[原创]中国史学优良传统的开端----先秦史学

弱冠弄柔翰 · 发表于 2007-11-9 12:12:15

中国古代文化的特色之一，可以说是史书明显发达。在传统的四部分类----经、史、子、集中，史被放在第二部，置于比包括哲学、宗教诸技艺的子部和文学类的集部还高的位置。不仅如此，在按儒教传统排列的各种文献首部所列经书中，以诗、书、礼、易、春秋为代表的五经中的两部经典----书和春秋，也是包含在广义的史书中的。书即《尚书》，其中用各种文辞记载着距今3000年前周王朝初期发生政治性大事件之时周王的言行。由孔子整理，弟子们传播的鲁国年代记《春秋》，伴随着以左秋明《左氏传》为首，包括《公羊传》，《毂梁传》的三种解说广为流传。作为封建诸侯国之一的编年史，《春秋》是形成传统中国史籍主流之编年体的始祖。早在两千几百年前的中国，已经在各诸侯国有年代记，不仅如此，还编纂了跨越各时期王朝的编年史。中国史学如此之早所表现的史书的发达，和被称为“无史书的印度”的南亚世界形成鲜明对比。
 古代的年代记，大体上是用某王何年的形式，当权者“王”的言行是记述的焦点。这一观念作为周代以来宫廷修史的基础，被连续不断地继承，产生了历代的起居注。作为政治的根本---重视统治者的言行，并以这些记录作为国政之要事，这样的社会统治结构是存在的。《春秋》包括从隐公元年（前722）到哀公十四年（前481）二百四十二年间，十二公时期的历史记录。这是一个战争和会盟不断发生，周王朝的封建秩序、礼乐文化受到根本性动摇，是一个下克上之风气弥漫的大变动时期。因此，修史决不能停留在平稳的笔法上，不得不经受深刻的考验。齐国的太史由于直书了“崔杼弑其君”而被权臣崔氏杀害，太史的弟弟们继续记录同样的事件，又有两个弟弟被杀，但太史的其他弟弟照样这么记录，崔氏终于低头了。听到太史相继被杀的南史氏，手持竹简前去记录史实，闻知这件事已经如实直书了，便放心地返回了。在这里，从“弑其君”一句话引出的史官兄弟三人被杀，通过这个故事，述说了当权者身边的史官境遇之艰难，同时也如实显示了统治者是怎样畏惧史官的笔诛的。并且，我们也深刻地感到了目睹死亡而直书事实的史官的重大使命。另外，《春秋左传》宣公二年（前607），可以看到晋灵公和赵盾的著名故事。晋灵公欲杀赵盾，赵盾逃奔国外，不久，赵穿弑灵公，赵盾归国，不讨伐赵穿，因此，晋国史官董狐大书“赵盾弑其君”。对此，孔子评曰“董狐，古之良史也，书法不隐”。像这样的臣下杀君主的事是决对不允许的，还要彻底声讨未直接下手者的责任，这样的观念贯穿于这个故事之中。不仅是记录客官的事实，毁誉褒贬才是最重要的，要使乱臣贼子惧，这是史笔的眼光。从历史中寻找出道德的源泉，叙述历史时注意借鉴，进而成为劝善惩恶的工具，这种倾向在中国，自《春秋》问世以来，以政治为中心和直笔主义坚实地结合，二者浑然一体，充溢着历代史书。

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