【转载】:【成人礼】昭告尔字,永受胡福——明和汉家学社女子笄礼记事

子奚

本次漢服女子成人禮儀式參與者主要來自中國傳媒大學子衿漢服社的同袍，全程策劃與解說來自輔仁君督導與編輯。具體角色不再一一介紹。本著認真、真實的態度，舉辦此次笄禮，因此，同袍們都付出了巨大努力，所有成績屬於大家，尤其是傳媒大學幾位已工作和讀研的同袍，百忙之中前來助陣，深表感謝。除此之外，參與本次遊園活動的同袍還包括北京物資學院華錦漢服社、中央美術學院漢服社、中國地質大學、華北電力大學等高校的同袍。其中，由於輔仁學識所限，未免出現許多紕漏，也懇請諸君批評指教。注：本文圖片有版權所限，转载使用须经许可。文字資料轉載不限，說明出處添加輔仁君微信furenhanfu即可.

子奚

《左传》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”华夏衣冠之美，礼仪之大，在世界文明史独领风骚。华夏民族几千年的灿烂文明历程，成功地诠释着礼仪之邦的胸襟，衣冠上国的气度。今天在古北水镇将要举行的仪式是华夏民族传统的女子成人礼——笄礼。我国古代在男子满20岁，女子满15岁的时候，家族将为其举办一场盛大的成人礼仪式，男子称冠礼，女子为笄礼。冠、笄之礼是汉民族重要的人文遗产，对于个体的成长与文明的传承都起着巨大的推动作用。章服曰华，大国曰夏，华夏民族是一个慎终追远、敬天法祖的民族，祖先砥砺顽强、开拓进取的精神无时无刻不影响着现代的我们，让我们能够坦然承受苦难继往开来。历史上，天下、诸侯国和家族的每一次重大事件，譬如战争、丰收、嫁娶等都要举行拜祖请祖仪式，告祖先以事，祈求保佑或宣誓决心。有幸在三月三上巳节到河南新郑黄帝故里的朋友，便会亲身感受华夏祖先魂兮归来、万人敬仰的神圣。而本次仪式也将以拜祖为起始。

子奚

【笄礼仪程参考】
迎宾：主人点香祈福，然后立于东面台阶位等候宾客；三位执事托盘站在堂屋西侧；盥洗执事位于东侧盥洗盆旁边为宾客倒水盥洗；礼赞位于西侧随机解说与发口令保证流程的清晰与衔接。正宾与客人立于场地外等候；笄者沐浴后换好采衣采履，安坐在东房（更衣间）内等候；乐师坐与西侧并同时音乐演奏开始。



就位：有严格的顺序。正宾来到，主人亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场由执事引领盥洗并入座，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。

子奚

开礼：主人起身，简单致辞，可以说：今天，小女某某行成人笄礼，感谢各位宾朋佳客的光临！下面，小女某某成人笄礼正式开始！稍顿片刻，说，请笄者入场拜见各位宾朋！



笄者就位：在执事引领下，由东厢房走出，依次向主人、正宾及客人行礼，后面西正坐。引领执事为其梳头盘头，等待初加。

子奚

初加：托盘执事奉上发笄，正宾走到笄者面前，高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后对笄者加笄，完毕起身回到原位。笄者起身回到东房，引领执事从有司手中取除加衣服，去房内更换相配套的素衣襦裙。



一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。
二加：笄者面向西正坐；托盘执事奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前，高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”执事为笄者去发笄。正宾为笄者簪上发钗，然后复位。引领执事从托盘执事手中取二加衣服，笄者在执事引领下回到东房。

子奚

二拜：笄者着袄裙出东厢房向来宾展示。然后面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。
三加：笄者面向西正坐；托盘执事奉上钗冠，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”执事为笄者去发钗。正宾为笄者加钗冠，然后复位。引领执事取三加衣服，引领笄者去房内添加相配套的披风或者大袖褙子、罩甲等。


三拜：笄者着礼服、钗冠出房后，向来宾展示。然后面向炎黄，行正规拜礼，这是第三次拜。这次是表示励志向学、传承文明的决心。 字笄者：拜毕，正宾为笄者取字，念祝辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于假，永受保之，曰××甫。”笄者答：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”

子奚

置醴酹酒：执事置摆醴酒。笄者就位。正宾面对笄者，执事奉上酒，正宾接过醴酒，面向笄者，念祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”祝毕赐酒。笄者接过醴酒，把酒撒些在地上一半作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，执事奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄者起身拜，正宾答拜。

子奚

聆训：笄者起身跪在主人（父母）面前，由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听，在父母说完后答：“儿虽不敏，敢不祗承！”。对父母行拜礼。

笄者揖谢：就是笄者起身分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中央，先后行揖礼于：正宾、客人、乐者、执事、礼赞、父母。受礼者微微点头示意，或者回禮表示祝賀。

子奚

礼成：主人起身携笄者，全面向全体参礼者宣布：小女某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客盛情参与！并与笄者向全场再行揖礼表示感谢。至此，笄礼结束。

子奚

【简化版】
赞者口令、解说词，正宾、主人祝词及笄者答词。
解说： 《左传》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”华夏衣冠之美，礼仪之大，在世界文明史独领风骚。华夏民族几千年的灿烂文明历程，成功地诠释着礼仪之邦的胸襟，衣冠上国的气度。今天在古北水镇将要举行的仪式是华夏民族传统的女子成人礼——笄礼。我国古代在男子满20岁，女子满15岁的时候，家族将为其举办一场盛大的成人礼仪式，男子称冠礼，女子为笄礼。冠、笄之礼是汉民族重要的人文遗产，对于个体的成长与文明的传承都起着巨大的推动作用。章服曰华，大国曰夏，华夏民族是一个慎终追远、敬天法祖的民族，祖先砥砺顽强、开拓进取的精神无时无刻不影响着现代的我们，让我们能够坦然承受苦难继往开来。历史上，天下、诸侯国和家族的每一次重大事件，譬如战争、丰收、嫁娶等都要举行拜祖请祖仪式，告祖先以事，祈求保佑或宣誓决心。有幸在三月三上巳节到河南新郑黄帝故里的朋友，便会亲身感受华夏祖先魂兮归来、万人敬仰的神圣。而本次仪式也将以拜祖为起始。请主人入正堂，拜香！请主人迎赞者！赞者入正堂，拜轩辕黄帝！
◆主人迎宾！正宾渥盥！正宾拜轩辕黄帝！
◆笄者入正堂！（引领执事去东厢房接引笄者）
◆笄者拜轩辕黄帝！
◆笄者拜父母！
◆笄者拜正宾！
◆笄者就位！
◆请引领执事为笄者盘发！
解说：成人礼仪式之前，孩童无须束发、不着礼衣，天真烂漫。经过庄严肃穆的整套礼仪之后，孩童束发加冠、穿上礼服，行为举止皆要遵从华夏文化规范，标志着华夏民族成人行列对于新的成员给予了庄重的文化接纳。故此，作为衣冠上国与礼仪之邦的华夏民族，选择了将“衣冠”与“礼仪”组成我们民族的成人仪式，这便是“冠礼”与“笄礼”的来由。
◆正宾为笄者行一加。
——正宾起身至笄者面前祝曰： “令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”
解说：一加就是为笄者梳理好头发，插上发簪，也就是“笄”，笄者要改变以往的发型，梳理起来如成人，从此告别垂发总角的孩童时代。更重要的是，要从原来孩童所穿的采衣，换成成年女子所穿的襦裙，象征笄者将从幼稚走向成人，开始学习和担当家庭与社会的责任。
◆请笄者适东房，更换襦裙！
襦裙，为女子常服，是华夏衣冠体系最具代表性的款式，上衣下裳。自轩辕黄帝“垂衣裳而天下治”起，一直到明末，华夏衣冠几千年绵延不息，汉人一直不改其服饰的基本特征，交领右衽，上衣下裳，衣带系结，庄重大方，飘逸灵动。周边四邻为华夏中国的衣冠之美与礼仪之大所震撼，纷纷效仿，直到今天，日本、韩国的民族服饰，仍然保留着我们华夏衣冠的大致模样。 然而，当我们还在津津乐道博大精深的华夏衣冠和礼仪的时候，我们却再也找不到她们的身影了。作为礼仪之邦与衣冠上国的文化，华夏衣冠和礼仪自然而然象征着华夏民族的外在形象。看到和服，我们想起了日本人，看到韩服，我们会想起韩国人，看到汉服，我们又能想起什么?蒹葭苍苍，白露为霜，衣袂（mèi）飘飘，今在何方？作为一个尊重历史、奋发图强的民族，我们应该铭记我们的民族精神，传承我们的民族文化，以一种承古拓新的华夏气象重新屹立民族之林。
——————————————更衣毕—————————————————
◆笄者出东房！
◆笄者拜父母，感念父母养育之恩。
◆笄者就位！
◆正宾为笄者行二加！
——正宾起身，祝曰：“吉月令辰，乃申尔服，饰以威仪，淑谨尔德。眉寿永年，享受遐福。”
解说：二加的意思是把笄者比较简朴的发笄换为典雅庄重的发钗，将日常的素衣襦裙换成温婉端庄的礼服。这其中包含着对笄者的期望和祝福！
◆笄者适东房更换礼服！
解说：世界上大多数民族和国家，都有比较丰富的生命礼仪。这种生命礼仪是贯穿人的整个生命过程的。它从一个新生命的诞生开始，中间经过了成长、成年、婚姻等环节，至生命的逝去而结束。华夏民族是一个礼仪文化极其发达的民族，拥有从出生礼、成人礼、婚礼、成长礼到葬礼的完整的生命礼仪体系。&nbsp;成人之礼，实际上是成人社会对于新成员的一种认可和肯定。那么可以给即将步入成人的他们什么礼物呢？不同的民族，不同的文化，有不同的回答。对于华夏民族来说，“衣冠”与“礼仪”及其承载的精神文化是最宝贵的民族文化财富，也是民族所能给予的最珍贵的礼物。<br>汉服包含着丰富的华夏哲学文化概念，她不仅仅只是一件衣服，一件古装，而是一种文化的传承，民族精神的沉淀。有人说汉服是古装，必须放在博物馆的玻璃罩里欣赏，没必要暴露在现代社会下，然而哪一个民族的服饰不是记载着一个民族的沉甸历史，并且在其文化节日里大方穿着呢？放下那些无有所谓的误解和偏见，被抛离许久的人总要找寻自己的根。为什么不以汉服为荣，以炎黄为荣呢？穿上我汉家衣裳，热血在胸中沸腾，历史的钟音在耳边鸣响。不论世事如何变迁，不论沧海还是桑田，那是永恒的，对于民族之魂的向往！ <br>中国是一个多民族国家，民族风格丰富多彩，蕴含巨大文化价值，汉族作为人口数量最多的民族却失去了自己的风格特色。如果照一张五十六民族兄弟全家福里，我们能够看到各具特色，各得其彩的民族服饰，却独独看不到汉族的民族服装。无法彰显民族的独特性无疑是巨大的悲哀，几经沧桑，几度彷徨，我们的民族历经战火的煅烤和文化的断层，以至于传承千年余久的古典文化被我们遗忘。其一便是汉服。然而梦想的种子被苦难种下，却在人们的血脉里留存成长，在这个梦里有一件美丽衣裳，衣袖飘飘，衣带飞扬。多年以来全国同袍苦苦找寻闪现着光芒的裙影，偶尔有人听说她的消息，却茫然不知她的去向。曾听说汉家衣裳失落在多年以前的黑夜，苍天不语日月无光。经过岁月沧桑，光影流转，少时之梦仍难遗忘，如今终于再见我汉家衣裳，拂去蒙尘，重见天日，飘摇于轩辕大地，熠熠生光。
———————————更衣毕——————————————
◆笄者出东房！
◆笄者行礼拜正宾，感谢师长的教导之义！
◆笄者就位！
◆正宾为笄者行三加！
——正宾起身，祝曰：“以岁之吉，以月之令，三加尔服，保兹永命。以终厥德，受天之庆。”
◆解说：三加是正宾把笄者头上的发钗换为雍容华贵的钗冠，并添加大袖礼服。
◆笄者适东房添加礼服！
解说：三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的袄裙礼服，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼服则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端庄。<br>汉服是一个服装体系，款式多种多样，适合不同场合不同身份之人穿着。&nbsp;“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，”。因此，汉服并不只是简单的一套服装，她更蕴含了深厚的哲学理念，浸润了华夏祖先对天地万物的思考。在华夏经典《礼记深衣》中记载，深衣上衣用布四幅，象征四季，下裳用布十二幅，象十二月，人穿上之后以象天地人三才合一，中间以腰带系结，短不露肤，长不被土，衣后有一背中缝，象征人道中庸正直。
华夏复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。让我们树立自己的美好的民族形象，在传统节日上，穿上自己的民族服装，重新找回自己的民族文化! 不论走到天涯海角，不论时光如何流转，我们生于黄土，长于黄土，我们吃着五谷杂粮，穿着华服汉冠，莫失莫忘。
———————————更衣毕—————————————
◆笄者出东房！
◆笄者拜轩辕黄帝！
◆笄者就位！
◆正宾为笄者表字！
——正宾祝曰：“岁日具吉，威仪孔时。昭告厥字，令德攸宜。表尔××，永保受之。”笄者对曰：“某虽不敏，敢不夙夜祗来。”
◆酹酒！（执事传爵与正宾）
正宾祝曰：“旨酒嘉荐，有飶（bì）其香。甘霖醇厚，拜受祭之，以定尔祥，承天之休，寿考不忘。”（祝毕赐酒。笄者酹酒于地一半而饮，饮毕起身拜谢正宾，正宾回礼后复位。）
◆聆训！
主人起身至笄者前示训曰：“----------------------------------------------”笄者对曰：“儿虽不敏，敢不祗承！”
◆笄者拜父母！
◆请笄者拜谢正宾！
◆请笄者拜谢众执事！
◆请笄者拜谢观礼嘉宾！
◆礼成！（待及笄者拜谢礼毕，所有礼仪人员走至前台，及笄者居左，父母居右，正宾在父母一侧，其他众执事居于其后。）
解说：古北水镇女子传统笄礼仪式到此结束，感谢大家的参与和见证！笄者已正式步入成年，既已成年，便要担负成年之事，砥砺品格，自强不息，发愤图强，合理的自我规划今后的人生道路，以期成才之后能为社会，为我们伟大的祖国贡献自己的聪明才智！谢谢大家！另外，请所有到场的汉服同袍以最快的速度，走上我们的舞台，与笄者、笄礼父母以及所有礼仪人员合影留念！

子奚

漢服遊園會掠影
大明帝國的北門鎖鑰，復原的城墻樓台有當年的影子。如今，三百年之後帝國邊城，再現我華夏衣冠。明夷而重光，暖陽斜照、紅黃綠的葉子，層次分明，相得益彰，這是秋來異景。徜徉於此，仰望司馬台長城上的垛口，是否還能記得起夷漢風疆的刀光劍影？

子奚

人間有秋色，一念多一寒。無邊落木，去尋找它應該去的地方，矢志不渝，仿佛是得到了重生。我著漢服，與你不棄不離。風來了，我在風里尋覓你的影子，雨來了，我在雨裡傾聽你的聲音。如今，這裡只有碧空和陽光，照進心間，散發著溫文與爾雅。

子奚

我用筆墨紙硯與你訴說衷情，在西廂的記憶中，我曾許下諾言，此生不棄不離。三百年之後，那火紅的印章，是我們重逢的紀念。

子奚

附：明和漢家學社礼仪與節日雅集活动策划內容：
傳統雅集活動定期舉辦琴棋書畫，讀書論道之雅集。而節日民俗的推廣主要在節日裏和雙休日舉行。活動具體內容包括①重大節日民俗活動（元旦節、元宵節、三月三上巳黃帝聖誕節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至節等），②琴棋書畫活動雅集（琴曲學習與賞析、琴論分析、圍棋象棋、書法交流、國畫研習，③醫學研習（醫學典籍學習、醫學常識普及、醫學養生技能學習），④成人禮禮義與流程研習雅集，⑤昬禮禮義與流程研習雅集，⑦祭祀禮義與流程研習雅集，⑧漢服專題雅集（漢服常識與大義講解、漢服裁剪研習、漢服運動大義、漢服攝影）⑨經典讀書會。
讀書會的學習模式主要爲整合書籍、閱讀、解析、發揮、研習。暫定每週一期。所列書目爲①《十三經》及歷代註疏②諸子之書如《道德經》《墨子》《莊子》《孫子》荀子》《呂氏春秋》《商君書》等③各朝史書如《二十四史》《資治通鑑》、④醫學經典《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》《黃帝難經》，⑤琴史與歷代琴論⑥歷代先賢文史哲集論如《論衡》《神滅論》《文心雕龍》《羣書治要》以及韓愈歐陽修等復興儒學論集，理學心學諸論集，明末之集大成之實學，以及現代學者的文史哲參考書籍，同時懇切希望與會同學能推薦好書，與大家分享。
明和汉家学社地址：东区：朝阳区双桥路水郡长安二号院别墅1603
北区：朝阳区三元桥时间国际3号楼1005
联系人：辅仁君18201102837，微信furenhanfu
辞寒君13810347449，微信jadelice

子奚

孩纸们欢快的走在路上。

轩辕箫歌

并无父母参加？
只是个演礼是么？

轩辕箫歌

哦，我说这地方仿佛认识呢
果然是古北口水镇啊

幸福生活

既是记事，应该详细交代时间、地点、人物、主办方信息。
:handshake

轩辕箫歌

幸福生活 发表于 2015-12-23 12:50
既是记事，应该详细交代时间、地点、人物、主办方信息。

嗯
是这样
这些应该开宗明义首先要交代清楚的……

琴剑书生

:)