饰品通览——大佩

草色风烟

大佩

大佩是一种组合玉佩，由数件玉器穿组而成。古代玉佩种类虽多，但佩挂方式只有两种：一种为单件使用；一种为成串使用。各式玉佩既可单独使用，也可将数件合并在一起，成串使用。（见右图）

考古发掘中也常见这两种情况：有些玉器出土时仅见一件，显然是单个使用的。有些玉器则同时出土几件或几十件，通常以成组成串的形式出现，尽管穿系的绳索已经腐朽，但每件器物均保留着原来的位置，很容易穿组复原成一件串饰。山西曲沃西周晋侯墓所出玉器即是一个典型的例子。

大佩也属于组佩，主要由玉珩、玉璜、玉琚、玉瑀、冲牙等组成。商周时期被称为杂佩，以其混合夹杂之故。

珩，一作“衡”。它是大佩顶部的拱形构件，形状如磬，上隆而下窐，通常横着使用，隆起的一面朝上，窐面朝下；左右两端及中间多钻有小孔，下缀璜、琚、瑀、冲牙诸佩饰。商周时期，还以玉色辨别身份等级，黑色为贵。早期的玉珩估计是成对使用的，故以“双”为计量单位。

玉珩在考古发掘中不乏实例。最为重要的实物出自于河北平山战国中山王墓，由于在器物上书写有墨书文字，自名为“珩”，故可视为此类器物的定名依据。目前所见的玉珩，从器形上可分为两种形制：一种素面无纹，两端切口平直；另一种则在器物表面镂刻纹饰，两端雕刻成兽头之形，如龙、虎、魑等。后者多见于战国以后。

璜是一种半环状器物，古有“半璧为璜”之说。通常联缀于珩下，也是成对使用。玉璜实物在考古发掘中也有大量发现，其始用年代可上溯到新石器时期，红山、良渚等文化遗址出土的半环状玉器，已具备玉璜的某些特征，商周以后愈益完善。和玉珩一样，玉璜也有素面及刻纹之分。用以穿绳的小孔，通常仅用两个，分处于玉璜的两端，很少有钻三孔的现象，这也是其有别于玉珩之处，因为它多被穿组在大佩中间，不像玉珩，位于大佩顶部，还需穿缀挂钩。

冲牙是一种弯形玉佩，上阔下尖，状如兽齿，顶端开一小孔，以备穿系。估计从野兽的獠牙演变而来；在大佩中通常处于末端，其作用在于“触璜”,即与玉璜相撞，由此发出和悦的声响。所谓“冲牙”，“冲”指叩击、碰撞，“牙”指器物的形状。《礼记》对这一玉器的形状，所处位置以及用途等作了细致的构勒，大体上反映了冲牙的形制。古时将大佩称之为“鸣玉”，即与冲牙的用途有关。腰带下系有玉佩之后，只要脚步一动，冲牙和玉璜即会相撞，从而发出声响。按古代礼仪，正常的声音当缓急有度，轻重得当，如果节奏杂乱，则被认为失礼。
与珩、璜相比，冲牙实物出土不多，北京故宫博物院藏有一件商代时期的牙形玉佩，河南光山宝相寺孟姬墓出土的一对冲牙，是春秋早期的遗物。汉代冲牙较注重装饰，如在器表镂刻纹饰或将其制作成动物形。与此相关的图像也有发现，江西南昌第14号西汉墓出土的一件舞女像牙雕上，舞女的腰下就悬挂着一组佩饰，佩饰底部系有一枚冲牙。
一说冲牙为两物，均可归属于玉璜名下：处于两侧者称牙，居中者称璜，璜是冲牙的总名。但符合的实物还未发现。
琚和瑀均是大佩上的珠玉，红者称琚，白者称瑀。或将类似玉的美石称琚瑀，古代归于次玉之属。根据文献记载，琚、瑀在大佩中的用途，主要在于“纳间”，即于璜、牙之间起间隔作用。琚瑀又另有一个总名“玭珠”。
上述各种玉器，均为大佩中的“配件”，有关它们的组合情况文献所记语焉不详，且说法不一，只能从实物资料及图像资料了解。
现存早期的玉佩实物中，有几件保存得比较完整，可藉以了解古代大佩的基本形制。这几件玉佩均出自于西周墓葬。其中一件出土于河南三门峡上村岭虢国墓，主体玉饰件是六枚玉璜，每个玉璜之间用若干颗红色玛瑙珠或绿松石珠相隔，这种珠子当即为琚瑀。整串玉佩的琚瑀被排列成四行，左右各二，由此穿组成串。顶部则置一隆上窐下的玉珩，但无冲牙。
春秋战国时期的玉佩组合情况，在形象资料中也有反映，如湖北江陵雨台山楚墓出土的彩绘木俑，在腰部以下地位，分别垂挂着两组玉佩，左右各一；玉佩之中，可明确辨认的有玉珩和玉瑗，另外还有方形及圆形珠管若干，估计是琚、瑀之类的东西；下有彩色丝带打成的结环。河南信阳2号楚墓出土的彩绘木俑，也挂有类似的玉佩。
其实，商周时期的大佩样式，早在汉代已经失传，东汉明帝时，曾根据古文记载，对大佩制度做过考订，并以此颁行天下，作为祭服的配用饰物。然而这套玉佩制度行至汉末，则再度失传。到了三国魏时，侍中王粲重新拟定了大佩之制，从此，玉佩制度有章可循。
唐代玉佩出土不多，文献中也很少述及。而传世画作和出土壁画上的皇帝冕服像也少见大佩，可能经过了魏晋南北朝的动荡，传统礼仪受到冲击，在一定程度上影响了玉佩制度的承继和延续。

[ 本帖最后由 草色风烟 于 2008-12-23 20:33 编辑 ]

吴丝蜀桐

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雨尘

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