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我来谈谈关于我对我们汉族人信仰的研究心得吧
是这样的 ，很多人都会觉得中国的传统信仰是儒释道，但实际上，这些确实是传统信仰，是不是民族信仰
传统的字面解释呢
是这样的：传统是以前时代留下的一种文化,
也就是说 ，传统是具有时代性的，换而言之 ，即使是外国的东西
只要进入中国了 ，融入了中国的文化，影响到了中国的文化，叫他传统并没有错
（所以一般来说官方认定旗袍是中国的一种传统文化其实并没有文字意义上的错误）
然后我们来讲讲民族
民族是指的：人民在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”
从这点出发，我们可以知道，民族性事需要能体现这个民族特征方面，
所以说
为啥旗袍不能叫民族服装呢，因为你没法从这个衣服上体会到汉族的民族特征，然后我们来说说信仰方面，佛教是外国传过来的，所以佛教本质上不能体现出汉族民族的特色，但是呢
由于我们现在信仰的汉传佛教很多教义已经变得适应于汉人的思维方式以及民族特性了
所以呢，我们不觉得佛教跟伊斯兰教和基督教那样让我们觉得很不自在，那是由于我们信仰的汉传佛教里融入了太多汉文化，所以我们其实可以承认佛教是中国人传统的信仰，
但不能算是民族的信仰，民族其实是一个人群固定的文化集合体，民族文化是个有机体，立体化的，所以其实，如果单从民族方面分析起，这个民族所表现出来的任何一点，都具有他独特的民族性，
我个人由于长时间沉溺在汉族文化中，我发现，中国历史上，由于气候环境战争以及对外交流，汉文化千变万化，但有一点从来没变过，那就是对自然的崇拜，对自然规律的崇拜
我分析，这应该是农耕民族独有的信仰
为啥汉族人会敬祖呢?
我个人认为，在非常遥远非常遥远的古代，由于汉人较早摆脱了游牧 ，发现了农作物，发展成了，产生了农耕文明，所以这个时候我们便不会太在乎体格健壮之人，（游牧文明之所以崇拜体格健壮之人，是因为这类人善于狩猎，可以得到更多的食物，从这点，其实很多少数民族还有我族早古的神话故事都可以看得出来）
但是农耕文明需要的是经验，我们最需要的是长期对于自然观察，发现和总结自然规律，懂得世界万物变化经验的人。所以我们天生对于老人比较尊敬和崇拜，因为他们的生活经验多，阅历丰富。
而且，中国很多法天的思想，其实表现出来的并不是单纯的模仿自然的形态，而是模仿自然的规律，这些都应该是由于早古时代农耕需要的就是对四时节气的深刻观察得出来的结论。
所以早期的汉人，最喜欢做的一件事情就是观察万物，而我们能在封建时代取得那么高的科技成就，也是得益于我族善于观察天地万物规律的优良传统。
早在周代，人们就把“格物”（观察事物）作为一种优良品德了。我们崇拜这种规律，所以善于观察也善于总结，道家把这个规律叫“道”，儒家叫“理”，医家貌似叫“与天地相应，与四时相副，人参天地”(《黄帝内经——灵枢·刺节真邪》)
还有其他的各家都对这种规律进行过探讨，表现如传统文化上的是敬天法祖，但是表现在民族性上，可以看出来这个民族与其说是崇拜某个或者说某几个偶像，不如说是崇拜者自然界恒久的规律
这也就是为什么，即使到了后来，受到道家文化影响而创立起来的宗教——道教
作为一种宗教竟然没有影响到中国科学的发展，英国学者李约瑟曾经就说过：道教是人类历史上唯一不制约反而促进科学发展的宗教
而这点表示啥呢？不是说道教真的有多么好，而是表示，由于汉族人的民族性决定了，这个民族的最根本信仰就是崇拜自然规律，由于敬重，所以善于观察，善于探究，由于善于观察，善于探究，所以善于征服，善于挑战，所以不论这个民族信仰佛教，道教，还是儒家，其实在没有政治因素的主导的情况下都不会对科学造成危害。
说说我们身边的情况吧，据说现在，我们穿汉服拜月，结果很多人会觉得这是在封建迷信···我却不这么认为，而且很看好这个现象。其实拜月并不是啥大不了的，人们在拜月的时候到底是作秀也好，还是真的很虔诚的信仰也罢，都不是关键。
关键是为啥不在别的时候拜，为啥一定在中秋。因为在哈勃望远镜没有升空的年代，农历的八月15是一年中肉眼可观察到的月亮最圆的时候。
其他人从拜月看到了啥我不清楚，民族文化也好，民族传统也好，民族信仰也好，但我觉得，首先这是向全世界宣告古人发达的观察能力，还有我们国家非常先进的历法
，更是向后人昭示，我们敬重的不是某一个或者一群偶像，而是这个天地之间存在的规律。
得到真理的方法就是观察事物（致知在格物——《大学》）
其实拜月也是古人观察了自然以后得出的结论，总结出的历法知识，所以严格来说，拜月这个行为的本质是科学的格物的儒家的，而不是迷信。
知道我们的农历咋来的吗，这点我是最自豪的，现在世界上的历法，有根据太阳制定的太阳历，比如西历，就是我们现在用的公历
也有根据月亮制定出来的太阴历，比如商朝的殷历，还有古代巴比伦人的历法等，还有历史上某些时代颁布的历法。
但是我们的农历，现在用的农历，貌似是北宋时期的那个谁谁谁，根据太阳历和太阴历以及北极星的运行规律总结出来的阴阳合历，这个立法是人类历史上最适合东亚自然气候作为农耕生产指导的历法。所以我们现在叫农历，很少有人会注意到，其实农历里的24节气，在中国绝大部分地区都具有相当强而且准确直观的天气指示作用
在太空飞船没有发明的时代，在没有卫星拍摄大气层运动走向的时代，农历绝对是我族先民最伟大的观察发现之一（个人认为···）
然后，我再来讲讲关于···本人最郁闷的一件事情啊。上次有人在汉服吧发了水族的介绍
【宗教】
过去信仰万物有灵，崇拜多神。认为古树、巨石、井泉都有神灵。生死、疾病、灾荒等都请巫师占卦念经，杀牲祭鬼，尤其以鱼祭祀为其特点。19世纪末、21世纪初，曾传入天主教，但信徒不多。
在一些边远的山区，水族人有挂兽骨崇奉神灵的习俗。人们猎获虎、豹、野猪、野牛、熊等动物后，习惯把兽角或头骨整齐悬挂在墙壁上或悬吊在门上。有的地方宰牛祭祖时也留头角悬挂，使野兽、鬼神望而生畏，不敢进寨侵害人畜，同时也显示家庭的富裕与主人的猎技。
然后楼主当时说，这个民族是商朝人的后裔，因为他们的信仰跟商朝人一样。
然后有人提出一个结论——商朝人并不是汉族人的祖先，周朝才是···但是···我···一个自认为还有点汉族本土信仰的人当时看到这个结论就想笑
水族人认为认为古树、巨石、井泉都有神灵就是他们的信仰···
当我们汉族的老奶奶跟我们讲树王爷爷的故事的时候
我们的老师总会教育我们这是封建迷信
当我们的汉服的老爷爷跟我们讲井里有龙王的时候，
我们的父母总会教育我们要信科学
现在都是这么教育的，说要坚持马克思主义唯物观。
所以呢，并不是我们汉族人没有信仰，其实我们跟商朝人的信仰是一样的，虽然不是完全一样吧，但继承性很明显，他们敬鬼神，我们也经常把：你晚上不怕鬼敲门啊
这类话挂在最边上，但是心里却少了那种敬畏心了
我只想说
如果大家认为大家学儒家文化，而儒家文化讲究真的经世致用，那么首先汉族人需要维护自己固有的信仰，信仰不是说你拜下月就可以来年大丰收，而是一种足以守护你这个民族带着一份热情与饱满追求未来的一种心灵鸡汤。
首先做到的是不要把任何一种传统的行为当迷信，为啥藏族天葬就是信仰，汉族土葬就是迷信呢，为啥英国人做弥撒是信仰，汉人拜月就是迷信呢？这种对于信仰的不公平是小事，这种因为没有了信仰而导致一个民族心灵迷茫（也许？？？）是小事，但是没有信仰而导致民族的虚无···事情就大了····
我毫不客气的说，100年前这个世界上有人敢对汉人说“你们不是商的后人，商跟周不是一个民族，因为信仰不一样···”绝对大家都把你当神经病，会反问你：“难道我们汉族不是这个信仰吗？”。但是现在，有人在贴吧里发了这个观点居然还有很多人附议，而且更重要的是还有人看到了这个观点会迷茫——我到底是谁的后人？
看见了吗···汉族被虚无化了···就因为没有了信仰
信仰是一股强烈的粘合剂，可以把一个家庭，一个家族，一个民族，一个文化种类粘合起来。基督教伊斯兰教从1000年前就开始往中国传，但是为啥都传不进来呢?因为那个时代的汉人,信仰坚定--佛教要进来,要被大家接受也得先被汉化,唐朝的佛经多过论语10被,但是唐朝没有变成印度.为啥```因为大家当和尚之前得先研究易经···所以···
迷信问题大家怎么看的我也不好评价也不好说啥. 反正至少在我有生之年.任何拜月祭祀各种行为.我都不会认为是迷信,而是很尊重的认为是种信仰.那些拜月的人没有虔诚的心灵其实并不重要，重要的是在这种气氛的耳濡目染下，第二代第三代的人们迟早会虔诚起来的
说道我个人···应该算是那种不和谐的儒家学徒吧，我敬天法祖，但是孔夫子教导我们没事别把鬼神挂在嘴边，可我偏偏喜欢讨论这个···
说道华夏发展空间最广，时间最长的信仰，个人觉得应该是
信仰天神（就是天道，自然常理，自然规律）
地祗（也就是各种自然界的灵，俗称妖···比如白素贞）
人鬼（也就是自己的祖宗以及历史上的很多英雄一类的）
这个信仰早于现在中国乃至世界上很多其他的宗教信仰，而儒家道家也都是建立在这个基础上的···比如道家讲到的“道”，还有论语里孔子几次提到的关于祭祀的“礼”
再跟你讲个悲剧的故事，在西域，那些-_-|||人经常瞧不起敦煌莫高窟里的佛，他们认为那是异教，认为那些壁画上画的都是异教徒，但是他们忘记了那是他们的祖先，佛教是他们祖先曾经信仰过的宗教。在一个信息蔽塞的年代，一种文明很脆弱
还有现在很多伊斯兰教信仰的东南亚国家，他们曾经也都是佛教国家，结果现在呢，跑过去毁浮屠···我们汉族人，在文革时期也砸了不少的宗祠，不少的祖庙，还有土地庙，可能是我的想法太儒家太汉了吧，如此不尊重自己的先人，这群人不怕遭天谴吗？又或者他们的先人做了啥，咋生出来这么个不肖子孙啊···
老实说，我真的怕我的后人嘲笑我的先人，所以我现在一看到别人说封建迷信，我心里就不舒服，但又不能胡乱的责怪别人。毕竟这个社会因为五四，文革，改革等很多因素，打乱了信仰，扰乱了汉族本身坚定的信念，100年前那些汉族虚无化，血统论都没有生存空间，就是因为那个时代的汉人，虽然生活极其穷苦落后，但是就心理上有一种信仰的霸气——我们是炎黄之后，我们的信仰万世不绝
但是现在呢，那些民族絮窝论就是嚣张在这点上，汉人信仰空虚。所以····我们大家努力吧，如果你学儒家，那么从经世致用的角度出发，包容那些继承古老仪式的活动，并且在不引起他人反感的情况下跟他们谈谈关于汉人的信仰
也许拜月天上不会掉月饼，也不会来年大丰收，但全国人民拜月的时候，再有人给你说水族是商朝人，大家都会直接接一句话，“我们汉族不是这个信仰吗，他信他的关我啥事？”····这才叫霸气，这才是我希望看到的，这才是信仰能做到的 |
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