中国古代的帝王，生前有尊号，死后有谥号和庙号。

文王之后

中国古代的帝王，生前有尊号，死后有谥号和庙号。
　　尊号是对当代帝王尊敬的称号。以前的帝王称为天子，帝，皇，王，后，都是尊号，秦始皇统一六国后，正式把最高统治者的尊号定为皇帝。到了后来，觉得单称皇帝不过瘾，就又加了一些好听的字眼，到了唐高宗的时候成了制度。武则天来了五次上尊号的活动，一次比一次厉害，从圣神皇帝一直到天册金轮圣神皇帝。到了宋朝宋神宗的时候，在司马光的劝说下停止了上尊号活动。不过到了明朝，出了一位喜欢自己给自己封官的皇帝，如果不是死得早，就要自己篡了自己的皇帝位置。这就有点像面包师的孩子做皇帝一样，只知道给人封赏面包。
　　
　　庙号是死了以后要入太庙吃冷猪头，才追奉给某祖某宗的名号。在以前，只有有德有功的皇帝，像开国之君和中兴之主，死后才可以入太庙，因而不是每个皇帝都有庙号，西汉12位皇帝，只有7人有庙号，所以历史上称呼汉、晋、隋时的皇帝一般以谥号为主。到了唐代以后，追奉祖宗成风，是个皇帝，只要不是被废或被杀的末代皇帝都有庙号。再加上他们喜欢换年号，后人称呼汉以后的一般就称呼庙号了。再后来皇帝们懒得换年号了，就以他们的年号来称呼他们了。
　　
　　谥号是皇帝死后根据他生平的业绩给予的称号。在史书上称呼皇帝，一般是先庙号后谥号。皇帝的谥号，开始的时候也只是一两个字，到了后来就多了起来，好像是不多用不足以平民愤。在死皇帝没有谥好的时候，称为大行皇帝，意思就是再也不回来了。
　　
　　死皇帝躺在棺材板里，也很在乎自己的谥号的好坏，《左传》里楚国的死楚王熊恽就是这样，他儿子商臣篡了他的位置，让他上吊，伸了腿后给他了一个不好的谥号灵，他不闭眼睛，直到换了一个比较好听的成才心满意足的闭了眼睛。
　　
　　开始的时候，那些混蛋的统治者们还得到了一些不好的谥号，到了后来，拍马屁的日渐增多，做皇帝的人生前再怎么混蛋不堪，也不会得到不好听的谥号了，除非他被废掉或者是没两天就翘辫子。
　　
　　皇帝谥号的拟定，先由百官开始拍马屁，百官根据新皇帝的意思，拟定好后，让新皇帝的看看，满意以后，在南郊装模作样的念一下，算是经过了老天爷的同意然后写道黄裱纸上，精心装裱一番，放到死皇帝的陵里面。到后来还未死皇帝制作一个印信。
　　
　　死皇帝的谥号，一般在埋葬前奉上，也有追加更改的。不过不管改了多少次，都以最后一次的为准。同一王朝的皇帝的谥号，一般不重复。

文王之后

惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表； 古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。
　　　　　　民无能名曰神。不名一善。
　　　　　　靖民则法曰皇。靖安。
　　　　　　德象天地曰帝。同于天地。
　　　　　　仁义所往曰王。民往归之。
　　　　　　立志及众曰公。志无私也。
　　　　　　执应八方曰侯。所执行八方应之。
　　　　　　赏庆刑威曰君。能行四者。
　　　　　　从之成群曰君。民从之。
　　　　　　扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。
　　　　　　敬宾厚礼曰圣。厚于礼。
　　　　　　照临四方曰明。以明照之。
　　　　　　谮诉不行曰明。逆知之，故不行。
　　　　　　经纬天地曰文。成其道。
　　　　　　道德博闻曰文。无不知。
　　　　　　学勤好问曰文。不耻下问。
　　　　　　慈惠爱民曰文。惠以成政。
　　　　　　愍民惠礼曰文。惠而有礼。
　　　　　　赐民爵位曰文。与同升。
　　　　　　绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。
　　　　　　谏争不威曰德。不以威拒谏。
　　　　　　刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
　　　　　　威彊敌德曰武。与有德者敌。
　　　　　　克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
　　　　　　刑民克服曰武。法以正民，能使服。
　　　　　　夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。
　　　　　　安民立政曰成。政以安定。
　　　　　　渊源流通曰康。性无忌。
　　　　　　温柔好乐曰康。好丰年，勤民事。
　　　　　　安乐抚民曰康。无四方之虞。
　　　　　　合民安乐曰康。富而教之。
　　　　　　布德执义曰穆。故穆穆。
　　　　　　中情见貌曰穆。性公露。
　　　　　　容仪恭美曰昭。有仪可象，行恭可美。
　　　　　　昭德有劳曰昭。能劳谦。
　　　　　　圣闻周达曰昭。圣圣通合。
　　　　　　治而无眚曰平。无灾罪也。
　　　　　　执事有制曰平。不任意。
　　　　　　布纲治纪曰平。施之政事。
　　　　　　由义而济曰景。用义而成。
　　　　　　耆意大虑曰景。耆，强也。
　　　　　　布义行刚曰景。以刚行义。
　　　　　　清白守节曰贞。行清白执志固。
　　　　　　大虑克就曰贞。能大虑非正而何。
　　　　　　不隐无屈曰贞。坦然无私。
　　　　　　辟土服远曰桓。以武正定。
　　　　　　克敬动民曰桓。敬以使之。
　　　　　　辟土兼国曰桓。兼人故启土。
　　　　　　能思辩众曰元。别之，使各有次。
　　　　　　行义说民曰元。民说其义。
　　　　　　始建国都曰元。非善之长，何以始之。
　　　　　　主义行德曰元。以义为主，行德政。
　　　　　　圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。
　　　　　　兵甲亟作曰庄。以数征为严。
　　　　　　叡圉克服曰庄。通边圉，使能服。
　　　　　　胜敌志强曰庄。不挠，故胜。
　　　　　　死于原野曰庄。非严何以死难。
　　　　　　屡征杀伐曰庄。以严厘之。
　　　　　　武而不遂曰庄。武功不成。
　　　　　　柔质慈民曰惠。知其性。
　　　　　　爱民好与曰惠。与谓施。
　　　　　　夙夜警戒曰敬。敬身思戒。
　　　　　　合善典法曰敬。非敬何以善之。
　　　　　　刚德克就曰肃。成其敬使为终。
　　　　　　执心决断曰肃。言严果。
　　　　　　不生其国曰声。生于外家。
　　　　　　爱民好治曰戴。好民治。
　　　　　　典礼不愆曰戴。无过。
　　　　　　未家短折曰伤。未家，未娶。
　　　　　　短折不成曰殇。有知而夭殇。
　　　　　　隐拂不成曰隐。不以隐括改其性。
　　　　　　不显尸国曰隐。以闲主国。
　　　　　　见美坚长曰隐。美过其令。
　　　　　　官人应实曰知。能官人。
　　　　　　肆行劳祀曰悼。放心劳于淫祀，言不修德。
　　　　　　年中早夭曰悼。年不称志。
　　　　　　恐惧从处曰悼。从处，言险圮。
　　　　　　凶年无谷曰荒。不务耕稼。
　　　　　　外内从乱曰荒。家不治，官不治。
　　　　　　好乐怠政曰荒。淫于声乐，怠于政事。
　　　　　　在国遭忧曰愍。仍多大丧。
　　　　　　在国逢□曰愍。兵寇之事。
　　　　　　祸乱方作曰愍。国无政，动长乱。
　　　　　　使民悲伤曰愍。苛政贼害。
　　　　　　贞心大度曰匡。心正而用察少。
　　　　　　德正应和曰莫。正其德，应其和。
　　　　　　施勤无私曰类。无私，唯义所在。
　　　　　　果虑果远曰明。自任多，近于专。
　　　　　　啬于赐与曰爱。言贪□。
　　　　　　危身奉上曰忠。险不辞难。
　　　　　　克威捷行曰魏。有威而敏行。
　　　　　　克威惠礼曰魏。虽威不逆礼。
　　　　　　教诲不倦曰长。以道教之。
　　　　　　肇敏行成曰直。始疾行成，言不深。
　　　　　　疏远继位曰绍。非其弟过得之。
　　　　　　好廉自克曰节。自胜其情欲。
　　　　　　好更改旧曰易。变故改常。
　　　　　　爱民在刑曰克。道之以政，齐之以法。
　　　　　　除残去虐曰汤。
　　　　　　一德不懈曰简。一不委曲。
　　　　　　平易不訾曰简。不信訾毁。
　　　　　　尊贤贵义曰恭。尊事贤人，宠贵义士。
　　　　　　敬事供上曰恭。供奉也。
　　　　　　尊贤敬让曰恭。敬有德，让有功。
　　　　　　既过能改曰恭。言自知。
　　　　　　执事坚固曰恭。守正不移。
　　　　　　爱民长弟曰恭。顺长接弟。
　　　　　　执礼御宾曰恭。迎待宾也。
　　　　　　芘亲之阙曰恭。修德以盖之。
　　　　　　尊贤让善曰恭。不专己善，推于人。
　　　　　　威仪悉备曰钦。威则可畏，仪则可象。
　　　　　　大虑静民曰定。思树惠。
　　　　　　纯行不爽曰定。行一不伤。
　　　　　　安民大虑曰定。以虑安民。
　　　　　　安民法古曰定。不失旧意。
　　　　　　辟地有德曰襄。取之以义。
　　　　　　甲胄有劳曰襄。亟征伐。
　　　　　　小心畏忌曰僖。思所当忌。
　　　　　　质渊受谏曰厘。深故能受。
　　　　　　有罚而还曰厘。知难而退。
　　　　　　温柔贤善曰懿。性纯淑。
　　　　　　心能制义曰度。制事得宜。
　　　　　　聪明叡哲曰献。有通知之聪。
　　　　　　知质有圣曰献。有所通而无蔽。
　　　　　　五宗安之曰孝。五世之宗。
　　　　　　慈惠爱亲曰孝。周爱族亲。
　　　　　　秉德不回曰孝。顺于德而不违。
　　　　　　协时肇享曰孝。协合肇始。
　　　　　　执心克庄曰齐。能自严。
　　　　　　资辅共就曰齐。资辅佐而共成。
　　　　　　甄心动惧曰顷。甄精。
　　　　　　敏以敬慎曰顷。疾于所慎敬。
　　　　　　柔德安众曰靖。成众使安。
　　　　　　恭己鲜言曰靖。恭己正身，少言而中。
　　　　　　宽乐令终曰靖。性宽乐义，以善自终。
　　　　　　威德刚武曰圉。御乱患。
　　　　　　弥年寿考曰胡。久也。
　　　　　　保民耆艾曰胡。六十曰耆，七十曰艾。
　　　　　　追补前过曰刚。勤善以补过。
　　　　　　猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。
　　　　　　猛以彊果曰威。强甚于刚。
　　　　　　彊义执正曰威。问正言无邪。
　　　　　　治典不杀曰祁。秉常不衰。
　　　　　　大虑行节曰考。言成其节。
　　　　　　治民克尽曰使。克尽无恩惠。
　　　　　　好和不争曰安。生而少断。
　　　　　　道德纯一曰思。道大而德一。
　　　　　　大省兆民曰思。大亲民而不杀。
　　　　　　外内思索曰思。言求善。
　　　　　　追悔前过曰思。思而能改。
　　　　　　行见中外曰悫。表里如一。
　　　　　　状古述今曰誉。立言之称。
　　　　　　昭功宁民曰商。明有功者。
　　　　　　克杀秉政曰夷。秉政不任贤。
　　　　　　安心好静曰夷。不爽政。
　　　　　　执义扬善曰怀。称人之善。
　　　　　　慈仁短折曰怀。短未六十，折未三十。
　　　　　　述义不克曰丁。不能成义。
　　　　　　有功安民曰烈。以武立功。
　　　　　　秉德尊业曰烈。
　　　　　　刚克为伐曰翼。伐功也。
　　　　　　思虑深远曰翼。小心翼翼。
　　　　　　外内贞复曰白。正而复，终始一。
　　　　　　不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。
　　　　　　死而志成曰灵。志事不□命。
　　　　　　死见神能曰灵。有鬼不为厉。
　　　　　　乱而不损曰灵。不能以治损乱。
　　　　　　好祭鬼怪曰灵。渎鬼神不致远。
　　　　　　极知鬼神曰灵。其智能聪彻。
　　　　　　杀戮无辜曰厉。
　　　　　　愎很遂过曰刺。去谏曰愎，反是曰很。
　　　　　　不思忘爱曰刺。忘其爱己者。
　　　　　　蚤孤短折曰哀。早未知人事。
　　　　　　恭仁短折曰哀。体恭质仁，功未施。
　　　　　　好变动民曰躁。数移徙。
　　　　　　不悔前过曰戾。知而不改。
　　　　　　怙威肆行曰丑。肆意行威。
　　　　　　壅遏不通曰幽。弱损不凌。
　　　　　　蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。
　　　　　　动祭乱常曰幽。易神之班。
　　　　　　柔质受谏曰慧。以虚受人。
　　　　　　名实不爽曰质。不爽言相应。
　　　　　　温良好乐曰良。言其人可好可乐。
　　　　　　慈和遍服曰顺。能使人皆服其慈和。
　　　　　　博闻多能曰宪。虽多能，不至于大道。
　　　　　　满志多穷曰惑。自足者必不惑。
　　　　　　思虑不爽曰厚。不差所思而得。
　　　　　　好内远礼曰炀。朋淫于家，不奉礼。
　　　　　　去礼远众曰炀。不率礼，不亲长。
　　　　　　内外宾服曰正。言以正服之。
　　　　　　彰义掩过曰坚。明义以盖前过。
　　　　　　华言无实曰夸。恢诞。
　　　　　　逆天虐民曰抗。背尊大而逆之。
　　　　　　名与实爽曰缪。言名美而实伤。
　　　　　　择善而从曰比。比方善而从之。
　　　　
　　　　隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。余皆象也。以其所为谥象其事行。和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。锡，与也。典，常也。肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，彊也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。
　　　　
　　　　　　以前周书谥法。周代君王并取作谥，故全写一篇，以传后学。
　　
　　恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍。
　　慈仁短折曰怀

[此贴子已经被作者于2005-9-7 23:18:57编辑过]

共工滔天

支持！

梅莊莊主

支持啥？[em06]

文王之后

<P>鄙人不才，为诸君加谥号，呵呵</P><P>好乐怠政曰荒，荒野孤鸿为天汉荒王。</P><P>绥柔士民曰德，为了明天为天汉德公。</P><P>温柔好乐曰康，痴情王爷为天汉康公。</P><P>容仪恭美曰昭，百里奚为天汉昭公</P><P>照临四方曰明，梅庄庄主为天汉明公。</P><P>敬宾厚礼曰圣，共工滔天为天汉圣公</P><P>不勤成名曰灵，丘少华为天汉灵公</P><P>教诲不倦曰长，铁布衫为天汉长公</P><P>思虑深远曰翼，汉唐神韵为天汉翼公</P><P>不悔前过曰戾，蒹葭从风为天汉戾侯</P><P>杀戮无辜曰厉，万佛朝综为天汉厉侯</P><P>温柔贤善曰懿，令狐萧瑟为天汉懿侯</P><P>小心畏忌曰僖，碧梧为天汉僖侯</P><P>好和不争曰安，郁儿为天汉安侯</P><P>好变动民曰躁，居然为天汉躁侯</P><P>文王之后，昏偷昏脑，不知仁义廉耻为何物，自诩为昏侯。</P>

竹庄庄主

<P>不悔前过？！杀戮无辜？！哈哈，蒹葭从风和万佛朝综原来是这样的啊，希望俺不要无辜被杀而且还没人悔过哦。</P><P>还有，5楼列的这个名单似乎并没有把天汉的管理员和斑竹写全嘛，建议补充完整。</P>

天再旦

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>文王之后</I>在2005-9-9 9:42:22的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>文王之后，昏偷昏脑，不知仁义廉耻为何物，自诩为昏侯。</P></DIV>

[em17][em17][em17]这个好~~啊！！

梅莊莊主

哇哈哈哈~~[em01][em17]

忠恕

<P>谥号算是中国古代独特的舆论监督形式，可惜的是后来逐渐流于形式。</P>

苏小妹

文王这些个谥号应该再过八十年才用的着吧？

苏小妹

<P>而且重男轻女，男的都是公，女的都是侯！</P>

文王之后

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>苏小妹</I>在2005-9-10 11:00:27的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>而且重男轻女，男的都是公，女的都是侯！</P></DIV>
<P>以前有女人被封侯么？已经不错了，否则只能给皇帝做老婆，封个什么美人，嫔妃之类的，或者给o(︶︿︶)o 唉做老婆，讨个诰命，呵呵。如果女扮男装，可以跟孟丽君、谢瑶环、花木兰之类，倒可以封王拜相，不过不能露馅，否则要杀头的。</P>

忠恕

呵呵，男女平等。新时代了

梅莊莊主

大周皇帝武曌[em05]

草色风烟

<P>喂！为什么没有我的说！</P><P>555555555555</P><P>我不是天汉的人哇！55555555555555</P><P>抗议！抗议！</P>

文王之后

<P>草姊姊不要生气，呵呵，赔罪还不行嘛，</P>

蒹葭从风

<P>呵呵，不悔前过……文王兄弟，我都忘了，我以为你也忘了呢——不过当时确实忘了和你道歉，对不起啊兄弟，你也不说一声！早就把你当兄弟了……不过戾这个字还是蛮好玩的。</P>

文王之后

<P>呵呵，蒹葭妹妹不要嗔言，戏谑了，偶对你怕意好大，庄主有言，凡女子见阵者，绝非善类，妹妹的表现令偶记忆深刻，已经刻在心里了。。。。。。。。[em07]</P>
<P>柔质受谏曰慧，蒹葭为天汉慧侯，呵呵。</P>

[此贴子已经被作者于2005-9-12 19:53:47编辑过]

草色风烟

<P>你小心哦！小心把从风夸太好了，某人以为你有企图哦！那你就惨了！哈哈哈</P><P>你只见过姐姐的犀利，什么时候见识一下我的犀利哇？</P><P>把姐姐的那个字不妨让给我，我倒是受的的！厚厚…………戾，这个字，像我！</P>

蒹葭从风

戾 这个字，还是给草草说的某人吧……