【原創】且談漢服的阻力與復興

木辛子

（首發天漢，再發百度漢服吧）
（本来不想写这篇帖子，但作为一名汉服支持者、亦是汉服运动的参与者，我觉得自己有义务写出来。）


见过很多同胞写文章来探讨汉服复兴所面对的困难与困惑，但这些文章基本上都只是在汉服复兴运动本身上寻找原因与不足，而忽略了这个社会所存在的诸多问题。

本人不大喜欢写一套套纯理论文章来忽悠大众。本人尽量用通俗易懂的语言，深入浅出说明问题。

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本人也是个过来人，本人自05年底知道汉服，真正参与进汉服运动是在06年的上半年。在06年的六月份我与当地几个同胞第一次聚会，并且在那次小聚会上穿上了汉服（短打）（短打是我们第一次尝试制作汉服的产物）。第一次聚会是在必胜客，我们穿上短打后没有进行过多的宣传，也没有作出过于夸张的举动。因为这次聚会的目的就是几个同城同胞间的碰头会，大家互相见个面然后商讨一下接下来的各项工作。我们都很低调，也很克制。

但令我们所意外的是在我们穿上短打后，在我们旁边邻座的有几个人认出了我们所穿的是汉服。这的确很令人惊讶，我原以为在这个城市应该没人能知道汉服（要知道，06年汉服运动才进入大众的眼球）。但我错了，在接下来我们所组织汉服活动的过程中，我发现其实这个社会上很多人都或多或少知道汉服。于是我开始思考，开始反思。为什么很多人知道汉服，而不去参与进来。（知与行的问题）

人接受任何事物都必须经历三个阶段：

第一：未知阶段。（不知道事物的阶段，真空期）

第二：知阶段。（知道并且了解事物的阶段，表明此事物已被此人所认识，并存在于人的认知库中）

第三阶段：知行阶段。（表明此人在知道事物的基础上主动参与到事物中来）

我们汉服运动的参与者都是在第三个阶段，有些只是知道汉服而来汉服吧的新人，是由第二阶段向第三阶段转型的过程中，迟早会进入到第三阶段。

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（接下来是重点）

人从“未知”到“知”是很容易的，但是从“知”到“行”是非常困难的，因为从知到行是一个彻底接受的过程，是一个巨大的植入过程，一旦植入成功将会重新建立人的世界观与价值观，将彻底左右一个人的言行。

然而这个过程并不是个体所独立完成的，过程的完成是由个体自身与外部环境这两个因素共同决定的。

中国社会是一个极端排异性、平庸性社会。在这个社会里，社会成员（大众）都遵守着不成文的规定，即与世俗趋同。

我用几个例子来说明：

在中国，大凡那些放浪不羁的、出类拔萃的、聪明的人都会被这个社会所排挤，被边缘化，甚至被毁灭。这些人想要融入这个社会，那首先就要自我阉割，变得平庸，变成与众人保持一致。只有这样才会被社会所接纳包容。

大多数中国的家长认为，孩子要走的道路就是好好学习考上大学，然后找个好工作成家立业，这就够了。孩子的那些纯真理想会被家长们毫不留情的所泯灭。孩子只能按照父母及大众的意志来生活。西方社会与我们不同，他们是崇尚个人（英雄）主义，（我们是强调集体主义）在他们那里，一个成绩优异的大三学生突然退学了投入到一项事业(如发明创造、创业、去非洲当志愿者）会得到亲人与大众的理解与支持。而在中国社会这样做，亲人一定会极力反对，社会舆论一定会认为这个人脑子进水了。中国的父母谈论孩子的前途大多数认为考大学然后找个好工作是唯一的“光明大道”。从来没有听说过哪位家长会说要把自己的孩子培养成探险家，考古学家，以及大德高僧。在世俗看来，探险家是不务正业的，考古学家是与死人打交道的，而大德高僧是看破红尘的人的最后归宿。

不仅仅是孩子，一个成年人也处与世俗的包围之中。世俗强调个体要遵守服从世俗的价值观。比如“不务正业”与“玩物丧志”。前几年，“电子竞技”很少被大众接受，人们无法接受“玩游戏”就是一门工作。也无法接受那些与电脑游戏相关的工作。世俗还强调个体要做到平庸、与大众保持一致。平庸并不是指智力上的差别，而是指个体在社会中不能做出异与常人的举动。汉服所遇到的阻碍就是来自于此。

其实自汉服复兴运动出现到现在，遇到的最大阻力并不是民族问题。实际上现在生活中我们能遇到的少数民族微乎其微，（在现实，我这几年没有遇到一个公开说自己是少数民族，有时候我还真盼望能遇到一个）现实中少数民族公然出来反对汉服的从来没有过。（不要相信那些网络上的鞑靼，o(︶︿︶)o 唉。也不要相信网络里的o(︶︿︶)o 唉热血人士。人在现实中与网络中完全是两个状态，人在网络上谩骂，说狠话完全是满足自身的精神需求，都是寻求一种快感。只有在网络世界中人才会彻底释放自己，一旦会到现实社会，理性便会把其人完全封闭起来。）

阻碍也不是来自与国家与政府。国家政府是建立在这个社会上的，社会是其载体。国家政府所做的任何一项行政行为其目的只有一个，那就是维护自己所建立的政权的存在。这是他的原则。如果任何事物触犯到这个，那他将毫不留情的进行彻底铲除。只要我们不触动那个“底线”，政府不会禁汉服。

真正的最大阻碍是来自这个社会，是来自每个社会成员其根深蒂固的观念中，以及不愿改变、害怕改变的心态。无论我们摆出多少充分理由与理论来说明复兴汉服的正确性与必要性都是徒劳的。世俗只是按照世俗的原则，即只要你与我们（大众）不一样，你就是怪物，就要排斥你。没有对错可言，就算我们的汉服做的再精美，价格再低廉。。。

我认为在未来相当一段长时间，我们都要面对这个世俗所带来的阻力。面对世俗，我们不可能一下子在几年内改变它，只能慢慢来。我在帖吧看到有些新同胞希望借助一项活动（比如全国联合活动，或借助一届世博会、运动会）让汉服立刻进入千家万户，从而达到汉服复兴的目的。我很理解这些同胞的心情，其实本人最早接触汉服的时候也有过这样的心态。但这是不现实的，立竿见影的方法虽然能使事物盛极一时，但伴随而来的是迅速的冷却与众人的遗忘。真正的汉服复兴是植入人们日常的生活生产中去，而这个植入是没有任何前提所引导的。比如49年后国家所倡导的“诸多运动”，只能存在一时，不能存在一世。现在这些运动已经成为历史时代中的一个片段，一个画面。记住，我们要复兴的是汉服生活，而不是“汉服运动”生活。

现在的汉服同胞，大多数都是80后与90后。这些人基本还刚刚进入社会，为成家立业而打拼。手里没有掌握社会财富掌握。而在中国，绝大多数掌握社会财富的富翁基本上是50岁左右的中年人。再过30年也就是2040年，上世纪50年代（1950年）出生的人就进入古稀之年，会陆续离开人世。而到那时，现在的80后将会进入中年，也就是说那时候将是我们掌握着社会财富。（当然，我们中有些优秀的人也许很快就会掌握社会财富）届时我们完全可以把我们掌握的财富投入到汉服复兴中。

当然，我并不是说我们一定要到那时候再做事，并不是说在这个30年里我们什么也不做。若想在那个时候有所作为，现在就要开始付諸實施。我们可以做一些力所能及的事。比如把汉服当成普通衣服了来日常穿着。我觉得有些新人进入了一个误区：要等到一个节假日，然后组织大家一起出来搞些汉文化活动，才会带着汉服出门到达目的地换上参与活动，活动后脱下来带回家。这样汉服就不是汉服，而是汉文化活动服。还有些新人觉得穿汉服不应该做什么，或不能戴眼镜等等诸多问题，其实汉服就是一件普通的衣服，穿上汉服可以做任何事（在法律允许框架之内）。如果刻意强到周围环境与物品，那我只能说你只是迷恋那种古典的古装情结。

汉服运动最大的关键是什么，是个人。但个人面对整个社会永远是那么渺小。一个庶人（草根）是什么也改变不了，只能被改变。一个人要想改变社会，那就必须改变（救赎）自己，使自己成为强者，才能改变社会。

大汉天子的小念

汉服复兴的确存在阻碍 但是我们的责任就是复兴

久保龙彦

我们需要对年轻一代进行汉服的普及教育