调查:您比较欣赏哪一种婚礼礼仪程式?

蒹葭从风 · 发表于 2005-7-31 23:41:09

转自百度－汉服吧作者：天风环珮
1 先秦/安静型
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基本符合《仪礼》等经典礼仪著作要义，是汉民族婚礼礼仪的较早形态。

仪程主要有：夫妻同牢、合欢宴、合卺酒、古式拜天地、交换盥洗、入洞房、次日拜父母、三日拜宗庙。

特点：黄昏举礼、沉稳安静、注重心灵交流、无喧闹喜宴。着汉服。

2 演变/喧闹型
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是秦以后至明末，逐渐演变的汉族婚礼。其中混杂了许多非汉族婚礼礼仪，也有诸多变异，基本风貌就是我们在古装剧中常见的汉族婚礼样式。

仪程主要有：纳采至亲迎，拜天地入洞房，喜宴，次日拜父母等

特点：上午举礼，喧闹奢侈，大规模喜宴，挑盖头（有说为满族习俗），闹洞房（契丹习俗），着汉服。

3 当代/西方型
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是近代以来在汉族中流行的婚礼样式，形式极其庞杂混乱，常亦中亦西难以分解，也就是我们现在看到的最多的婚礼样式

仪程：奏乐，男女傧相引新郎、新娘上台，致辞，交换信物，鞠躬礼，交杯酒，全体干杯，喜宴，入新房。

特点：大规模喜宴，嘈杂喧嚣，奏西洋乐曲，着西服及西式婚纱等

请您选择，相对而言您比较欣赏的一种类型。
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蒹葭从风 · 发表于 2005-7-31 23:56:07

节选一些《仪礼》中的婚礼内容：昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入；三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。宾升西阶。当阿，东面致命。主人阼阶上北面再拜；授于楹间，南面。宾降，出。主人降，授老雁。摈者出请。宾执雁，请问名，主人许。宾入，授，如初礼。摈者出请，宾告事皆。入告，出请醴宾。宾礼辞，许。主人彻几，改筵，东上。侧尊甒醴于房中。主人迎宾于庙门外，揖让如初，升。主人北面，再拜，宾西阶上北面答拜。主人拂几授校，拜送。宾以几辟，北面设于坐，左之，西阶上答拜。赞者酌醴，加角柶，面叶，出于房。主人受醴，面枋，筵前西北面。宾拜受醴，复位。主人阼阶上拜送。赞者荐脯醢。宾即筵坐，左执觯，祭脯醢，以柶祭醴三，西阶上北面坐，啐醴，建柶，兴，坐奠觯，遂拜。主人答拜。宾即筵，奠于荐左，降筵，北面坐取脯；主人辞。宾降，授人脯，出。主人送于门外，再拜。纳吉用雁，如纳采礼。纳征：玄纁束帛，俪皮。如纳吉礼。请期，用雁。主人辞。宾许，告期，如纳征礼。期，初昏，陈三鼎于寝门外东方，北面，北上。其实特豚，合升，去蹄。举肺脊二、祭肺二、鱼十有四、腊一肫。髀不升。皆饪。设扃鼏。设洗于阼阶东南。馔于房中：醯酱二豆，菹醢四豆，兼巾之：黍稷四敦，皆盖。大羹湆在爨。尊于室中北墉下，有禁，玄酒在西，绤幂，加勺，皆南枋。尊于房户之东，无玄酒，篚在南，实四爵合卺。主人爵弁，纁裳缁袘。従者毕玄端。乘墨车，従车二乘，执烛前马。妇车亦如之，有礻炎。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣纁袡，立于房中，南面。姆纚笄宵衣，在其右。女従者毕袗玄，纚笄，被纚黼，在其后。主人玄端迎于门外，西面再拜，宾东面答拜。主人揖入，宾执雁従。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人升，西面。宾升，北面，奠雁，再拜稽首，降，出。妇従，降自西阶。主人不降送。婿御妇车，授绥，姆辞不受。妇乘以几，姆加景，乃驱。御者代。婿乘其车先，俟于门外。妇至，主人揖妇以入。乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥。夫入于室，即席，妇尊西，南面。媵御沃盥交。赞者彻尊幂。举者盥，出，除{曰鼎}，举鼎入，陈于阼阶南，西面，北上。匕俎従设，北面载，执而俟。匕者逆退，复位于门东，北面，西上。赞者设酱于席前，菹醢在其北。俎入，设于豆东。鱼次。腊特于俎北。赞设黍于酱东，稷在其东。设湆于酱南。设对酱于东，菹醢在其南，北上。设黍于腊北，其西稷。设湆于酱北。御布对席，赞启会，却于敦南，对敦于北。赞告具。揖妇，即对筵，皆坐。皆祭，祭荐、黍、稷、肺。赞尔黍，授肺脊，皆食，以湆酱，皆祭举、食举也。三饭，卒食。赞洗爵，酌酳主人，主人拜受，赞户内北面答拜。酳妇亦如之。皆祭。赞以肝従，皆振祭。哜肝，皆实于菹豆。卒爵，皆拜。赞答拜，受爵，再酳如初，无従，三酳用卺，亦如之。赞洗爵，酌于户外尊，入户，西北面奠爵，拜。皆答拜。坐祭，卒爵，拜。皆答拜。兴。主人出，妇复位。乃彻于房中，如设于用室，尊否。主人说服于房，媵受；妇说服于室，御受。姆授巾。御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。主人入，亲说妇之缨。烛出。媵馂主人之余，御馂妇余，赞酌外尊酳之。媵侍于户外，呼则闻。夙兴，妇沐浴，纚笄、宵衣以俟见。质明，赞见妇于舅姑。席于阼，舅即席。席于房外，南面，姑即席。妇执?枣、栗，自门入，升自西阶，进拜，奠于席。舅坐抚之，兴，答拜。妇还，又拜，降阶，受?腶脩，升，进，北面拜，奠于席。姑坐举以兴，拜，授人。赞醴妇。席于户牖间，侧尊甒醴于房中。妇疑立于席西。赞者酌醴，加柶，面枋，出房，席前北面。妇东面拜受。赞西阶上北面拜送。妇又拜。荐脯醢。妇升席，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三，降席，东面坐，啐醴，建柶，兴，拜。赞答拜。妇又拜，奠于荐东，北面坐取脯；降，出，授人于门外。舅姑入于室，妇盥馈。特豚，合升，侧载，无鱼腊，无稷。并南上。其他如取女礼。妇赞成祭，卒食，一酳，无従。席于北墉下。妇撤，设席前如初，西上。妇馂，舅辞，易酱。妇馂姑之馔，御赞祭豆、黍、肺、举肺、脊，乃食，卒。姑酳之，妇拜受，姑拜送。坐祭，卒爵，姑受，奠之。妇撤于房中，媵御馂，姑酳之，虽无娣，媵先。于是与始饭之错。舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠丈夫送者以束锦。若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。席于庙奥，东面，右几。席于北方，南面。祝盥，妇盥于门外。妇执?菜，祝帅妇以入。祝告，称妇之姓，曰：“某氏来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”妇拜扱地，坐奠菜于几东席上，还，又拜如初。妇降堂，取?菜，入，祝曰：“某氏来妇，敢告于皇姑某氏。”奠菜于席，如初礼。妇出，祝阖牖户。老醴妇于房中，南面，如舅姑醴妇之礼。婿飨妇送者丈夫、妇人，如舅姑飨礼。记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛必可制。腊必用鲜，鱼用鲋，必肴全。女子许嫁，笄而醴之，称字。祖庙未毁，教于公宫，三月。若祖庙已毁，则教于宗室。问名。主人受雁，还，西面对。宾受命乃降。祭醴，始扱一祭，又扱再祭。宾右取脯，左奉之；乃归，执以反命。纳征：执皮，摄之，内文；兼执足，左首；随入，西上；参分庭一，在南。宾致命，释外足，见文。主人受币，士受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。逆退，适东壁。父醴女而俟迎者，母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉。若衣，若笄，母戒诸西阶上，不降。妇乘以几，従者二人坐持几，相对。妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间，加勺。?，缁被纁里，加于桥。舅答拜，宰彻。妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉。妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。妇酢舅，更爵，自荐；不敢辞洗，舅降则辟于房；不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。

妇入三月，然后祭行。

庶妇，则使人醮之。妇不馈。昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰：“某之子舂愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”致命，曰：“敢纳采。”

问名，曰：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”对曰：“吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞。”醴，曰：“子为事故，至于某之室。某有先人之礼，请醴従者。”对曰：“某既得将事矣，敢辞。”“先人之礼，敢固以请。”“某辞不得命，敢不従也？”

纳吉，曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰‘吉’。使某也敢告。”对曰：“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我与在。某不敢辞。”

纳征，曰：“吾子有嘉命，贶室某也。某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请纳征。”致命，曰：“某敢纳征。”对曰：“吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命？”

请期，曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。惟是三族之不虞，使某也请吉日。”对曰：“某既前受命矣，唯命是听。”曰：“某命某听命于吾子。”对曰：“某固唯命是听。”使者曰：“某使某受命，吾子不许，某敢不告期？”曰某日。对曰：“某敢不敬须？”

凡使者归，反命，曰：“某既得将事矣，敢以礼告。”主人曰：“闻命矣。

父醮子，命之，曰：“往迎尔相，承我宗事。勖帅以敬，先妣之嗣。若则有常。”子曰：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。”

宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”对曰：“某固敬具以须。”

父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！”母施衿结帨，曰：“勉之敬之，夙夜无违宫事！”庶母及门内，施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听，宗尔父母之言。夙夜无愆，视诸衿鞶！”婿授绥，姆辞曰：“未教，不足与为礼也。”

宗子无父，母命之。亲皆没，己躬命之。支子，则称其宗。弟，则称其兄。

若不亲迎，则妇入三月，然后婿见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。”主人对曰：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀，是以未敢见。今吾子辱，请吾子之就宫，某将走见。”对曰：“某以非他故，不足以辱命，请终赐见。”对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞，敢不従！”主人出门左，西面。婿入门，东面，奠挚，再拜，出。摈者以挚出，请受。婿礼辞，许，受挚，入。主人再拜受，婿再拜送，出。见主妇，主妇阖扉，立于其内。婿立于门外，东面。主妇一拜。婿答再拜，主妇又拜，婿出。主人请醴，及揖让入。醴以一献之礼。主妇荐，奠酬，无币。婿出，主人送，再拜。

居然 · 发表于 2005-8-1 00:09:04

先中式。庄重的正式仪式。后西式。欢乐的交流宴会。

梅莊莊主 · 发表于 2005-8-1 00:30:08

麻煩，旅遊結婚算毬。[em11]

铁布衫 · 发表于 2005-8-1 12:53:22

<H3>莊主说的极是，我也不喜欢大吃大喝的那种婚礼，每人要随礼几百元，大多数人负担过重，还是旅遊結婚和集体婚礼好，省钱。</H3>

天风环珮 · 发表于 2005-8-1 17:18:04

我就不用选了吧.口黑口黑口黑

摽有梅 · 发表于 2005-8-1 17:52:43

挑盖头不是满族的．．．我稀饭先秦，非常非常．．．

蒹葭从风 · 发表于 2005-8-1 20:58:11

<DIV class=quote>以下是引用天风环珮在2005-8-1 17:18:04的o(︶︿︶)o 唉：

我就不用选了吧.
口黑口黑口黑</DIV>

那，风哥当时用的是哪种？快说！！[em05]

乌鸦 · 发表于 2005-8-1 22:00:33

喜欢1、2结合型。不过现在讨论结婚好像为时过早。

天再旦 · 发表于 2005-8-2 00:52:47

喜欢先秦的！！闹哄哄的难受，不过现在大多数父母是会OVER掉这种想法的，资源整合！郁闷！

草色风烟 · 发表于 2005-8-2 16:11:21

我喜欢先秦跟后来的结合的喜欢有却扇诗和催妆诗的，而且要撒帐什么的那种厚厚

伯爵爷爷 · 发表于 2005-8-2 19:11:19

还是第一种比较好~~~~~~~第三种最排斥,要是在全场弄满玫瑰花什么的,我会很有拆场的冲动,不过如果朋友的婚礼,我倒是无视那些东西,交了份子以后专心吃东西才是正经事情其实婚礼的话排场最大的还是我老家福建,哥哥结婚摆了整三天几百桌的流水席,从此偶最讨厌流水席了^^

江南春水 · 发表于 2005-8-2 23:21:22

喜欢先秦的，不过好象有点麻烦，而且我现在连男朋友都还没有。

梅莊莊主 · 发表于 2005-8-3 00:28:51

<DIV class=quote>以下是引用江南春水在2005-8-2 23:21:22的o(︶︿︶)o 唉：
我现在连男朋友都还没有。</DIV>
在天漢征友哇？哇哈哈哈~~[em01]

务农思艺 · 发表于 2005-8-4 13:18:09

我好静，还是喜欢先秦风范。只是目前连女朋友都没有，婚礼可就遥遥无期了～唉（好像跑题了～自己汗一个）

万佛朝综 · 发表于 2005-8-4 14:56:44

<DIV class=quote>以下是引用梅莊莊主在2005-8-1 0:30:08的o(︶︿︶)o 唉：
麻煩，旅遊結婚算毬。[em11]</DIV>
不错的想法，穿着汉服旅游，夫妻俩度蜜月兼宣传，
结婚时穿一套，旅游时备2、3套，穿的人多了，自然就有形成风气的了。

梅莊莊主 · 发表于 2005-8-4 16:30:33

有條件了，漢服要年年穿月月穿天天穿，時時作宣傳。[em05][em44]這個帖可以搞到婚禮專版呀，那邊大旱N天嘹~[em01]

公车结义 · 发表于 2005-8-4 17:31:04

俺还是喜欢中式的；鬼娶妻最好。。。。；－）

有飶其香 · 发表于 2005-8-4 19:44:06

我喜欢先秦式的...

令狐箫琴 · 发表于 2005-8-4 23:01:20

最好不弄。。。结婚就是麻烦。。。

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