“两个江陵”——中韩“端午之争”另一个不容忽视的问题

关雎

<P>既然这篇将近半年前的帖子现在又被顶上来了，世事已经发生了很大的变化，不妨再添几句：</P>
<P>半年前还只是听说“中韩联合申请”，老百姓说了几句话，就被“有知的专家们”斥责为“无知透顶”，现在有知也罢，无知也罢，已经是连“联合申请”也成了一句笑话——人家韩国已经单独申请成功了：<B>由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的全面胜利而告终。</B></P>
<P><B></B></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #a0ffff">以下为相关报道：</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #a0ffff">１１月２５日２１时２３分，联合国教科文组织巴黎总部沸腾了！</FONT></P>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #a0ffff"><b>与此同时，全中国人民也都沉浸在喜悦中</b></FONT>：经过两年多精心准备，中国申报的“中国o(︶︿︶)o 唉维吾尔木卡姆艺术”终于成功入选第三批世界口头和非物质遗产代表作。同时入选的还有中国和蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”（详见37楼）

另外，韩国和中国重名的不止“两个江陵”、“两个襄阳”、“两个端午”，还有“两个汉江”、“两个汉阳”（韩国汉阳即首都汉城，旧名汉阳，和湖北汉阳一模一样）</P>
<P>.</P>
<P>[B]“两个江陵”——中韩“端午之争”另一个不容忽视的问题[/B] </P>
<P>　　　　文/关雎 </P>
<P>　　听说中韩两国专家要联合申报端午节，端午将成为中、韩两国的共同“文化遗产”。刚开始听到这个消息没什么感觉，后来听说中方的民俗专家说人家“韩国江陵”的端午祭好，中国保端午的老百姓是“无知透顶”云云。这时才觉得世界之大，无奇不有。真是搞笑啊！
　　既然民俗专家发话了，我也有幸成为专家所说的“无知透顶”的中国老百姓的一员，我们就来看看、学学，先来看看中国“江陵”的端午和韩国“江陵”的端午。 </P>
<P>　　[B] 第一，两个江陵。　[/B] 　 </P>
<P>　　中国端午节的超级主角是屈原。无论是否是最初的起源，至少几千年来端午的粽子抛到水中的习俗，就是沿袭自老百姓给鱼虾喂食，希望它们不要吃屈原。
　　而屈原他老人家长期居住活动的地方，楚国的郢都，位于湖北江陵县。
　　曾经是楚国都城的湖北江陵，也是端午节最盛的地方之一，据说[B]湖北江陵人要过三个端午[/B]才过瘾：分别为五月初五的正端午，五月十五的中端午，五月二十五的末端午。由此可见中国江陵端午之盛了。
　　再来看韩国的端午。韩国端午节最知名、最热闹、申请世界遗产最带劲的地方，非常非常“碰巧”也叫江陵。
　　很搞笑吧？很碰巧吧？ </P>
<P>　　[B] 第二，两个襄阳。 [/B] </P>
<P>　　襄阳大战，想来大家不陌生吧？嘿嘿，韩国也有个襄阳呐。据说《隋书》记载龙舟竞渡于“南郡、襄阳”为最盛，这个南郡就是荆州一带，即江陵所在地。也就是说，江陵、襄阳都是过端午很盛的地方。
　　又一次非常“碰巧”的是，韩国不仅有重名的江陵，还有重名的襄阳。如果说只有一个端午重名，还勉强解释得过去，如果端午颇盛的地方碰巧都叫江陵，打破了脑袋算他想得到这个名字，可是同为湖北省著名地名的襄阳，竟然也在韩国有同名的地方，这未免也太过蹊跷了罢！ </P>
<P>　　一个不争的事实是：中国的端午节过了两千多年，而韩国的端午节才过一千年。
　　非常令人郁闷的是：中国江陵、韩国江陵，同是过端午的盛地，而中国江陵的历史比韩国久远不知多少年，但是现在大家只知道韩国江陵，而很少知道中国江陵。或许由于江陵县在有着深厚历史文化底蕴的荆州的境内，或许还有其他种种原因，总之，中国江陵在端午这个事情上的新闻知名度，远远不及韩国江陵。 </P>
<P>　　[B] 第三，错位，历史的笑话。 [/B] </P>
<P>　　记得小时候学历史，老师说宋朝的东京，同学们大笑，说怎么学日本啊，老师正色道：“不是学日本，而是日本东京学中国历史上的东京啊。”
　　不知道会不会有那么一天，当韩国的江陵继续出名之后，出现有人听到中国江陵，大笑说怎么学韩国江陵啊？或者当听到李白的诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的时候，会不会以为李白他老人家出国旅游了一趟？
　　还好金庸老爷子写了个襄阳大战，算是地名普及教育，而目前韩国的襄阳还没到很出名的地步。可是谁知道今后会怎么样呢？当中国人穿上自己的民族服装汉服的时候，几乎无一例外地被人指指点点，说他们是韩国人、日本人。还有人处心积虑地辱骂他们穿丧服，这是在中国吗？ </P>
<P>　　其实事情是明摆着的，我不知道那些“有知透顶”的民俗专家们有没有搞清楚，遗产就是遗产，共享不共享则是另一回事。换言之，和你共享没问题，但是遗产是我中国的，这个不存在商量的问题，因为这是历史事实。 </P>
<P>　　题外话：但凡外人起了心，要和中国争夺什么，最不济的结果也是共同拥有，可谓不争白不争，不夺白不夺。这也算是中国人的乐善好施，与人为善，襟怀大度的优良品质的副产品之一吧。 </P>　　顺便对于怀着国际虚无主义精神、打着中华文化全球共享的旗号、见天呼吁反对中国维权的某些人表示崇高的鄙视。








<P>贴在这里是借人气，传播广泛点，为了不违斑规，加几张汉服图：
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<P>继续：
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<P>第三张：
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[此贴子已经被作者于2005-11-29 10:25:54编辑过]

汉唐神韵

<P>谢谢关雎妹妹的大作!</P><P>和韩国联合申报的确比较窝火，我们国家的文化部门也不知在干些什么，民众呢，直到人家和我们来争文化时，才把自己的文化当回事…</P>

邱少华

<P>可悲的事还不多吗？希望那几个当权的不要一天我们有五千年文明什么什么的。他们没有脸说。</P>

万佛朝综

<P>这事儿不会真就这么定了吧~？岂止是窝火，简直就是糊涂~，是不能接受的呀！</P>
<P>这不就等于承认自己不是唯一正宗吗~？这是差劲的混淆行为呀~，怎么能这样决定~~，坚决反对！</P>
<P>中国的端午节呀~~555</P>
<P>屈原大夫啊~，后生对不起你呀~555………………</P>

[此贴子已经被作者于2005-6-16 6:08:47编辑过]

云当

这个吗？楼主不知道吧，看过文章，韩国的端午和楚人的端午有渊源的

铁布衫

韩国人可以过端午节，但是中国才是端午节的祖宗。

关雎

<P>唉，韩国不仅借了端午、借了江陵，它还顺手牵了襄阳，
现在韩国不仅有叫江陵的地方，还有叫襄阳的地方！</P>
<P>这么全方位享受着我们的文化，
到头来它的总统卢某人还对美国总统布什说什么中国历史上侵略它几百次，真是狗咬吕洞宾啊。</P>

[此贴子已经被作者于2005-6-17 8:40:16编辑过]

万佛朝综

UP。

張居正

韓國人真是不知廉恥[em13][em16]

云当

楼上的过了，韩国既然有个端午，就肯定有它的文化渊源和历史。

梅莊莊主

每個人濶了，難免要往自己的祖宗臉上貼金。

幽篁

<P>楼上的也说过了,如果韩国的端午有他自己的渊源,怎么碰巧也叫端午?怎么碰巧也叫江陵?那真是巧死了,巧到一个人每天都会被雷劈到的几率都比它大.</P><P>  中国这两年什么都忙着申遗,申了遗的东西依旧仍在那边,也不保护,似乎申遗的目的跟申吉尼斯差不多,为的不是保护一样东西,而是在书本上留个名,好象申了遗的东西就跟超市里的免检标志一样.可以高枕无忧了</P><P> 今天我们在保护汉服的所有权,拼命跟人解释和韩服,和服的不同.是因为我们已经失去了汉服.现在我们还没有重视端午节的所有权,是因为我们还没有彻底失去它,等到有一天我们真的失去端午了,在来重捣汉服的覆辙,和日韩去争,恐怕就晚了吧</P><P>  那些民俗专家真的说了那种话的话,那他是什么专家啊,狗腿子专家,马屁专家.谁要是同意了这件事情,跟卖国贼有什么差别,不要以为出卖国土的才是卖国,出卖文化同样是卖国行为,希望那些想当历史罪人的人想想清楚,不要以为自己真的是个东西.</P><P>  比较气愤,不是故意想恶语伤人,实在是对握权不仁者,为学不尊者深恶痛绝</P>

大秦猛士

<P>文化，特别是非物质形态的文化，本来就是开放的，韩国的端午祭，即使是中国影响的结果，现在也成为韩国传统的一部分了，用来申请文化遗产，就是很正常的事情。就比如日本茶道，明显是唐朝文化影响的产物，但是现在就是日本民族文化了。</P>
<P>再比如剑，本来是西方北方游牧民族和南方百越地区使用的兵器，后来成为中原华夏的典型兵器了，成为文化象征了。</P>

摽有梅

共享遗产，以为是办世界杯么

邱少华

<P>在中国政府，专家申遗多半是用来搞活当地经济。摘抄国家地理的几句话：</P><P>大自然和老祖宗们赐给我们的这一笔笔珍贵财富，并没有得到悉心呵护。相仿，他们大多在经过一番画蛇添足的包装后，成为找钱的工具。</P><P>文化与自然遗产不是拿来吃的！</P><P>再来看看各个国家对遗产的态度：</P><P>法国：视遗产如生命</P><P>意大利：与遗产的消失抗争</P><P>澳大利亚：与古人在一个屋檐下</P><P>美国：只要昔日能够重现</P><P>日本：与前人合作</P><P>中国：背着遗产奔跑</P>

大秦猛士

形态可以共享，但背后的内容是不同的，所以，中国的端午是中国的，韩国的端午是韩国的，都可以申请，但是共同申请是不恰当的。

梅莊莊主

基本同意樓上。

云当

大家说得都有道理，但共同申报却是唯一现实可行的做法。各自申报联合国都会头大吧；共同申报，意义在于表明韩国文化与中国文化的不可分割，韩国的端午肯定和中国的端午有文化渊源；这对于一些想脱中华化的韩国人，也是一个挫折。

万岁乐

<P>中国也来个“大东亚共荣”吧，全亚洲人民都统一过中国节，很好很好！！…………</P>