茶文化是[绿色生态文化]

拓荒

茶文化是[绿色生态文化]


      绿色生态文化，是以我们伟大的地球表面的大多数植物的正常生长的色彩--绿色，作为代表地球生态文化的形象称谓。

      茶叶是提神植物，有助于保持良好的精神状态、从而有利于生命与大自然生态精神世界，保持内在的联系，也可以说，茶叶是我们伟大的地球母亲，给予我们精神力量的植物载体，具有深刻的生态利益内涵。

    因为茶叶是我们伟大的地球母亲，给予我们精神力量的植物载体，因此，我们应该以感谢我们伟大的地球母亲的情感，来吃茶、品茶，来理解与体验茶文化中内涵的，对地球母亲的宗教感情，把茶文化作为生命与伟大的地球母亲之间，内在的心灵沟通的文化途径。

    以这样的心理情感角度，来说明茶文化，称为[绿色生态茶文化]，这可以帮助我们深刻理解[禅茶文化]内在的生态宗教感情及其生态文化内涵。

         中国十方丛林的一个重要生活内容，就是[吃茶去]，这个已经有一千多年的传统生态文化，是中国传统优秀文化中的具有深厚文化影响生态文化，复兴中国传统优秀文化中的[生态茶文化]，应该是复兴中国传统优秀文化的重要内容。

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         论[绿色生态休闲]

    ［生态］的全称是［地球生态］，[生态休闲覌]的概念是：以生态地球及其生态整体利益规律,作为生态学的目的与依据.［生态休闲覌］就是［地球生态休闲覌］.

     如果以人类为主体、为中心、为范畴，来解释生态，展开的生态观念，也因此称为［伪生态］与［人文生态］，［伪］者,[人为]也.由于它排斥了地球生态大自然在生态能量中的主体作用，所以，是排斥地球生态大自然的、以人类为范畴的生态观念，是没有实际生态利益效应与生态意义的。

        什么是［绿色生态休闲］？是指人类生命个体，在特定的条件中，暂时放弃人类特有的、以人类为主体的心理状态，使身心处于［生态无为］的状态.

      这时,人类生命在主观上的无为与放松，就是生态休闲的本质，是生命放弃自己主观的作用，让地球自然力对自已的身心的内在作用，这时的地球自然力，就是在身心中的地球引力，也称为［内定引力］。

     这时的生命存在状态，也就是什么也不做，什么也不追求，什么也不争取，这个过程就是生态休闲的生态时间本质，在这个生态休闲时间过程中，地球自然力的作用处于主导，生命身心处于接受地球自然力的生态作用为本质。

      ［绿色生态休闲］的概念就是：生命身心在主客观，以生态无为状态,接受伟大地球自然力的生态主导作用。

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生命在主观上以及身心，放弃以人类范畴与目的的社会活动、社会作用、社会目标，在客观上，处于地球生态大自然为环境的空间，使自己处于与地球的生态联系中，而不是与人类的各种人际范畴的联系，在这样的环境与心态，都应以地球生态大自然为主导.

     解释［绿色生态休闲］的哲学,是［地球生态哲学］，简称为［地球哲学］, ［地球生态哲学］是以地球生态大自然及其生态利益规律，为哲学本体、哲学目的、哲学范畴与哲学依据的哲学.

    ［绿色生态休闲学］的哲学依据，就是[地球生态哲学]，它隶从于［地球生态哲学］的生态生命学范畴， [地球生态哲学]的生态生命观认为,生命产生于、存在于、隶从于、继续于所在的伟大生态地球及其自然力的生态整体利益规律,为地球所有生命的生态存在本质。

     [绿色生态休闲]的效应，须要生命身心,在主观上明确休闲的目的，是为了接受生态地球及其自然力的生态作用，理解地球生态大自然,就是我们伟大的母亲，在情感上,感恩伟大的生态地球母亲.

     理解地球大自然的生态自然力，就存在于我们的身心中，即我们身心中的地球引力（也称为［内定引力］），放松身心，是为了身心中的地球内定引力,对我们身心的生态主导作用.

     在生命环境上，尽可能地处于地球生态大自然的生态环境优秀的地方，能够感受到地球生态大自然的伟大与美丽，作为生态休闲的理想场所。

          树立正确的生态休闲观，才能产生有效的生态休闲效应，生态休闲的效应，包括二个方面：一是,维护伟大生态地球自然力对大地万物的生态主导作用，间接地维护了地球自然力中内涵的地球生态整体利益意志。

     二是,生命身心自我,接受地球自然力的伟大生态整体利益的生态作用，使自已成为生态地球伟大的生态整体利益的生态智慧能量整体的一部份，从而从有害的环境中解脱，实现自我生态精神灵魂的健康与纯洁，净化自我身心。
［绿色生态休闲］,是[绿色生态文化]的一部分，是伟大的[地球生态精神文明]的重要组成部分.   

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            地球最伟大的自在生态精神能源

    我们发现的地球最伟大的能源,就是伟大的地球自然力,也称为地球引力.

    地球自然力,无须我们制造，它每天每时每分每秒自动地从天空中落下来，落 在我们头上、肩膀、四肢、全身，沿着脚跟，进入地下，一直到地心 ，并 潜存 在大地的岩石、土地、山水、植物的质量中，使大地成为它的能量的积蓄器皿（因此大地也可称为地藏母亲），离开大地，意味着离开这个体积巨大的能量积蓄器皿  。

  1、它的能源公正地、分配给地球的每个生命（包括一切动物与植物、人类与非人类）。   
  2、 它制造并保持空气  。
  3、它是我们地球所有生命取之不尽的生命能源与精神能源。
  4、它的能量可以使时间与空间统一。
  5、它的能量的大小，与到达地下、水下的深度成正比，与离开大地的高度成反比。      
  6、它在物体中的存在称为质量，物体因此称为[物质]，它在质量中体现为重量，也可以以其它能量方式存在。
  7、它的能量作用的过程称为[时间]，它在质量中的存在称为[体积]，它的能量作用范畴称为[空间]。      
  8、它与太阳光不同，能穿透、进入并存在所有物质内部，进行作用，所以没有影子（也可以称为无影寂光）。

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9、这个能源发生于地球中心的吸引力，所以称为[地球自然力即地球引力]。地球万物都有，它可以使地球万物能量稳定存在于地球，也称为[稳定力]，或[定力]，它存在于生命身心体积内部，也称为[内定引力]。
  10、我们需要身心  向内才能 接受它对我们身心的能量修正作用，这个过程称为修身或修养，或称为[内定生命实践 ]。      
  11、开发这个伟大的地球能源及其生命利益规律，尤其它的精神功能规律，具有重要的意义，这样的学问，古代称为[定学]，现代称为[地球生态生命力学]。
  12、以地球自然力能源科学为逻辑基础的文明，称为[地球生态精神文明]。
  
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文人书画系列，是绿色生态文化


           以大自然为题材为主题的‘传统文人书画系列’（包括书画印），自晚唐五代宋开始，以王维苏东坡等为代表确立，因此‘传统的文人画系列’，是传统的生态文化。   

    几乎所有的文人书画，都是以反映大地自然为题材，表现在他们对山水画的兴趣，花鸟画也是“逸笔草草，不求形似’。倪瓒、徐谓以及石涛等一些和尚画家，代表了中国的传统生态文化，在当时的宗教界、知识分子、书画界中的绝对优势。

           以反映大地自然的山水花草树石为题材的艺术，一方面反映了画家与大地自然的深刻的情结与统一，另一方面，这种以大地自然为境界、为题材的传统生态文化的的创作，必然是作者自己的身心放逸于大地自然，从而安乐、放松、解脱的创作为过程、为条件，这种创作过程，并不是为了作品本身的某种价值目的，而在于创作过程与地球生态大自然精神世界的生态统一，正为清代石涛说“作画在于墨海中立定精神”。

     晚唐以来的、传统的、生态书画印文化，使人类的人际范畴的文化艺术，转向以大地自然为依存关系的生态文化艺术，从而有效的地改善了中国传统文化与知识分子的存在背景，从而使中国几千年的人际范畴的、专制的、严酷的文化统治历史中得以解脱，心灵得以有放松的机会，从而了有效地改善中国的文化性质，使它具有特定的脱俗、拙扑、清雅的大自然的生态精神审美观与精神文化氛围。        

            绿色生态文化艺术，主要体现在：一是作者个人，与大自然内在深刻的联系，作为创作的境界与过程，这种境界与过程创出来的作品，必定是放松的，活泼的，因而风格多样的，而非是拘束的，紧张的，模仿的。      

           绿色生态文化艺术，贵在创作者的内心观念，是否对于身外的优势事物有批判、o(︶︿︶)o 唉的内定能力与观念，如果有，作者必然会靠近与回归大地自然，因而使自己的身心内在于自我身心中的大地自然力（定力）的作用中。   

     这样的生态心理环境创作的书画印作品，便是[生态书画印文化]，这种内在内守本份的境界中的书画印作品，其题材也必然是以大地自然的，而不可能是世俗的、权势的、政治的、男女的、利禄的， 因此区别[绿色生态文化]与其他，题材是首先的。  

            传统的文人书画系列还包括 [传统的生态印文化]，自从元代以石刻章以来，便成为文人画的一个重要组成部份，从而使方寸之间，成为作者与大地自然保持内在联系的所在。

     众所周知，大地生态自然其本身占绝大部份的是什么？是石，石也是大地万物中的老祖宗，石是大地躯体的重要构成。 文人书画家米芾有拜石的故事，以石作为印刻材料，是作者与大地之石接近的一种方式，因而[生态印文化]的印，没有以骨头、金属、牙作为雕材的。   
           [生态印文化]，除了名章外，其内容（闲章）其题材也必定与大地自然的内在统一的。以回归自然的生态的心态与过程中创作的石章，是并不追究形式的、模仿的价值，而注重自我身心的投入，故是拙朴的。

         作者黄葵先生几十年师法自然而创立的[生态理论体系]，表达在他的一系列的著作中，其中可以普及大众的有三本：一、[地球生态哲学]（关于生态哲学、社会学、美学等）；二、[伟大的地球自然力]（关于物理生态力学）；三、[论绿色生态文化]（关于生态文化艺术思想）；第四本是[树立对伟大地球的信仰]（地球生态宗教学）。另还有一系列博克文章。  前辈黄葵先生创立的[地球生态系统理论]，被认为是人类进入[地球生态精神文明社会]的基础理论, 也是传统文化推陈出的理论依据，该 理论体系 ，是作者作为中国人，在国际上首先提出的，它完全区别于这几百年既有的西方的人文哲学体系，也完全不同于五千年中国的阴阳哲学体系，它可以用于国际和平统一、实现全球和谐共处的目的， 因为只有以地球为主体的[地球生态道德文明]，才具有超越民族的、全球统一的权威与效应。欢迎阅读[生态学者黄葵先生]专栏http://mj.thinkersoftware.com/forum/simple/index.php?f29_1.html