个人认为汉服复兴必须注意的几个方面

旧情绵绵海 · 发表于 2005-6-9 10:28:00

当我还是一个小女孩，很羡慕日本女人穿着和服的端庄娇羞，那时想，明明我们国家有更为悠久而端丽的民族服装，为什么现在象我一样的女孩却没有机会穿？为什么我们只能从戏剧舞台上看到这些服装。。。。。。。。。
 所以我，对于现在各位投入汉服复兴的朋友们非常敬佩（鞠躬）。
 我以为汉服复兴必须注意以下几点：
 1、规范性和庄重性
 众所周知，由于我国历史悠久，汉服种类多，花色多，在穿着汉服的传统已经断代的情况下，要迅速恢复汉服，应有一定的规范性，在考据古礼的前提下将一部分重要场合必须穿着的汉服样式和规格统一，类似于建筑中的模数标准化。
 标准化规范化并不是僵化，不是单纯的限制，而是为了保证礼仪性汉服穿着的庄重，试想，在同一场成人礼中，少年的衣袂长短不同，腰带的色彩尺度不同，甚至内衣外衣的层次关系不同，该是何等混乱的场面。那时，或许会有更多的外国人和不支持汉服复兴的中国人冷笑着说：“你们自己都不清楚汉服是什么样子，还瞎搞什么？”
 此外，我个人认为穿着汉服，一定要穿白色的内衣，显示纯洁和庄重，“犹记小萍初见，两重心字罗衣”，那境界的朦胧非要内衣修长而矜持的交领才能勾勒出来。
 2、要承认旗服是汉服中的一种，尽管它应该降低到从属地位，不能因此引起民族争端。
 我国是个多民族的国家，这是日本韩国等小国望尘莫及的，或许有一部分原因是出于嫉妒，有些国家总想将我国分裂，而分裂的依据就是各民族自治区独立，如日本曾操纵满清建立了伪满洲国，o(︶︿︶)o 唉、o(︶︿︶)o 唉自不必说，蒙古的大部分也在苏联的恶意干涉下被分裂出去了，迫于时势，我国只能默默吞下苦果，而随着时间的推移，这已经成了国际承认的事实，成吉思汗的后裔，居然分属两个国家。
 大家知道，在少数民族中有很多民族主义分子，如o(︶︿︶)o 唉分子，他们日夜都想分裂我国，随着经济的发展，他们可能有更多的精力和经济实力进行更大的分裂活动。
 我们复兴汉服，为的并不仅仅是一套服装，为的是我们民族自古流传的骨子里醇香的气质，那气质是诗礼传家、是仁义礼智信、是温良恭俭让、是无为、是儒道法，是一切中华民族文化中优秀而正确的内容，穿不穿汉家衣裳并不是至关重要，重要的是有没有一颗汉家的心。
 所以我们必须维护汉族与其余五十多个民族在几千年中不断交流不断融合的事实，不容任何分裂出现，旗服在满清三百年中也有很大程度的汉化，满族更是从外到内都与汉族分不开的民族。
 爱汉文化，应该先爱中华，中华的现在纵使万般无奈和不堪，我们也必须维护她。不能因为恢复汉服，给了分裂主义者以借口。
 3、汉服与汉礼、汉心同在
 汉心，就是上面提到过的骨子里的气质，是中华文明几千年的正确的优秀的部分，落后的愚昧的部分必须扬弃，例如君王至上，例如男尊女卑，例如战争和文革带来的礼仪丧失，汉礼，使汉心在行为上的表现，汉服，是内涵汉心外行汉礼的人，在重要场合和特定场合的穿着，其在固定的一些服装制式之外，可以有无尽的变化。
 穿着汉服，是最浅的层次，更深的层次，是汉礼、汉心。
 中国是个大国，人多了事情的矛盾性和复杂性就强的多，复兴汉服是长期而艰巨的事情，复兴汉礼和汉心更加是了。但十多年前的幼小心愿，今日也能发现众多的同路中人，或许其他的梦想，也真的有实现的一天，只是不知道，是不是在今生还能够看到。
 看不到也无所谓，只要真的有实现的那一天就好了。

摽有梅 · 发表于 2005-6-9 10:39:00

偶不支持旗服是汉服的一种，否则我们现在的行为就没有意义了．旗服也从来没有汉化过，无论是通身连体，还是大滚边，还是扣子的使用，都贯彻到底

子奚 · 发表于 2005-6-9 10:41:00

其它的我都同意，就是对“承认旗服是汉服的一种”不能同意。满装，是当今满族的民族服饰，自有其体系与特色，也是中国民族服装的一种，但不能因为汉族也穿过，就让汉族多了一套民族服装。汉族的民族服装就是汉服，这一点毫无疑问。汉族穿过的衣服自然有些汉化，尤其是穿了270年，更是如此。我们把满装还给满族，他们完全可以根据自己的好恶来修改或者保留，但我们的汉服，这种被清政府禁止而失去发展机会的民族服装，却只能是不受政治禁忌强制的模样。

旧情绵绵海 · 发表于 2005-6-9 10:55:00

有啊，你看过凌力的《少年天子》原著么？满人进关之前，或者再说早点儿，游牧的时候，旗服是很粗糙的，以实用为主嘛，举个简单的例子，他们妃嫔的花衣裳，绣花是厚厚的那种，没有苏绣湘绣的轻灵，后来不就由江南制造负责制作了？用了很多汉人的工艺啊！而且，我讲的旗装并不是清宫剧里的帝王嫔妃穿的衣服，现在有很多改良旗袍有点儿象晚礼服的，旗人的味道很淡了。前几天，给小侄女一件粉粉的连衣裙，很现代的，就因为两侧有开岔，他们居然就说“是旗袍似的”。我自己，当然更喜欢纯汉代服装的质朴端庄凝重。甲虫一般的“唐装”，倒是旗装上衣的变种的变种，我不喜欢，哪有一点儿大唐的味道啊！可是我真的很怕汉服复兴会被分裂分子拿来做借口。你不怕吗？还是说你根本认为我们就应该复兴汉族一族，满蒙苗回藏都不要了？是民族最重要呢还是国家最重要？汉服历经那么多朝代，自身就有那么多变奏，所以我才说应将一部分形式固定下来，在这部分之外，可以自由发挥。例如，成年礼，大家用一样的，经过考证《周礼》的，但是逛庙会就可以自由穿宋式的明式的。

旧情绵绵海 · 发表于 2005-6-9 11:02:00

百里奚，我同意你说的以下部分“满装，是当今满族的民族服饰，自有其体系与特色，也是中国民族服装的一种，但不能因为汉族也穿过，就让汉族多了一套民族服装。”我的意思，也是说旗装是“中国民族服装的一种”，但是没有说是“汉族”的一套民族服装。也许是我没表达清楚，我是希望汉服成为国家性的服装，我讲的汉服不是仅仅汉人穿的，而旗服是其余少数民族服装中最普遍也是汉人穿过最多的，所以把它纳进来了。想想啊，我们国策是支持各民族保留和发展本族文化的，那么满族少年行大礼时穿旗装，苗族少年穿苗装？（这也没什么错啊）那汉服还如何成为国服呢？（我脑子乱了）总之一句话，抵抗分裂。

為了明天 · 发表于 2005-6-9 11:05:00

汉即使汉，满即是满！虽然两个民族在历史上、现实中有着十分密切的关系，但只要承认这是两个不同的民族的事实，就无论如何不能把旗服说成是汉服。旗装是满族的本色，旗装汉化不汉化的并不能说明旗装可以被归类为汉服，那只能证明历史上汉人在屠刀下保持自身本色的努力。复兴汉服事业的发展是汉民族民族意识觉醒的重要表现，这并不妨碍满族人民恢复其民族服装、民族文化的努力，两者完全可以共生，而不是相互矛盾。从这个意义上说，复兴汉服不会妨碍民族关系。

旧情绵绵海 · 发表于 2005-6-9 11:21:00

先补充一点刚才忘了说的，穿汉服也要考虑鞋袜的问题，很重要。其次，没想到大家对旗袍的问题都十分反对。但是我不知道大家的意思是否要严格地把汉服限定在汉代的尺度上？起码，唐代就是种族不纯的时代，太宗有李世民一半的鲜卑血统，那么唐是否汉人的朝代？

梅莊莊主 · 发表于 2005-6-9 11:21:00

同上面回復的幾位。可以參看這兩個帖子：
<a href="http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=2651&page=2" target="_blank" >http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=2651&page=2</A>
<a href="http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=3132&page=1" target="_blank" >http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=3132&page=1</A>

华贵王爷 · 发表于 2005-6-9 11:30:00

满装就是满装，汉装就是汉装，他们可以说都是中华民族服饰，但不能把满装归类汉装里。其实旗装在满清入观后被汉化了很多，你看看以前满人的衣服，你在看看清末满人的衣服，是不是更有汉文化的味道？至于现在的旗袍，都是西化了的时装。

旧情绵绵海 · 发表于 2005-6-9 11:37:00

我看了上面两个链接了，我觉得我的思想还是和大家有点儿距离（大家表拍的太用力啊）首先我的立场是希望汉服成为国服，即代表中国、中华民族的服装，这里面涉及到55个少数民族的问题，应让人家穿汉族的衣服，好像也不合适，但是我依然希望汉服能有这样的地位，就像汉语普通话是国语即正式官方语言一样。不过服装不涉及到很多具体的问题，可能也没必要确立正式的国服。其次我不明白这里的大家关注的是否只是汉族的内务，不是针对整个国家的，如果是这样，定义范畴不同，那我就没有在这里抬杠的必要了。再次我要重申我的立场就是打算防患于未然，不要给别有用心的人以借口。上面看到有人说由于满清对汉人大量屠戮，因此承认旗服是对先人的侮辱什么的，真是惊出一身冷汗，感觉我好像已经离o(︶︿︶)o 唉不远了。以驱除鞑虏为己任的中山先生，也并没有反对宋庆龄穿旗袍。

铁布衫 · 发表于 2005-6-9 11:53:00

衣服无罪。

旧情绵绵海 · 发表于 2005-6-9 12:10:00

首先，把李世民说成一半鲜卑血统是我说错了，盖因将很久以前看过的李渊的母亲是鲜卑族记成了李世民的母亲，应该是李渊1/2，李世民1/4，离1/20差得还远呢。我是外人，记错了就记错了，你家先祖的血缘，可要搞搞清楚啊！其次，我不认为服装的制造者是谁，能决定一种民族服装的民族属性，也不认为孝庄是蒙古人，于是清朝是蒙古人的朝代。所以我上面在问大家汉服复兴运动的范畴啊！如果是民族内务，OK,和满人无关，不涉及到旗袍问题。如果是上升到国家问题，像上面朋友们说的，“旗服是中国民族服装的一种”，这就够了。俺新来的，不清楚就问嘛！李渊（<a href="http://www.adbot.org/index/566%E5%B9%B4" target="_blank" >566年</A>出生于<a href="http://www.adbot.org/index/%E9%95%BF%E5%AE%89" target="_blank" >长安</A>，<a href="http://www.adbot.org/index/635%E5%B9%B4" target="_blank" >635年</A>逝世于长安）是<a href="http://www.adbot.org/index/%E5%94%90%E6%9C%9D" target="_blank" >唐朝</A>的开国皇帝，他的庙号是唐高祖。 李渊的父亲<a href="http://www.adbot.org/index.php?title=%E6%9D%8E%E8%99%8E&action=edit" target="_blank" >李虎</A>是<a href="http://www.adbot.org/index/%E8%A5%BF%E9%AD%8F" target="_blank" >西魏</A>的太尉，死后被追封为唐国公。李渊七岁时他父亲逝世，他世袭为唐国公。李渊是<a href="http://www.adbot.org/index/%E9%9A%8B%E7%82%80%E5%B8%9D" target="_blank" >隋炀帝</A>的姨表兄弟，他的母亲和隋炀帝的母亲是<a href="http://www.adbot.org/index/%E9%B2%9C%E5%8D%91" target="_blank" >鲜卑</A>贵族<a href="http://www.adbot.org/index.php?title=%E7%8B%AC%E5%AD%A4%E6%B0%8F&action=edit" target="_blank" >独孤氏</A>的亲姐妹，他曾深受隋炀帝的重用。 <a href="http://www.adbot.org/index/615%E5%B9%B4" target="_blank" >615年</A>李渊被调任到<a href="http://www.adbot.org/index/%E5%A4%AA%E5%8E%9F" target="_blank" >太原</A>，太原也是他起家的大本营。在太原李渊成功地解决了北方<a href="http://www.adbot.org/index/%E7%AA%81%E5%8E%A5" target="_blank" >突厥</A>的威胁，同时他成功地战败了多支反<a href="http://www.adbot.org/index/%E9%9A%8B%E6%9C%9D" target="_blank" >隋</A>军队，并通过受纳败军而不断地扩大了自己的力量。<a href="http://www.adbot.org/index/617%E5%B9%B4" target="_blank" >617年</A>7月，李渊正式开始起兵反隋。名义上他并不直接反隋，而只反隋炀帝。他从太原出发进攻长安并很快（617年11月）就占领了长安。他拥代王<a href="http://www.adbot.org/index/%E6%9D%A8%E4%BE%91" target="_blank" >杨侑</A>做皇帝，自封为大丞相和唐王。<a href="http://www.adbot.org/index.php?title=618%E5%B9%B4&action=edit" target="_blank" >618年</A>隋炀帝被叛军杀死后，李渊命令杨侑将帝位传给他，建立唐朝。

摽有梅 · 发表于 2005-6-9 12:17:00

首先，改进了制作工艺，和＂汉化＂是风马牛不相及的事情，中国丝绸传到西方，他们纷纷改用丝绸制作他们的衣服，难道他们的衣服就汉化了么？再者，你的例子充分说明，改良旗袍是西化了，而不是汉化了．

為了明天 · 发表于 2005-6-9 12:22:00

我想多说一句，楼主MM在原贴中所说的原话是“要承认旗服是汉服中的一种”，的确很容易引起误解。

另外，我不太清楚MM因为谁的话受到了伤害，但我感觉八成是我。因为上面好像只有我提到了“屠刀”。汗！
如有言语冒犯，还请MM原谅。最近肝火旺盛，不料误伤了MM，抱歉抱歉！

[此贴子已经被作者于2005-6-9 12:23:35编辑过]

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