若兰的华夏，如兰的岁月

大汉玉筝

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初来贵地，深为各位同仁之努力叹服！赠此文以与各位同仁共勉！     群芳之中，我独爱兰。因为，每望见之，便思忆起曾经的华夏民族，那素雅若兰，幽馨若兰的高贵气质。 ??春秋时代有一个关于兰的动人传说。郑文公之妾燕姞梦先人赠她一支兰，曰：“兰有国香，人之服媚如是。”次日，国君亦送给她一支兰，作为爱的象征。后来，她生下一子，名之曰兰。公子兰在晋国避难时，晋人欲伐郑国，他婉言劝阻，赤诚之心感动了晋人。晋人由衷地钦佩他，不仅不伐郑，而且还派使者出使郑国，希望郑文公立兰为太子。郑文公便迎接其回国，立其为嗣。兰即位后，是为郑穆公。许多年后，他临终之时，望着身旁枯萎的兰花，悲伤地说：“兰死，吾其死乎？吾所以生也。”言毕掐下兰花，瞑目而逝。 ??没有华丽之表，唯有淡雅之兰能成为赐福之寄托，爱情之象征。没有豪言壮语，委婉的言语中显示出对祖国真挚的爱，如兰般幽馨。正是这兰之馨香，令人终难忘怀。 ??晋国大臣荀息在国君托孤之时许诺事太子以忠贞，继之以死。后来，里克杀太子奚齐及公子卓，尽管里克劝荀息不必死，而荀息仍然以自刎履行昔日的诺言。人们用《大雅·抑》的诗句称赞他：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”荀息和春秋时代许许多多为执着信念而死的人们一样，平和地许诺死亡，安静地步入死亡，他们的名字没有给史书留下很多篇幅，他们的精神却令后人永远敬仰。正如兰之气质，洁白无瑕，幽香而悠远。 ??《左传》对《春秋》经这样评价道：“《春秋》之称微而显，婉而辨，上之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。”《春秋》之言虽微，而实见大义，言语委婉，而能明辨是非，由此昭明礼义大道，善人得到勉励，而恶人感到恐惧。《春秋》经之中，亦有兰之馨香矣！颜虽素而美，香虽淡而雅，望之而心境纯净，闻之而情怀升华。兰之德，悠远哉！ ??《诗经》之中，朴实无华之诗句给人以至美。欲观河之美乎？“河水清且涟漪”。欲言恋情乎？“窈窕淑女，琴瑟友之。”欲语爱之深乎？“执子之手，与子偕老”。欲见佳人乎？“巧笑倩兮，美目盼兮”。欲诉感激之情乎？“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”至美之道，非在华丽，实在若兰般的清素典雅。敬读《诗经》，若闻兰之馨矣！ ??华夏礼仪在乎敬。华夏正坐为跪坐，身正而心平。九拜之至为稽首，下衡之道。华夏礼仪，敬之道也，至美哉！如兰哉！ ??雅乐之道在乎中正平和。钟之韵，琴之声，相得益彰。君子闻之，三月不知肉味。雅乐之道，如兰哉！ ??周汉之建筑，无金碧辉煌，无红墙黄瓦，亦无雕龙画凤。其之风格，朴素典雅，刚柔相济，大气磅礴，令人肃然起敬，壮美情怀涌现，神圣之感顿生。如兰哉！ ??华夏发式，束发而中正。华夏服饰，斜直右衽，宽袖长袍。皆素雅而至美，如兰哉！ ??曾经的华夏民族，如兰的高贵气质！尽管一切早已消逝，然而，思绪之中，犹闻兰之幽香……     为了实现自己复兴华夏之理想，我办了一个全英文的华夏主题网站，名称为“Oriental Style”，意即“东方气质”，明东方之气质即为华夏之气质，地址为 http://www.hxtimes.com ，诚恳希望各位同仁多提建议和意见，也希望能得到汉服吧关于汉服方面的支持。

山不在高

花可解语亦有情[em23] [em20]

风心

冰姿何必争时宠，丽质天生淡淡香
最是教人相思处，摇风独秀自芬芳
秋雁回空，秋江停波。兰独不然。芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！
不为无人而不芳．不因清寒而萎琐 .

tieqilin

花可解语亦有情