[爱护动物的文化是生态文化]

拓荒

[爱护动物的文化是生态文化]

    什么是爱护动物的文化？它包括以下几个方面：

1、普遍类的爱护动物文化。
是提倡与说明，对所有不伤害自己的、无辜的、无害的、处于弱势与困境的、尤其是食草动物的爱护、同情与帮助的观念、行为与态度，它并不区别一定外动物的社会划分，如野生与非野生等，称为普遍类的爱护动物文化。

2、宠物类的爱护动物文化
‘宠’指‘爱护’，‘物’指动物，人类对动物的爱护，并且具有相宜的社会与物质条件实现时，就产生了宠物文化，因此宠物文化包括三个部分，首先是养宠物的人类对动物的爱护的情感，二是社会的理解与支持，三是物质条件。

    宠物文化的生态本质，是人类对动物不仅仅是爱护，并且是对动物的情感，在是超越人类范畴的情感，区别于人类的血缘的、人际的、世俗的情感，这是 应该肯定的情感。

3、对野生动物及面临灭绝的动物的保护类的爱护动物的文化，这实际上是对以杀害动物作为获利的人类行为的o(︶︿︶)o 唉。

4、反对使用皮草（动物皮毛）服装及反对动物药材的方式的爱护动物的文化。

5、素食类的爱护动物的文化，就是结束把动物作为食品的方式，来尊重与爱护动物生命的文化。

     以上几种爱护动物的文化，不同程度地受到社会的承认与支持，但是 其中最重要的爱护动物的文化，就是结束把动物作为食品的饮食文化，还没有被社会普遍支持。

      目前社会上的素食文化，是从人类健康的角度，而不是尊重与爱护动物生命的角度，只有从尊重与爱护动物生命的角度来提倡素食文化，才能称为爱护动物的素食文化，或素食类的爱护动物的文化。

动物是地球大自然的一部分，它是人类之外生命世界的的一部分，因此爱护动物的文化属于生态文化。

         发展人类与大自然为关系的生态文化，可以对人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑的人类文明，对地球大自然生态利益的排斥优势，起到削弱的作用，间接地维护地球大自然的生态利益。

     人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑的人类文明的特点是，人类的道德观念局限于人类范畴，体现为人类与人类之间的互相肯定的关系与联系，而排斥人类与人类之外大自然的世界的联系（包括人类之外的生命），或者体现为人类对人类之外世界的藐视、超越、否定、伤害的观念、态度与行为。

           人文文化的特点，表面上，它体现为人类与人类之间的联系与关系的文化，但是它的严重本质，是人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑，对地球生态文明因此严重的排斥后果。

     因此以人类与人类之间的、尤其互相肯定的关系与联系，作为文化艺术的主题、内容与题材时，这样的文化的道德逻辑的本质属于‘人类唯一体系’，对地球生态利益及其精神文明在历史的主体作用，严重的排斥后果，这样的文化，不属于生态文化。
   
           在人类为中心、为目的、为唯一的人文道德逻辑的人类文明的历史优势背景中，地球大自然的生态利益（包括人类之外的生命世界的存在利益），受到严重的排斥。
     
   地球的几乎所有动物，都是有痛感的生命，在我们伟大的地球母亲看来，所有有痛感的生命，它们巨大的死亡恐惧与难以忍受的痛感及其信息，作为地球母亲，都是不能接受的，因为这种信息，作为地球能量整体的一部分，也是地球母亲生态生命信息的一部分，这种生命无辜的痛苦的信息，严重地违背了地球母亲的慈悲意志，爱护生命的文化，是体现了尊重地球母亲的地球生态慈悲意志的文化，因此爱护动物的文化，属于生态文化。
            
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            [石文化]是绿色生态文化


      “石”是生态地球母亲躯体的基本构成，代表了地球物质的基本元素，石以其质量（重量）优势，体现了石与地球生态能量整体的密切联系。

石以其质朴、朴实的形态，区别于一切人人造的艺术品，它以其自然的造型，体现了生态地球母亲对它的造化意志。

      从观赏角度，石有多种，如鹅卵石、化石、宝石、玉石、奇石等。
鹅卵石是地球以其江河湖海、溪泉浪潮对石的长期作用的记录，它的浑然园融的形象记录了地球之间的联系。

观看一块各种形态、色彩、大小的鹅卵石，可以想象它曾经经历过多少个日日夜夜，它们或在溪泉边，或在浪潮海滩，或在江河风月经历过的日子，鹅卵石是我们想象地球母亲恒古历史的物证。

以狂妄自大的心态及良好的自我感觉、自我肯定与自我赞美的人类及其文化，在鹅卵石所记录与显示地球大自然时间相比，人类是何等的渺小、卑微与微不足道，人类的生老病死，人类的短暂人生的痛苦，失真与被动，是何其可怜。

       化石，是植物与动物与地球物质能量整体长期融为一体的记录，化石显示在遥远的过去植物或动物在地球历史中的一个片断，这是书写在地球石头上的生命史藉，在一块化石所显示的植物枝叶中，我们能感应到地球植物时代遥远的生态信息。

植物永远以其绿色，为生态地球母亲披上美丽生动的衣裳，它是地球生态王国最永久的合格居民，是生态地球母亲亲自创造的艺术品。。

      宝石、玉石代表了地球最美的部分，它的坚定与纯正，代表了生态地球母亲的性格，它的原始体现了生态地球母亲的伟大造化，宝石与玉石的真实与美丽，纯正与自然，超越了人类的一切人造的工艺品。

      奇石，是生态地球母亲以其时间的力量，以石的形式造就的艺术，它多变的造型与线条，色彩与形式，都不是任何人类以其画笔构成的艺术品所能相提并论，这是地球生态大自然的杰作，奇石中的山水动植物形象，都是大地生态自然亲自绘成。

      古人讲“石中有奇音”。对于一个爱石者来讲，寻石、赏石、其乐无穷，他们是石之知音，一个寻石者，偶然发现一块石，被它所吸引，可能别人认为这是一块很普通的石，但他发现了只有他能体验这块石的特有的生态意义，这实际是生态地球母亲对生命个人所表达的一种特有的生态信息联系。

      在寻石的过程中，一切人际关系都抛在一边，实现了我们作为质朴的、本质的自我，与生态地球的石作原始的联系，这是人类回归地球生态世界的难以以语言表达的过程。
寻石的过程，也是自我寻找生态地球母亲发给自我信息的生态过程，寻石的过程，是寻石者个体与生态地球母亲之间的相处，是人与生态自然的相处。

      古代有米芾拜石的故事，很显然，米芾与石之间的信息联系并非其他人所能理解。古诗中有“倚石得奇想”，石中的奇想，也就是石之奇音，是一种很奇特的内在的地球生态信息，它无声，没有语言，它只与我们的心灵在沟通，与我们的感官无关，更与人类的信息模式无关。

      “石”是我们人类所接触的各种艺术品中，唯一能代表生态地球母亲肌体的事物，它区别于一切人类创造出来的产品，因为人为的商品，内涵的是人类文明的模式，体现的人类理念与能力。而“石”，却体现了地球母亲的生态理念与能力。

       石向人类显示了生态地球母亲恒古的历史。古人也称“石”为“无量寿者”，任何一个以长寿者自称的人类，在任何一块石头面前，都只能是晚辈。

       石是地球自然力作用最为优势的事物，它的质量优势（重量），体现了它与生态地球保持密切的联系，“石”以其重量表示它们与生态地球的生态统一与生态皈依。当我们体会到“石”的沉重时，可以体验石与地球永不分离的生态意志。

       对那些希望离开地球的人类，“石”是最有力的批判者。我们要学习“石”对生态地球母亲的永远一体、永远忠诚、永远沉（静）与（尊）重的生态文化内涵。“石文化”是热爱生态地球的生态文化，“石文化”是绿色生态文化。


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拓荒

树立生态信仰观，放弃离开地球的天堂与升天观念


          天堂与升天，这个以离开地球作为信仰目标的观念，产生于二千多年前，当时的人类，缺乏对地球宇宙的基本科学认识，以高低作为善恶的标准，于是有了天尊地卑的错误概念，并推理出好人升天坏人入地的错误理论，把离开地球作为信仰目标，这样严重错误的、排斥我们伟大地球的信仰理论与观念，在各个地区的人类信仰领域，都有不同程度的影响，历史后果很严重。

    由于信仰文化有不可怀疑的文化特点，因此二千多年耒，这种排斥我们伟大地球的错误信仰观念一直保留到现在，它严重地导致人类的人生与社会，脱离我们地球大自然的利益规律（即自然绝对真理），这也是人类过去历史一系列问题的原因。

    我们应该认识到，宗教的基本目的本质，是说明与引导生命，正确认识并统一于地球大自然绝对真理的社会文化载体，这是所有真正意义宗教的共同目标与本质。

    根据宗教的这一神圣目标与本质，宗教的理论也必然随着时代认识地球利益规律的能力的深入，而不断完善，不可能停留在几千年以前的错误的、浅薄的违背地球大自然利益规律的观念与理论的状态。
     
          几百年年来，随着我们对宇宙的基本存在规律的了解，我们伟大的地球及其自然力，是地球万物生存与存在利益的基础。

          我们深刻地认识到，我们伟大的地球大自然及其自然力，具有深刻的生态统一与信息处理功能，它使我们伟大的地球伟大一个巨大的信息处理系统，地球能量整体因此是伟大的智慧的精神能量世界。

          我们深刻地认识到‘我们伟大的地球，是我们共同的母亲（信仰统一的基础） 与共同的祖国（国家之间统一的基础）。是我们共同的信仰主体与信仰目的。

           我们深刻地认识到，无论在地球的任何地点、任何地区，任何民族、任何生命形态，我们都是我们伟大的地球母亲的孩子、卫士与教民，我们伟大的地球母亲，是我们所有生命共同的、必须忠诚与信仰的目标。

           我们深刻地认识到，我们伟大的地球母亲的伟大的存在利益规律与深刻的功能规律，必须作为我们所有的宗教理论，现在的、永远的共同内容与依据，它应该是地球所有地区与社会，今天、明天与未来共同的服从原则。

            我们深刻地认识到，对于二千多年前形成的，以离开与叛逆我们伟大的地球为内容的天堂与升天概念，是对我们伟大地球母亲严重不忠，必须立刻放弃。

            我们深刻地认识到，人类过去与现在的文明，把人类自己（个体、群体与全体）作为历史的主体、历史的的目的与历史的依据，是对我们伟大地球母亲的严重不忠，必须立刻放弃与纠正。

           我们深刻地认识到，我们伟大的地球母亲是最美丽的，我们伟大的地球母亲的山河大地，花草树木是最美丽的，是我们所有的文化艺术共同歌颂与赞美的目标与内容。

           我们深刻地认识到，人类的过去与现在的文明（文化与艺术），把人类自己（个体、群体与全体），作为歌颂与赞美的目标与内容，是对我们伟大地球母亲的严重不忠，必须立刻放弃。

           我们深刻地认识到，我们伟大的地球母亲及其的伟大的存在利益与权威，是决定所有地区与文明的共同的、神圣的唯一依据，是解决所有地区既有文明的矛盾与冲突统一原则与依据，它应该是人类和平、和谐与统一的唯一理由与前途，应该是发展与调整当前人类联合国的唯一目标与原则，是产生人类统一国的唯一理由与依据。

          我们深刻地认识到，放弃天堂与升天观念，是历史重新回归地球利益真理的开始。
          我们迫切地认识到，任何一个有基本道德觉悟的、对我们伟大的地球母亲的生态利益及其权威的理解、忠诚与爱护，应该是有基本善良与直觉的生命，都应该自觉地具有的道德观念。

          我们深刻地认识到，对我们伟大的地球母亲的存在利益及其权威的理解、忠诚与爱护，应该是所有青少年教育的基本内容，应该是所有成年人的基本生活观念、道德觉悟与生活方式的目标与依据，应该是所有社会共同的社会目标与社会制度的依据，应该是所有社会的文化与艺术的主题、内容、题材与审美逻辑依据。

          我们深刻地认识到，自觉地放弃天堂与升天观念，以作为对我们伟大的地球母亲利益及其权威的理解、忠诚与爱护的具体观念行为与实践，这更应该是所有宗教以及所有宗教信仰者的道德基本态度，也是衡量既有宗教以及所有宗教信仰者是否真正善良与正义的基本标准。


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    建立生态宗教文化是实现[地球生态精神文明]的极其重要与迫切的任务


     建立以我们伟大的地球，作为信仰主体的[全球生态统一信仰]的新型宗教文化，它的名称可以是[地球生态统一宗教文化]。
以科学的[地球生态统一宗教文化]，来取代、调整、批判既有的、产生于二千五百多年的、以体现空中统治权的（天堂崇拜）、以离开地球（升天）作为宗教信仰目的的旧人文宗教，它们是二千五百多年的人类，缺乏对宇宙星球天体的基本科学常识的无知产物，不能再继续作为当代人类的宗教信仰的依据。

     在以我们伟大的生态地球作为信仰主体的这个大前提中，可以设立[地球生态佛教文化]、[地球生态基督教文化]、[地球生态伊斯兰教文化]等，它们的共同的基本原则就是--
我们伟大的地球及其自然力（即定力）的生态能动规律，就是[地球生态佛教文化]的佛与佛法、[地球生态基督教文化]的主（即上帝）、[地球生态伊斯兰教文化]的[真主]等。

    实际上，[地球生态统一宗教文化]，是生态文化在宗教信仰领域的发展与体现，是[地球生态精神文明]的宗教情感与宗教文化的体现，是[地球生态精神文明]的宗教文化的组成部分。

    建立以我们伟大的生态地球，作为信仰主体的生态宗教文化，是[地球生态精神文明]的极其重要与迫切的任务，我们不能在全球提倡爱护地球的生态文化时代，却把离开、厌恶、藐视、歪曲地球，继续作为我们的信仰与宗教的目标。
      
      作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有三本：一、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；二、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；三、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本是[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。另还有一系列博克文章。  前辈黄葵先生创立的[地球生态系统理论]，被认为是人类进入[地球生态精神文明社会]的基础理论, 也是传统文化推陈出的理论依据，该 理论体系 ，是作者作为中国人，在国际上首先提出的，它完全区别于这几百年既有的西方的人文哲学体系，也完全不同于五千年中国的阴阳哲学体系，它可以用于国际和平统一、实现全球和谐共处的目的， 因为只有以地球为主体的[地球生态道德文明]，才具有超越民族的、全球统一的权威与效应。欢迎阅读[生态学者黄葵先生]专栏http://mj.thinkersoftware.com/forum/simple/index.php?f29_1.html