正面的报导汉服概念及消亡史河南电视台《捍卫汉服》已上传

60006

感谢寒门仕族女士、林权勇律师，王乐天先生、王琢先生、郭丽红女士为了捍卫汉服尊严而付出的努力，这是目前为止，最正面的媒体报导，明确阐述了汉服，华夏-汉民族传统服务的概念，及消亡史。



内容见下

http://www.huaxia-han.org/media/hanfu.mpg

看这个行不行.
http://www.tianyaclub.com/search/searchfast.asp?vitem=no05&idWriter=514524&Key=773268325&Part=0

居然

<P>　　重磅o(︶︿︶)o 唉，当量相当大。汉服宣传上了一个新的高层次，黎明的曙光已经出现。</P><P>　　比如，刘德华在书法宣传上也有长衫与汉服并重现象，是一个良好开端。</P>

天地一人

<P>很好</P>

居然

<P>但是，也不要存在不切实际的幻想，盲目放大单边思想。</P><P>谁有本事把民乐团的服装给改造了？五十六个民族的服装中都或多或少的接纳了中式服装元素，谁有本事把这些也给改造了？</P><P>最终的状态，也就是汉装作为汉民族的象征符号之一存在。</P><P>目前的中式服装，作为自然选择的中华民族的服装将长期自然存在。因为中式服装适合国际服装主流，有领、有袖、有扣，与西装接近。</P><P>中国现在和将来的状况，肯定不会象汉朝那样禁锢思想，而是象唐朝那样展开心胸，胡文化的物质文化满天下，而中华民族的精神文化相应繁荣。</P><P>我们肯定不会发展成为旧时农业经济衣冠的套中人，除了小心眼的偏执者！</P>

子奚

<P>中式服装是否指的是带有对襟盘扣镶边特色的服装？这种说法似乎约定俗成，但我国民族众多，各民族特色并非一个对襟盘扣能代表的，因此这个“中式服装”事实上定义得并不科学。</P><P>如果说带对襟盘扣的满式风格中装因为有袖、有扣、短小而类似西装，故而容易被人们接受的话，那我同样可以指出，汉服的短衣短小精悍，汉服两襟合围能保护胃部不受凉，汉服明朝就出现了扣子，袖长同样适中，没有不被群众接受的理由。</P>

居然

<P>　　“中式服装”的概念是已经为大众公知多年的了，绝对是自然形成的，已经已经近百年了。</P><P>　　这和“汉族”这个概念和命名在自然形成这个角度上是相似的。</P><P>　　建议和社科院联系一下，交流交流。</P>

子奚

对襟盘扣作为“中式服装”的代表特征，源于清初对汉族的“剃发易服”和对南方诸少数民族的“改土归流”政策，使得原交领右衽的各民族普遍流行的中式服装特色人为中断，这是清王朝对各民族的政治高压一刀切的结果，也是对各族文化的摧残。除开历史、民族因素不谈，如果说对襟盘扣是中式服装特色的一种，那么交领右衽自然更应该是中式服装的特色了。

居然

<P>交领右衽是“中式服装”的特色，有问题。</P><P>应该是，交领右衽是“汉族服装”的特色。</P><P>您说呢？</P>

子奚

<P>在清“剃发易服”、“改土归流”之前，交领右衽不仅是汉服特色，也是中国其他少数民族特色。而立领对襟盘扣，则是明朝中后期女真族发展出来的新特色（之前女真族也是交领右衽，左衽早已消失），并最终成为满族的民族特色。</P>

居然

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>百里奚</I>在2005-8-17 0:05:54的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>中式服装是否指的是带有对襟盘扣镶边特色的服装？这种说法似乎约定俗成，但我国民族众多，各民族特色并非一个对襟盘扣能代表的，因此这个“中式服装”事实上定义得并不科学。</P>
<P>如果说带对襟盘扣的满式风格中装因为有袖、有扣、短小而类似西装，故而容易被人们接受的话，那我同样可以指出，汉服的短衣短小精悍，汉服两襟合围能保护胃部不受凉，汉服明朝就出现了扣子，袖长同样适中，没有不被群众接受的理由。</P></DIV>
<P>　　还是应该搞清楚，“汉民族”和“中华民族”的概念区别。</P>
<P>　　“中华民族”包括“汉民族”，但“汉民族”不能反过来包括和取代“中华民族”。作为民族服装也一样。有被定义元素的范围大小概念。</P>
<P>　　历史上“汉民族”包括“少典族”、“东夷各族”等民族到后来的“匈奴族”、“党项族”、“鲜卑族”等等溶入民族，和因种种原因失去民族记忆的黄种人民族遗民。</P>
<P>　　“中式服装”并不是因为形状和某些元素被大众突然认可，而是因为历史沿革的服装款式本身。主次关系是这样的。</P>
<P>　　您的“汉服明朝就出现了扣子，袖长同样适中”这个概念，如果是我说出来的，定被围攻。但是我也不赞成这种认识。也许是您的笔误。</P>
<P>　　明朝继承了唐宋的服装理念，元朝不是才90年吗？元朝也没有搞过文革。宋朝的遗物大量存在，继承唐宋服装理念是显然的。唐宋服装理念里面，胡服和汉服还是有显著区别的。而且汉服绝对是可以充当汉族礼服层次服装的，而胡服不管多么流行、多么由汉族自己来给它发展变化，它也是胡服。就象现代的西装、时装和中式服装的概念一样，少有文化人糊涂到分不清。</P>

[此贴子已经被作者于2005-8-17 2:21:18编辑过]

越娘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>居然</I>在2005-8-16 23:52:56的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>但是，也不要存在不切实际的幻想，盲目放大单边思想。</P>
<P>谁有本事把民乐团的服装给改造了？五十六个民族的服装中都或多或少的接纳了中式服装元素，谁有本事把这些也给改造了？</P>
<P>最终的状态，也就是汉装作为汉民族的象征符号之一存在。</P>
<P>目前的中式服装，作为自然选择的中华民族的服装将长期自然存在。因为中式服装适合国际服装主流，有领、有袖、有扣，与西装接近。</P>
<P>中国现在和将来的状况，肯定不会象汉朝那样禁锢思想，而是象唐朝那样展开心胸，胡文化的物质文化满天下，而中华民族的精神文化相应繁荣。</P>
<P>我们肯定不会发展成为旧时农业经济衣冠的套中人，除了小心眼的偏执者！</P></DIV>

汉唐神韵

楼上，你没有理解百里o(︶︿︶)o 唉的意旨。

邱少华

可汉兄在里面

何日君再来

<P>从上次一贴里引申出来的一段讨论</P><P>盘扣立领似乎也并不是女真族独创首创的</P><P>盘扣宋时就进入中原</P><P>恐怕是草原上的蒙古人那里传来的</P><P>不过蒙古人女真人都是北方游牧民族</P><P>比较寒冷，所以会有立领</P>

梅莊莊主

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>天可汗</I>在2005-8-18 20:32:22的o(︶︿︶)o 唉：</B>


<P>那是今年4月郑州活动时候的影像。当时偶尚不知天汉之存在，在汉文注册也不足1月，甚至连衣服都是借的。不料今日竟与彼处势如冰炭。</P></DIV>
<P>漢文還是漢恩？
<P>一般網友之間還是容易溝通的，有不少朋友到處都發帖子的。</P>