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看图说话 五一上海国保一览

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发表于 2009-5-17 15:14:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
一般人对上海什么印象?现代、时尚、年轻、全球化、西方式生活……
历史?得了吧,它原来不是大海下面吗?
可是既然在中国,觉得应该就得有点历史。上海那么大,那时总有地方不在海水下;芸芸众生,那时这里总有人过着和长安、洛阳、汴梁一样的生活。
这些文物保护单位,就是最好的证明。

[ 本帖最后由 kuangshan 于 2009-5-17 16:40 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009-5-17 15:26:04 | 显示全部楼层
松江唐经幢
上海地区地面最早的建筑。建于唐大中十三年(公元859年)。位置在上海松江中山东路的中山小学内。虽然在学校中,但参观还算方便,只是需要与门卫沟通。文物与学校,也算是挺般配的。只是不知道学校有没有组织过红领巾们好好参观学习这千年的宝贝呢,如果没有就太暴殄天物了。
幢,原来是“旌旗”,是桶状,装饰有羽、毛和锦绣的旗帜。秦汉又称为“幡”。据说经幢是随着密宗传入而增加的,开始原本是木杆上有多重华盖,华盖垂下幡幔,上面写有经文立于佛前。自唐代开始出现石制经幢,以后又出现青铜,铁,水泥等等制作的经幢。这类经幢多数都是写有《尊胜陀罗尼经》,而这样的经幢又叫陀罗尼经幢。
该幢高9.3米,属于较高大的一类。经幢平面成八角形,现存21层。松江在当时又叫华亭县,这个经幢就立于当时华亭县的闹市内。1963年清理整修经幢时,经幢的一半已经在泥土中了,当时发掘发现地下1.6米是唐代的散水,所以就有了下面照片里简介说的当时唐代地面比现在低1.6米的说法。
千年沧桑,如今这是全国重点文物保护单位了。

[ 本帖最后由 kuangshan 于 2009-5-17 16:51 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009-5-17 15:35:05 | 显示全部楼层
上海很年轻,但是松江很古老。松江唐经幢所在的松江中山东路一定是当年华亭县最繁华热闹的地方。因为就在这条路上,离经幢几步路的地方就是上海另一处全国重点文物保护单位——兴圣教寺塔。
“兴圣教寺塔”这个名字当地人也未必知道,但是如果说“方塔”那肯定是妇孺皆知。兴圣教寺塔所在的方塔园是当地一大游玩去处。去时因是五一,天气又很棒,所以人非常多。进园买票的人最多时一个窗口估计排了百号人,当时差点就放弃了。
方塔园内有三宝,以下一一来介绍
明代照壁
上海市最大最古老的砖刻作品了,是原来明代松江城隍庙的,后来移到此地。这个照壁最大的特点就是非常多的吉祥图案。有兴趣可以一一找出来。
 楼主| 发表于 2009-5-17 15:46:48 | 显示全部楼层
其上还凤凰啊,喜鹊啊一大堆吉祥图案,说法也难以一一道全。下面是方塔园的核心——兴圣教寺塔。
兴圣教寺塔九层,高42.5米。形制十分优美,在清代说它是江南造型最美的塔,究竟是名不副实还是名不须传呢,还是来此一观吧。
根据《兴圣教寺记》记载,该塔建于北宋元佑年间(1086-1094年),后经历代修葺。为楼阁式砖木混砌结构,塔身平面为正方形,故被称为方塔。塔身中空。这种平面方形,内部中空的样式在宋代以前几乎是楼阁式塔的唯一样式。所以这座塔实际是与唐代塔一脉相承,非常具有唐代楼阁式塔的风格。砖木混砌结构,即以砖砌成的塔壁内混楔入木梁、木枋,并用斗拱挑出塔檐、基座和栏杆。在上世纪七十年代大修前,兴圣教寺塔的塔檐、基座,栏杆和楼梯基本都已毁坏殆尽,但是发现塔身内保留的177件木制斗拱中有110件为宋代原物,形制大小颇符合《营造法式》。当时的大修做得比较严谨科学,在百度百科里有些介绍,大家有兴趣可以看看大修的一些情况:http://baike.baidu.com/view/64484.htm。兴圣教寺塔是十分重要的建筑文物,成为全国重点保护文物单位。
最后说下,爬这塔真难!磕磕碰碰,猫腰缩头,手足并行是少不了的。
 楼主| 发表于 2009-5-17 15:50:25 | 显示全部楼层
天妃宫
方塔园内,也是原来不在此地,移建于此,清代建筑。天妃、天后,一般就是妈祖。这是上海唯一的一座妈祖庙。
 楼主| 发表于 2009-5-17 15:58:03 | 显示全部楼层
龙华塔
宋代是中国造塔的最高峰时期,现存的古塔中宋代塔非常多。上海也存有几座宋塔,列入全国重点文物保护单位的除了上面介绍的兴圣教寺塔外,还有龙华塔。
龙华塔位于上海市徐汇区龙华街道的龙华寺前,相传该塔建于三国东吴赤乌年间,后毁于战火。现存为北宋太平兴国二年,公元977年由吴越王钱俶重建。历代也都有修葺。共七层,高40.4米。其与兴圣教寺塔有相似更有不同。该塔也是砖木混砌结构的楼阁式塔。塔身平面外形是八角形,但是内部塔室却是方形,而每层方形内室方向依次旋转45度。所以可以从照片上看到,每层的门窗是错开的。这次去发现铁将军把门,不得入内,只好原地转转了。
前面说过,宋代以前,楼阁式塔的平面都是方形,单层亭阁式塔中有一些是八角形和圆形等形状。而宋代的塔有八角,六角和方形,宋代中期开始以八角为主流。这种平面为八角形的楼阁式塔最早出现在五代的江南地区,比如苏州虎丘的云岩寺塔,原物已毁的杭州西湖的雷峰塔等等。
谈到龙华塔,一般会说个传说:从前这里有个卖豆腐的夫妻,有天磨盘上长出了株小草,大家本没在意。后来农历八月十三,有个行走于江湖的人来这愿意出二十两银子买这株草,夫妻俩觉得其中必有蹊跷,就想方设法让这个人说出原因来,原来是龙华塔里有头仙牛,平时不出,只到中秋时,拿这株仙草才能引其出来。这个人和夫妻俩定下约定,时辰一到,就去抓仙牛,宝物平分。但是夫妻俩变卦,决定先下手,八月十四傍晚,就拔了仙草去引仙牛。
一到龙华塔下,刚伸手,就听“哞”的一声,一头巨大的牛冲出,一口咬住草就不放,吓得夫妻俩丢下仙草拔腿就跑。仙牛吃完草回到龙华塔里就不出来了。第二天,那个客人听到这个消息,气急败坏,这草一千年才长这么一株,这回宝物泡汤了。据说上了以前这里还有很多小孩会跑到豆腐店里找仙草,不过这里现在早就是市区,龙华寺和旁边的烈士陵园一起被开辟为当地的旅游休闲娱乐购物为一体的中心地带了。

[ 本帖最后由 kuangshan 于 2009-5-17 16:39 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009-5-17 15:59:47 | 显示全部楼层
上海城隍庙一带是上海核心繁华地带,这里也有全国重点文物保护单位豫园(包括沉香阁)。
上海城隍庙,全国有名的城隍庙,上海的城隍是霍光。相当于阴间的上海市市长兼法院院长。
 楼主| 发表于 2009-5-17 16:06:21 | 显示全部楼层
豫园
明代私家园林,始建于明朝嘉靖年间,园主是当时刑部尚书潘恩儿子潘允端,其会试落第后萌发了造园的想法——真是有钱人家的孩子啊——于是就开始修建豫园。万历五年,他从四川布政司退下来后就回到这里专心弄他的园艺,园子越修越大,万历末年已经达到七十多亩。潘允端为人放浪,脾气也不好,又挥霍无度,很快就家业败落了。几度兴废,豫园早就被折腾了面目全非了。上世纪五十年代,上海市政府组织进行了大规模修整,现在看到的是经过精心修复后的样子,基本恢复了明代当时这个园林的布局。
 楼主| 发表于 2009-5-17 16:09:54 | 显示全部楼层
沉香阁
又叫慈云禅寺,也在城隍庙一带,上海老街中。是包含在豫园一起被列入全国重点文物保护单位的。之所以叫沉香阁,是因为这里有尊沉香木制作的观音像。《隋书》记载,大业五年(609年),隋炀帝派常骏出使南洋,赤土国赠送了一尊沉香木观音像。常骏回国后带着观音像沿大运河去扬州朝见隋炀帝,途遇风难翻船,观音像落水不得其踪。后来,就是修建豫园的潘允恩,找到了这尊观音像,于是就在此建阁供奉,故称沉香阁。这尊观音像后来在文革时期不知了去向,到了1990年。该寺主持去泰国募集到了一段非常宝贵的沉香木,当时价值一万多美圆,就利用这段沉香木重新按原来丢失的那尊观音模样,放大雕刻了一尊新的,供奉于此。
这次去才发现,其实里面文物除了那名贵木头制作得观音像和进门的牌坊石构件是明代的外,没有多少有历史价值的文物。而那尊名贵的观音像也不允许拍照。

[ 本帖最后由 kuangshan 于 2009-5-17 16:57 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009-5-17 16:19:01 | 显示全部楼层
真如寺
真如寺原名“万寿寺”,位于上海市普陀区真如街道。寺名据说来源佛教经典论文集《成唯识论》(就是玄奘留学印度编辑翻译的)。该寺初创于南宋嘉定年间的大场附近,元朝延佑七年(1320年)移建于此地。清朝咸丰十年(1860年),太平天国起义时,寺院建筑绝大部分焚毁,仅留下大雄宝殿。
真如寺大殿现为全国重点文物保护单位。
现在上海市政府重建了真如寺。情况怎么样呢?个人感觉重修的不错。整体建筑手法和风格都努力与真如寺大殿相一致,不论是梁栿,梭柱,斗拱,都尽量与真如寺大殿。当然现代建筑,钢筋水泥是免不了的,但是所有建筑依然采用了大量的木头,这很让人高兴。仿古建筑采用木头制作的,非常少。木头又贵,大木头又非常少,木结构不好建,而且不容易保存。另外,由于地皮有限(上海嘛),要包含这么多内容在里面,也不容易。真如寺四周建筑如饭堂之类采用的都是现代结构建筑,但是所有建筑风格都是尽力与大殿统一。

所以先卖个关子,真玩意在后面,先看看这些现代作品。

[ 本帖最后由 kuangshan 于 2009-5-17 16:46 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009-5-17 16:34:06 | 显示全部楼层
重点!
真如寺大殿
中国古代木构建筑在时间和空间的分布上都十分不平衡。全国元代以前(不含元代)的木构古建筑基本都在北方。即使元代建筑大概全国还有上百座,但元代建筑在南方依旧显得非常重要。
真如寺大殿的重要性就在于此,其是上海现存最早的木构建筑(兴圣教寺塔算不得完整的木结构建筑)。中国古代建筑,每一个时期的建筑,因为当时技术的发展,有着统一性。但各地建筑依然有着自己风格和手法,绝大多数低等级建筑都是地方风格浓厚。地域不同的建筑彼此之间有着很多差异。元代建筑在山西、河南、河北等北方地区,继承了金代建筑的一些方式,并有着与其他各时代建筑不同的粗旷,比如巨大的普拍枋,或者是不做任何加工,就把弯弯曲曲的原木做梁栿。南方则继续宋时南方地区的地方风格,依旧精细,喜欢使用曲线。
但不论地方风格怎么有区别,历史发展,技术进步,使得各地元代建筑依旧有着统一的技术方法,这都与前时建筑有着许多不同。下面看看上海的真如寺大殿有着怎么的同与不同。
真如寺大殿是一个面阔进深都只有三间的十架椽小殿,属于厅堂型。1979年大修时发现内额上有用双钩法填描的“时大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十一日巽时鼎建”的字样,“季夏”是农历六月,这个佐证了大殿的生辰。去的时候大师们正领着一帮信徒们颂佛,原来那天是释迦牟尼诞辰。

 楼主| 发表于 2009-5-17 16:34:39 | 显示全部楼层
发完收工
欢迎指教
发表于 2009-5-17 19:18:59 | 显示全部楼层
好帖
发表于 2009-5-19 18:44:29 | 显示全部楼层
俺们总是很怀旧地从来只管那地方叫松江府…………
发表于 2009-5-19 19:04:10 | 显示全部楼层
好贴
 楼主| 发表于 2009-5-19 19:49:47 | 显示全部楼层
松江的确历史悠久,唐经幢和兴盛教寺塔就是最好的证明
发表于 2009-5-25 01:41:33 | 显示全部楼层
真不错
加精了
没事儿多转转
等着看下一批好东西啊
 楼主| 发表于 2009-5-25 22:37:06 | 显示全部楼层
呵呵
这个需要时间和金钱以及很多很多条件的支持
发表于 2009-5-26 16:43:28 | 显示全部楼层
松江府,松江府,松江府~~~~~~~~
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