿、青白江三区交界地区的11个乡镇街合计30万人，90%以上为客家人，操客家语，可能是西部最大的客家聚居区了。</P></DIV>
<P>呵呵呵呵，因为你说了一个＂噻＂．广西的客家集中在桂东一带，不如福建广东多．我有不少同学是客家人，搞笑的是，有些人刚好是不同的客家支系，无法完全用客家话交谈</P>[em01]

轩辕同尘

在所有广西语言中，桂林官话是最接近普通话的，比湖南话四川话更容易听懂（对外地人而言），柳州腔变音稍多（我们一般说柳州人说话有点＂硬＂）.