[转帖]台湾制作的士昏礼三维动画

摽有梅

<P>非常了不起的一项工作，台大中文系的资料．他们的学生有福了．原文是一个ＰＤＦ文件，编码不对，贴在ＷＯＲＤ上是乱码，我是电脑小白，研究了半天未果，只好截两张图先．
文章ＵＲＬ是：http://nr.stic.gov.tw/ejournal/NSCM/v29n5/Embag/335-338.pdf</P>
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简版：
文化傳承　影像再現</P>
<P>－儀禮士昏禮彩色3D動畫的研發與展望</P>
<P>文／葉國良（中文系教授兼系主任）</P>
<P>中國古籍浩如煙海，其中一部年代最早的禮書─《儀禮》十七篇─記載了先秦時期冠、婚、喪、祭、射、鄉、朝、聘等禮儀制度，成為中國歷代禮制理論及實踐的首要藍本。兩千年以來，由於時代的隔閡，環境的變遷，古禮的面貌不僅隨時變改，並且逐漸模糊；後人對先民的生活狀況既缺乏了解，對傳統文化所包含的價值觀遂日益淡漠。</P>

<P>為了使古代經典重新煥發其生命力，早在民國54年（1965），李濟博士即倡導用復原實驗的方法研究《儀禮》，當時成立了「《儀禮》復原實驗小組」，由臺靜農教授擔任召集人，由孔德成教授指導台灣大學中文、考古兩研究所學生，以集體研究的方式針對《儀禮》從事專題研究，計分為儀節、服飾、器物、宮室、車馬、民俗六項目。十數位參與研究者，結合了考古學、古器物學、民族學的觀念和方法，參酌歷代學者的重要研究成果，經過審慎的考證推求，撰寫五十萬字的研究報告，編成「《儀禮》復原研究叢刊」，由台灣中華書局發行。到了民國58年（1969），孔德成教授又在前述研究成果的基礎上，領導拍攝成《儀禮&amp;#8231;士昏禮》的黑白影片；它首次運用了現代電影科技，將周代士人的婚禮儀節一一搬演，令古禮場面影像化、具體化，因而突破了傳統禮圖平面的、片斷的視覺限制，將「讀者」提升至「觀眾」層次，可說是禮學史上前所未有的創舉。</P>

<P>事隔三十年，當年製播的影片固獲得學界廣泛迴響，久經放映的膠捲卻不免嚴重毀損，頗不利於保存與流通。所幸當今科技日新月異，電腦文明尤成為現代新寵，秉持著「文化傳承&amp;#8231;影像再現」的理念，筆者遂考慮以新近開發的3D動畫技術，再一次為古禮舊片注入新血，經徵得業師孔德成教授的同意，以《儀禮&amp;#8231;士昏禮》原片為藍本，除稍事補充修正外，並嘗試考證相關物件的顏色，以便將黑白片翻新為彩色版；再者，電腦3D動畫尤便於呈現景物的立體感，甚至可以另開視窗、提供特寫、附加解說等，由此觀之，舊片新製，不只能延續以往的研究成果，更能藉新出科技增加表現的手法與層次。一旦製播成功，可以複製為光碟，效果好，成本低，利於流傳；播映之際，可視需要而停格、放大、列印，亦便教學；若經由網際網路傳送，更可以達到無遠弗屆的效益。於是筆者向行政院國科會申請專案研究計畫補助，「儀禮士昏禮彩色3D動畫」研發計畫遂得以一年時間完成。</P>

<P>本研究計畫執行之初，幸獲朱邦復先生的慨然襄助，民國87年10月間，以破天荒的超低價格，與士芯科技公司簽約合作─由於電腦動畫製作成本昂貴，業界曾稱之為「不可能的任務」。此件動畫既屬學術作品，編製必須嚴謹精確，不得嚮壁虛造，任意發揮，但因為筆者不諳動畫技術，而業者又欠缺古禮素養，在製作過程中，往往畫錯了造型、色彩、方位等，事後追改，總要大動電腦程式，相當耗力費時。所以這類的經驗提醒研究者，在製作之前必須有充分的規畫、可靠的草圖，才能有效降低畫面的錯誤率。再就目前的電腦動畫生態而言，或礙於經費不足，或緣於技術困難，或有賴軟體升級，作品的表現度仍存在種種限制，例如古人衣飾不乏複雜細緻多彩的部分，又如古人行禮亦充滿各式各樣細膩的肢體動作，而電腦動畫卻無法在小範圍內呈現細微的構圖、繁複的色彩、瑣碎的動作等，凡此高難度的畫面實不得不稍趨籠統，未必能盡如人意。</P>
<P>短短一年，經過研究者與繪圖者雙方不斷的聯繫磋商、折衷協調，「儀禮士昏禮彩色3D動畫」終於完工，以簡潔的造景、彩色的畫面、井然有序的儀節、清晰扼要的旁白，將兩千多年前的先秦士昏禮，做了忠實而完整的呈現。此項研究也讓我們了解，「學術與科技結合、文本藉聲光再現」，自是一樁極有意義的嘗試。我們在經費困窘、經驗不足的情況下，不意竟能製作成一部長達七十分鐘的古禮電腦動畫。儘管影片本身不無瑕疵，有待方家指正，而其間所獲的經驗心得卻是格外寶貴。猶望學界、業界繼續攜手努力，為學術的發揚與推廣再啟新頁。
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摽有梅

摽有梅

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