我的最新水墨画作品《汉刘邦——大风歌》

许过过 · 发表于 2005-9-10 14:51:09

许过过水墨画作品《大风歌》。汉刘邦——大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？【注释】：大风吹的风云暗涌，刘邦因胜利而衣锦荣还乡，但创业容易守业难，怎才能得到猛士为他守江山。得意欢喜而又隐藏着深刻的恐惧和悲哀...........
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蒹葭从风 · 发表于 2005-9-10 15:06:25

很不错！过过的水墨我一直很喜欢。本来我心里的《大风歌》是黄沙和大风，没想到过过竟然让灵气的水和大风浑然一体，又不失恢弘，打破了我以前的老看法……佩服。这个我很喜欢!刘邦也算是楚人，他应该不会想起黄沙大漠，他心中的大风歌应该是这个样子才对……有点像楚国的云梦泽……

许过过 · 发表于 2005-9-10 15:12:36

<DIV class=quote>以下是引用蒹葭从风在2005-9-10 15:06:25的o(︶︿︶)o 唉：

很不错！
过过的水墨我一直很喜欢。本来我心里的《大风歌》是黄沙和大风，没想到过过竟然让灵气的水和大风浑然一体，又不失恢弘，打破了我以前的老看法……佩服。这个我很喜欢!
刘邦也算是楚人，他应该不会想起黄沙大漠，他心中的大风歌应该是这个样子才对……有点像楚国的云梦泽……</DIV>

[em04]感动中…………
非常感谢姐姐的支持！[em04]

蒹葭从风 · 发表于 2005-9-10 16:51:52

刘邦，秦朝泗水郡沛县（今江苏沛县）人。典型的楚文化圈。

蒹葭从风 · 发表于 2005-9-10 18:16:28

整个汉朝最大程度承袭的是楚风，这已经为大多数人所认可；文化的侵袭和濡染，和时间的长短不是正相关，尤其是周的封地在前，楚的吞并在后，谁的遗风重，还用说吗？

蒹葭从风 · 发表于 2005-9-10 20:06:09

兄既然知道，文化风气不是几个领导人的出身地区所能决定的，那么还要强调“西汉一朝，主要政治文化人物，多出于齐国稷下学宫的一脉的学人和鲁国学人”？不过，说到齐鲁之风，我倒要说几句了。我想，关于楚文化重心东移的现象，应该算是历史常识，兄怎会忽略？另外“只可能有极少数上层官僚才是楚人，绝大部分中下级官僚和广大平民都还是当地土著。”——兄也太小觑文化的侵略能力了，太小觑楚化的速度了。下面我就楚文化的东进之路分析一下： 楚文化的诞生和大发展是在江汉地区，不过到战国初年，向东扩展，基本占据了长江下游地区，其北界已接近黄河，东部属于吴越文化区的吴、越故地已归其所有；战国中后期，由于西北秦国的崛起，楚国的疆土一再丢失，白起的“丹阳之战”中，楚国连国都郢(今湖北荆州市)都失守了……楚国的西界一再东移，政治、经济和文化中心也随之东移到了长江下游地区——楚国的都城先由郢迁到陈(今河南淮阳)，再迁钜阳(一说在今安徽阜阳北，或说距陈不远)，又迁到寿春(今安徽寿县)……战国后期，楚国的政治中心已移到长江下游地区。楚于前441年灭莒，前306年灭越，前256年灭鲁，势力推进到东部沿海地区。春申君黄歇的采邑位于大海之滨的江东，楚国的东境到达徐泗邹鲁一线，这里的居民都开始自称为楚人了。后来，西汉初年，刘邦改封齐王韩信为楚王，其所持理由也是“齐王韩信习楚风俗”。可见，早在战国后期，所谓 “楚”的地域概念，重点已不是江汉一带，而是濒临大海的江淮之间了。 综观战国后期天下大势，真的很有意思，一“武”一“文”的两个东进，前者是秦军东向的凌厉的军事攻势，后者是楚文化的柔韧张力。仅仅数十年时间，东部近海的邹鲁吴越一线，已是楚文化的天下了。在我那篇《消失的蒹葭》里，关雎姐姐说了这样的话：天下最后还是被诸战国被视为蛮夷的两种文化得了，一是秦，一是楚……而《蒹葭》《关雎》正是两种文化的诗篇——也正好是我们两人的名字——真是很有意思。楚文化特色：浓厚的浪漫主义情调和神话色彩，崇尚自由，富有o(︶︿︶)o 唉，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠，重神厚巫，原始文化的味道甚浓。西汉就是在这样的浓厚的楚文化的氛围中建立的。汉初文化上的特色，确实是楚文化基本特点的表现。汉初政治上的指导思想是黄老之术，老子本是楚人。不过，我还得澄清说明一点：汉文化并不等于楚文化。它不是对楚文化的全盘因袭和简单模写，而是在楚文化基础上对各种文化吸纳和扬弃后的整合和创造。战国中后期，楚风早已达邹鲁境内，就看刘邦吧，好楚声、楚舞、楚衣，对了，就看他吟出的这个《大风歌》不也是很地道的楚辞吗？

许过过 · 发表于 2005-9-10 20:46:38

[em04][em07][em01][em04]我今晚又学习了一些知识，有意思，有意思！[em04]

梅莊莊主 · 发表于 2005-9-11 03:13:41

電腦畫的？題款中正體字簡化字錯出……

蒹葭从风 · 发表于 2005-9-11 21:33:49

兄没有看清，我的上帖一直在说文化东进的事……您这样为辩论而辩，将会发展成抬杠，已经失去学术切磋的意义，恕小妹不奉陪了，抱歉。

蒹葭从风 · 发表于 2005-9-11 22:45:14

可汗兄这样习惯性的寻根究底也不是一两次了，不管什么原因，我都要奉劝一下：历史不是用来消遣的。细节是用来支持大历史观的，一旦单独剥离出来考证，没有任何意义，反而喧宾夺主。
下面这段话是天风和我私下里的讨论，他写给我的——天风说，既然话题已经结束就不帖出来了，不过我还是自做主张帖出来，因为我想，兄看看也许有好处。
“大风歌是古代文学史上的著名作品，其楚辞歌谣的风格早已被文学界公认。从风忽视了，高祖作此歌，虽然是在故乡而歌，但其描绘的“大风起兮云飞扬”并不是故乡之风之云，也不是大楚国之风云，应该是华夏之风云，他东征西战的秦末风云，是他在投项梁、占咸阳、定关中、陔下决胜、乌江逐寇的战争中体验到的风云，这个大风是一个很宏大的概念，历史感相当强烈，绝不能只限于徐沛之地来理解。一代帝王平定立国初期的叛乱、雄视天下的时刻，他的心里只会想到小小黄沙与云梦之泽吗？这首诗，风云只是起兴，“威加海内”才是这个野蛮亭长霸气的显露，从风未免低估了帝王们内心充斥的野心和霸气。
其实，地域文化的从属关系历来是非常复杂的，是一种我中有你你中有我此消彼长动态演变的东西，文化圈只是一个很宏观很粗略的划分，要论断当时的徐沛之地是哪一种文化风格，不能只看大的文化圈演变和进退的大格局，更重要的是对这一具体地域进行实证性的分析。将它的时代文化残片收集起来，对照荆楚之韵与齐鲁之风各自的文化特点进行分析，以确定它当时哪一种文化特色占有强势，确定其中的复杂的动态演变关系，在此基础上，给出带有宏观性的文化特质的判断。尤其是这种大文化圈的边缘地区，更需要这种严谨的考据而不能只简单地拿文化圈的概念去套。应该说，这种论证若要严谨起来，足可以写一本书。这一问题上，你们都自己背离了自己提出的核心论题，而流于空谈。抽去你们帖子中蒙蔽外行的让人眼花缭乱的词语，其实论证非常虚弱和空洞。
这也让我想到了对历史治学态度的问题。真正名家大家，从来是很严谨的，假如你问他，徐沛之地在战国秦汉时期的文化圈归属问题，也许他会老老实实地承认，他没有研究透彻，不敢下定论。而我们做为初学者，却常常自以为自己什么都懂了，没有不敢回答的问题。但实际上，洋洋千言，却多是搬用现成的和比较虚的理论，并不能有力地论证核心的命题，而我们却沉醉其中，以为自己论述的精彩绝伦了。我发现，在谈论许多问题的时候，经常会采用论证一大堆可以证明甲命题的东西，却在最后时刻突然偷换成乙结论。你发现了吗？”

……
好了，我想，这个问题可以打住了。后话再不奉陪。

[此贴子已经被作者于2005-9-11 22:50:35编辑过]

许过过 · 发表于 2005-9-11 23:33:46

蒹葭姐姐、可汗兄讨论话题很有意思！[em31][em04]可汗兄没有糟蹋了我的作品，可汗兄和蒹葭姐发表的文章让我学习不少知识！蒹葭姐说：“可汗兄这样习惯性的寻根究底也不是一两次了！”这句话让我笑的合不上嘴，：）　　呵呵，说明可汗兄是一位很有意思的人，我的作品居然再次把两位引来研究历史故事，我万分荣幸~~！因为我喜欢听大家的不同意见，不同的故事。呵呵，当然，有时候讨论太久，也有些闷闷之意。理解蒹葭姐心情。呵呵，也很理解及佩服汗兄的钻研精神！：）或者大家转转话题，讨论一下大风歌的不同内涵，围绕大风歌相关事件讨论，这样我更欢喜！[em04]

汉唐神韵 · 发表于 2005-9-12 11:21:20

呵呵，过过的电脑水墨画真不错…

许过过 · 发表于 2005-9-12 14:19:03

大家瞧大风歌是如何来的。<CENTER>５７　大风歌</CENTER><HR width="94%" color=#ee9b73 SIZE=1>
　　垓下决战后，汉王刘邦得到了最后的胜利，建立了一个比秦朝更强大的汉王朝。公元前２０２年，汉王刘邦正式即了皇帝位，这就是汉高祖（西汉纪年从公元前２０６年刘邦称汉王时算起）。
　　汉高祖建都洛阳，后来迁都到长安（今陕西西安）。从那时候开始的二百十年，汉朝的都城一直在长安。历史上把这个时期称为“西汉”，也叫“前汉”。
　　汉高祖即位不久，在洛阳南宫开了一个庆功宴会。他对大臣们说：“咱们今天欢聚在一起，大家说话用不到顾忌。你们说说，我是怎么得天下的？项羽又是怎样失天下的？”
　　大臣王陵等说：“皇上派将士打下城池，有封有赏，所以大家肯为皇上效劳；项羽对有功的和有才能的人猜疑、妒忌，打了胜仗，不记人家的功劳，所以失去了天下。”
　　汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。要知道成功失败，全在用人。坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良：治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。”
　　大家都佩服汉高祖说得有道理。后来，人们就把萧何、张良、韩信称做“汉初三杰”。
　　在楚汉战争中，有些带兵的大将立过大功，汉高祖不得不封他们为王。这些诸侯王有的虽然不是旧六国贵族，但是都想割据一块土地，不听汉朝政府的指挥。其中楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，功劳最大，兵力也最强。汉高祖对他们确实不放心。
　　有个原来在项羽手下的将军叫钟离昧，汉高祖正在缉拿他，韩信却把他收留下来。
　　第二年，有人向汉高祖告发韩信想谋反。汉高祖问大臣该怎么办，许多人主张发兵消灭韩信。只有陈平反对。陈平说：“韩信的兵比咱们精，他手下的将军又比咱们强，用武力去对付他，是很危险的。”
　　后来，汉高祖采用了陈平的计策，假装巡视云梦泽，命令受封的王侯到陈地相见。韩信接到命令，不能不去。到了陈地，汉高祖就叫武士把韩信绑了起来，要办他的罪。
　　有人劝汉高祖看在韩信过去的功劳份上，从宽处分。
　　汉高祖才免了他的罪，取消他的楚王封号，改封为淮阴侯。
　　韩信被降职以后，心里闷闷不乐，常常推说有病，不去朝见。
　　过了几年，有一个将军陈豨（音ｘī）造反，自称代王，一下子就占领了二十多座城。
　　汉高祖要淮阴侯韩信和梁王彭越一起讨伐陈豨。可是两个人都推说有病，不肯出兵。汉高祖只好自己去讨伐陈豨。
　　汉高祖带兵离开长安后，有人向吕后告发，说韩信和陈豨是同谋，他们还想里应外合，发动叛乱。吕后跟丞相萧何商量了一个计策，故意传出消息，说陈豨已经被高祖抓到，要大臣们进官祝贺。韩信一进宫门，就被预先埋伏好的武士拿住杀了。
　　韩信被杀不到三月，汉高祖灭了陈豨，回到洛阳，又有彭越的手下人告发彭越谋反。汉高祖听到这个消息，派人把彭越逮住，下了监狱。后来因为没有查到彭越谋反的真凭实据，就把他罚做平民，迁送到蜀中去。
　　彭越在到蜀中去的路上，正好遇到吕后，就向吕后哭诉他实在没有罪，苦苦央告吕后在汉高祖面前替他说句好话，让他回自己的老家。吕后一口答应，把彭越带回洛阳。吕后到了洛阳，对汉高祖说：“彭越是个壮士，把他送到蜀中，这不是放虎归山，自找麻烦吗？”
　　汉高祖听了吕后的话，就把彭越处死。
　　淮南王英布一听到韩信、彭越都被杀，干脆也起兵反了。他对部下说：“皇上已经老了，自己一定不能来。大将中只有韩信、彭越最有能耐，但他们都已经死了，别的将军不是我的对手，没什么可怕的。”
　　英布一出兵，果然打了几个胜仗，把荆楚一带土地都占领了。汉高祖只好亲自发兵去对敌。
　　他在阵前骂英布说：“我已经封你为王，你何苦造反？”
　　英布直言不讳地说：“想做皇帝啰！”
　　汉高祖指挥大军猛击英布。英布手下兵士弓箭齐发，汉高祖当胸中了一箭。幸亏箭伤还不太重，他忍住创痛，继续进攻。英布大败逃走，在半路上被人杀了。
　　汉高祖平定了英布，路过他的故乡沛县住了几天，邀集了故乡的父老子弟和以前熟悉的人，举行了一次宴会，请他们一起喝酒，无拘无束地快乐几天。
　　他在快乐当中，想起过去自己怎样战胜了项羽，又想到以后要治理好国家，可真不容易。别说一些诸侯不肯安分守己，就是边境上也常常发生麻烦，哪儿去找勇士帮他守卫呢？
　　想到这里，十分感慨，情不自禁地唱起歌来：
　　　　大风起兮云飞扬，
　　威加海内兮归故乡，
　　安得猛士兮守四方。 
[em04]

许过过 · 发表于 2005-9-12 14:23:56

“大风起兮云飞扬”并不是故乡之风之云，也不是大楚国之风云，应该是华夏之风云，他东征西战的秦末风云，是他在投项梁、占咸阳、定关中、陔下决胜、乌江逐寇的战争中体验到的风云，这个大风是一个很宏大的概念。------------这句话天风说的很对。

荒野孤鸿 · 发表于 2005-9-12 21:07:47

过过好厉害哇......................=================================　　大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。　　数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。 [em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01]

许过过 · 发表于 2005-9-12 21:47:42

<DIV class=quote>以下是引用荒野孤鸿在2005-9-12 21:07:47的o(︶︿︶)o 唉：

过过好厉害哇......................
=================================
　　大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。
　　数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。
[em01][em01][em01][em01][em01][em01][em01]</DIV>荒野孤鸿的诗也好厉害哇！！！

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