饰品通览——佩囊

草色风烟

佩囊也称“荷囊”，是用来盛放零星细物的小型口袋。古人衣服上没有口袋，一些必须随身携带之物，如印章、凭证、钥匙、手巾等，多半贮存在这种囊内，外出时则将其佩于腰间，故谓“佩囊”。（见右图）

从文献记载来看，早在商周之时，民间已有佩囊之习。囊袋有两种形制：一种用皮革制成，专用于男性；一种用丝帛为之，专用于女性。两种囊袋俱用缘饰。

以皮革制成的佩囊，被称之为“鞶囊”。而根据《晋书》记载，在汉魏之世，佩囊仍以皮制者为多，现存鞶囊实物，以安西都护府苏巴什古墓出土者为早，为春秋战国时期的遗物。整个囊袋以羊皮制成，为长方形，竖式，囊口呈开敞式，并附以皮带，以便拴系挂佩，两侧则以纤细的皮条缝缀。佩戴皮囊的人物图像，在传世绘画及考古发掘中也时有所见，如《北齐校书图》中即绘有腰佩皮囊的文吏，陕西长安韦泂墓出土的石刻，则绘刻有佩鞶囊的妇女。

布帛之囊在商周以后，不仅用于女子，男子也可用之。早期的布囊实物在古墓葬中也有遗存，如安西都护府尉犁因半古墓就出土了几件，可能为汉晋之物。

汉代称佩囊为“縢囊”；宋明时期则称为“顺袋”，因被裁制成弧线形，状如北方的一种茄子，故又被称为“茄袋”。元代以后，佩囊又被称之为荷包，荷或作“合”。清代荷包传世颇多，大多以丝织物制成，上施彩绣。这个时期的荷包款式也非常丰富，除传统的圆形、方形、椭圆形及茄子形外，还有鸡心形、葫芦形、灯笼形、金莲形等。大约在清代初期，民间通行心形及茄形荷包；清中、晚期乃至民国初年，则流行葫芦形荷包。据说葫芦形荷包最初多用来盛放烟丝，后觉其造型别致，乃争相仿效，不分男女均喜佩之。从传世实物来看，这种荷包较注重装饰价值，并不能盛放多少东西，有的则干脆将袋口缝住，这也是清代荷包有别于传统佩囊之处。

综观历代佩囊，除用于贮放零星细物外，还有一些特殊用途：
一、盛放印绶。被称为“绶囊”或“傍囊”，以其多佩于身旁之故。这种绶囊以皮革制成者居多，也有少数用质地厚实的布帛制作，通常作正方形，四角略带圆势，周边加以缘饰，有的还在正面饰以图纹。安徽亳县董圆村汉墓出土的画像石上，即绘刻有佩这种绶囊的人物，绶囊的两侧分别有印绶垂下。

关于绶囊上所用的图纹，古时也有规定，一般多采用兽头，故有“兽头鞶囊”之称。《晋书·舆服志》和《隋书·礼仪志》都有记载。兽头之中，则以虎头所用为多，因此又有“虎头鞶囊”之名。后赵石虎时期，为避石虎之讳，曾一度改用龙头，石虎之后，仍恢复以虎头为饰。从山东沂南汉墓出土的画像石上，还可以看到佩系虎头鞶囊的官吏形象。

除了兽头之外，还有以兽爪图纹为装饰者，制出北朝。《隋书·礼仪志》：“（北朝）鞶囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品綵缕，七、八、九品彩缕，兽爪鞶囊。官无印绶者，并不合佩鞶囊及爪。”隋代仍有其制，专施于良娣以下命妇，隋代以后其制无闻。

二、盛放笏板。被称为“笏囊”或“笏袋”。最初以皮革制成，官吏上朝时背于左肩，垂于腰际以备记事。制作前多将皮革染成紫色，故又称之为“紫荷”。唐代因之。

三、盛放鱼符。被称为“鱼袋”。唐代规定，凡五品以上官吏穿着章服，必须佩戴鱼符。中央政府和地方官吏之间的联络，即以鱼符为凭信。这种鱼符实际上是古代虎符的变形，唐高祖时，因避其祖父李虎之讳，故改为鱼符。其制分为三等，以质料为别，贵者用金，次则用银，再次用铜。一般制成鲤鱼之形。宋人鲤字通李，隐“李”家王朝之意，故用此形。制作时多将其剖分为两半，外刻鱼纹，内刻文字，上端刻一“同”字，下端刻有姓名；侧面则刻“合同”二半字。由于每对鱼符的文字地位高低、大小、字体各不相同，故可避免私自仿造；只有两物原配，才能做到完全合符。在鱼符的顶端，还钻有一个小孔，以备系佩。凡有鱼符者，俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。鱼袋之外也用金、银为装饰。以金为饰并盛放金质鱼符的鱼袋，被称为“金鱼袋”，省称“金鱼”。以银为饰并盛放银质鱼符的鱼袋，则被称为“银鱼袋”，省称“银鱼”。

所谓鱼袋，前后形制有所不一。按唐张鷟《朝野佥载》有“彩帨为鱼形，结帛作之，取鱼之像。”可知，最早的鱼袋，大多以布帛制作，故以“袋”名，后来则将其制成一个长方形木匣，以木料为之，外裹皮革，并以金银为饰。从《步辇图》中，可见一持笏文吏，腰带之下垂一挂饰，以布帛缚结而成，使人自然联想起“彩帨为鱼形”之语。陕西西安韦顼墓、敦煌莫高窟中晚唐壁画都见有佩带鱼袋的人物形象。

宋代废除鱼符，但仍用鱼袋。因袋中没有鱼符，故将鱼形饰在袋外，通常系挂在身后。凡有资格穿着紫、绯色公服的官吏，都可佩挂金、银鱼袋。在《宋史·舆服志》有所记载。如果官职低卑，而又有特殊情况（如出使外国等）需要佩挂鱼袋时，则必须借用紫、绯之服，时称“借紫”、“借绯”。在宋代，凡能穿紫、穿绯并佩鱼袋，是一种极高的荣誉，获此殊荣者在填写个人职衔时，必须特别加以申明，如主持编撰《三礼图》的聂崇义，他的正式职称应写成：“通议大夫国子司业兼太常博士柱国赐紫金鱼袋臣聂崇义”。

四、盛放文具。以皮革或厚缯制成，形制较一般囊袋为大，专用于盛放刀笔、算具或书籍。以文吏所用为主。这种囊袋多佩于身边，汉世以来多称书囊、书袋；唐代则称其为算袋，因其中盛有算具，故以名之。宋明时期则称其为昭文袋，昭又作“照”或“招”。

五、盛放钱币。被称为“搭膊”或“褡裢”。也以布帛或皮革为之，制为长形，通用双层，中间开口，两端可盛钱物。其制有大小之别，大者盈尺，小者数寸；使用时两相对折。大者可驮于臂膊，因有“搭膊”之名；小者则佩系在腰间。清代褡裢有不少传世，大多以布帛制成，上施彩绣。这种褡裢又称钱袋，因上下各缀一袋，两袋均用于存钱，故民间常以此物赠人，借袋喻“代”，取“代代有钱”之吉祥寓意。

六、盛放什物。大多为随时需用的日常用品。清代比较流行，多用于男性。如盛放眼镜，有眼镜套，以硬纸为盒，外裱绫锦；或直接用厚帛制作，制成上下两截，下部为盒，上部为盖，盖顶栓一丝绦，以备系佩。用于盛放挂表，则有表帕，也以硬纸为胎，外裱绫锦，在表帕外侧的中心部位开一圆孔，以便露出表面。盛放折扇，则有扇套，或称扇囊，以织物制成，呈狭长体，外表织绣各种图纹。
七、盛放香料。被称为“香囊”或“香袋”。以布帛制成各种样式的囊袋，内贮香料。佩在身边既可散发芬芳，又可作为饰物。所贮香料品种不一。在很长时期内，人们佩在身边的香料，一直以植物为主，其中最名贵的香草，叫薰，或称蕙草。之后则将佩在身边的香料统称为薰。因此，香囊也称薰囊。湖南长沙马王堆1号汉墓出土的竹筒中就有四件实物。

佩挂香囊的风习，最早可上溯到先秦时期。到了魏晋时期，香囊一名正式出现。使用时有所区别，有的可挂在帐内，有的可佩在身边。汉魏以后，有关妇人佩挂香囊的记载屡见不鲜。唐代以后的男女也喜欢佩挂这种饰物，宋元时期的香囊实物在考古发掘也有发现，如福建福州宋黄升墓就出土过一件，内蒙古黑城元代遗址也有出土实物。
香囊虽然是一种佩饰，但在青年男女交往中，还兼有信物的作用。这种风气的产生，大抵可上溯到唐代以前，到了明清时期已成惯例。香囊上所绣的花样也更含“春意”，有的绣并蒂莲花，有的绣比翼双燕，还有绣交颈鸳鸯。
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注：因为这些资料汇编是我为南大研究所做的，所以，当时整理文件的时候，会有很多的见左图见右图，因为我当时是用WORD文档做的，插了图，但是这里不能直接复制上传。故此，只能另外传图。如文中出现见左图见右图，请大家忽略。

吴丝蜀桐

到了后期，这些东西的实用性已经越来越少了，主要是装饰品。清朝戴上一堆这等小玩意儿的风气最重，荷包，扇袋，钥匙袋，香囊，眼睛盒，槟榔盒子~~~~~~用来做信物或者赏赐的风气也很重
香囊还有一个重要的作用是宗教方面的，用香囊供佛，据说每一个香囊就代表了一个香水海，特别为女性信徒的所好用

吴丝蜀桐

这个礼佛图里面那个带个提手的包包，应该是香囊吧

海啸

顶！！！！！！！！！！！！！

轩辕箫歌

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三个字

这个好 [em31] [em30] [em31] [em30]

司月清

好厉害啊 这么多图片长见识了

郑瞾

说了佩囊的那么多用途，很像现在的随身的小包。
那它起初应该还是有点大的吧...要不怎么装下那些东西？

流波

额，他们又不要带手机又不要带钥匙又不要带卡，相机，MP3……我想也没多少东西吧。还是能放的下的

明月珰

让我想到香囊了，也叫荷包，用五色丝线缠成的，里面装上各种有香味的草药和石头。男子身带的香囊总是牵系着某个女子的关怀和情思~~~
古人真是了不起哎，小小的配饰也总是那么儒雅，有深意

欢城

额。。。我把别人从最高坡带回来的香囊挂床头上了。。

红叶袅袅

真的很漂亮