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[转帖]如何抵御《VOGUE》的文化蔑视

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发表于 2005-10-9 13:26:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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<H1>如何抵御《VOGUE》的文化蔑视</H1></FONT></TH></TR>
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<TD align=middle height=20>http://www.sina.com.cn 2005年09月05日17:31 <FONT color=#a20010>新周刊</FONT></TD></TR>
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<P>  中国内地版《VOGUE》“金银满屋”式上市让杂志市场片刻腥风血雨,</P>
<P>  世界级的杂志巨鳄就在身边,在文化层面上,我们该如何抵御之?</P>
<P>  8月登陆中国内地的《VOGUE》杂志的文化意义与9月开业的中国香港迪士尼乐园并没有太大区别,它们都营造了一个让人忘记现实的梦幻国度,迪士尼的主角是米老鼠、唐老鸭<!--NEWSZW_HZH_BEGIN-->
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//主过程
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<P>  以下提供的是我们如何抵御《VOGUE》的若干思考。值得注意的是,此处的“我们”并非代指所有人,剔除了那些只懂得服饰与美容的女人,从文化意义上来看,此处的“我们”只是一种时尚意识的存在。</P>
<P>  在我们学会看重中国服饰文化的传统之时。如史学家布劳德尔(Fernand Braudel)在他的《十五世纪至十八世纪的物质文明》中进行了中西方十五世纪以后物质文化方面的比较,以说明二者的消费心态之不同。在服饰类别,他认为中国是“礼仪(礼制)比流行更重要”,于是,中国人的服饰没有流行的时尚,也没有他所谓的要消费更多、享受更好的“消费心态”。但事实上,在明末中国,由于士大夫阶层社会地位的下降与商贾阶层经济势力的跃升,产生“士商相混”的现象,并拥有独特的流行服饰。就如同美国学者布鲁克(Timothy Brook)所指出的:明代服饰和其他物质文明的风尚其实是由精英阶层创造出来的,具有与下层社会区隔的排他性。这些都是千年中国服饰文化发展到巅峰时期所拥有的特性,很显然,我们已经习惯无视这些历史智慧。</P>
<P>  在我们的杂志学会运用中国的方式来进行融会贯通的对抗之时。由于现在我们没有方法,我们所有的时尚思维只源自巴黎与米兰。也正如欧盟敢于让中国时装纺织品滞留在欧洲的港口,不让我们的服装进入——我们有听说过,LV与GUCCI的货品给中国海关扣押,理由是质量问题和倾销问题吗?又或者,我们能不能这样思考,我们就在那些港口,就在货柜场上举行让他们另眼相看的中国时装秀呢?</P>
<P>  在我们学会自信之时。日本人的服饰穿着自信,源自他们对自己文化的信心。也正是如此,和服在日本百货公司的标价,完全不逊于Chanel。正因为我们不敢把汉服表现在时装上,我们不知道在过中秋、端午这样的节日时该穿什么衣服,我们不认为红灯笼有什么不俗的地方,所以内地版《VOGUE》也非常自然地忽视了这种可能。所以从某种程度上,现在的这本标称“时尚终极追求”的时装杂志更像是一本只懂得缅怀老上海租界的杂志。</P>
<P>  在我们真正意识这一点——读者最明白什么是好的,而不是编辑们之时。在内地版《VOGUE》中,在每则时装大片之前,非常可笑地标上“根据五组大片,我们总结了今年秋冬的八条黄金着装规律”,并细致地配上搭配指南。而这种做法在法国版和意大利版的《VOGUE》显然是荒唐的。</P>
<P>  在我们的读者更明白时尚全球化的含义之时。那意味着我们更能容纳多元化,而非只是美国化,或者在时装意义上,它也不是大牌化。</P>
<P>  多几本《VOGUE》这样的时尚杂志进入中国之时。多几面照妖镜,比如《W》、《V》和《Purple》,把真正地让人成为“VogueishPeople”并让那些予人愉悦的“真时尚”留下,把那些人云亦云的时尚误导赶紧清掉。</P>
<P>  在我们更能学会维护杂志的品牌,像康泰纳士那样看重《VOGUE》的品牌价值之时。这本杂志的登场经历了漫长的市场研究,才乘坐慢船到中国。而它在其他国家的那些对手们,早已貌似强大地存活了多年。</P>
<P>  还有还有,在我们的时尚摄影能突破影楼艺术摄影与单手插袋的浮夸;在我们的时尚编辑有自己的权威,有属于自己体系的判断力之时;在我们有自己的时装周,实现中国的时装时间之时;在我们的模特更懂得时尚,而不是只懂得扮麻木和作为一个衣架之时;在我们有多几个李冠毅之时。他们才有冠军意识与毅力去推动中国的东方时装魅力与西方的对话……这些环节都是解决时尚疑惑的关键一环。</P>
<P>  最最关键的,我们对时尚语言更有自己的研究力。在内地版《VOGUE》上对那些时装大师、小师都一概保留着他们的英文名,没有任何中文翻译,这本身即是一种文化蔑视。在我们对那些时尚敢于吐出我们独特的发音时,我才听到了“可能”。</P></FONT></TD></TR></TABLE>
发表于 2005-10-9 14:23:16 | 显示全部楼层
爱我们的传统文化,尽自己的力量。[em05]
发表于 2005-10-9 19:45:09 | 显示全部楼层
<P>如何抵御《VOGUE》的文化蔑视</P><P>2005年09月05日 新周刊</P><P>  中国内地版《VOGUE》“金银满屋”式上市让杂志市场片刻腥风血雨。世界级的杂志巨鳄就在身边,在文化层面上,我们该如何抵御之?</P><P>  8月登陆中国内地的《VOGUE》杂志的文化意义与9月开业的中国香港迪士尼乐园并没有太大区别,它们都营造了一个让人忘记现实的梦幻国度,迪士尼的主角是米老鼠、唐老鸭和其他卡通人物,而《VOGUE》的主角是“MJ”、“女魔头”和其他时尚宠儿,各自在搔首弄姿地诱惑受众。《新周刊》曾质疑是我们“玩迪士尼还是被迪士尼玩”?在此,我们也该对刚刚在中国内地华丽上市的《VOGUE China》保持文化警醒。</P><P>  以下提供的是我们如何抵御《VOGUE》的若干思考。值得注意的是,此处的“我们”并非代指所有人,剔除了那些只懂得服饰与美容的女人,从文化意义上来看,此处的“我们”只是一种时尚意识的存在。</P><P>  在我们学会看重中国服饰文化的传统之时。如史学家布劳德尔(Fernand Braudel)在他的《十五世纪至十八世纪的物质文明》中进行了中西方十五世纪以后物质文化方面的比较,以说明二者的消费心态之不同。在服饰类别,他认为中国是“礼仪(礼制)比流行更重要”,于是,中国人的服饰没有流行的时尚,也没有他所谓的要消费更多、享受更好的“消费心态”。但事实上,在明末中国,由于士大夫阶层社会地位的下降与商贾阶层经济势力的跃升,产生“士商相混”的现象,并拥有独特的流行服饰。就如同美国学者布鲁克(Timothy Brook)所指出的:明代服饰和其他物质文明的风尚其实是由精英阶层创造出来的,具有与下层社会区隔的排他性。这些都是千年中国服饰文化发展到巅峰时期所拥有的特性,很显然,我们已经习惯无视这些历史智慧。</P><P>  在我们的杂志学会运用中国的方式来进行融会贯通的对抗之时。由于现在我们没有方法,我们所有的时尚思维只源自巴黎与米兰。也正如欧盟敢于让中国时装纺织品滞留在欧洲的港口,不让我们的服装进入——我们有听说过,LV与GUCCI的货品给中国海关扣押,理由是质量问题和倾销问题吗?又或者,我们能不能这样思考,我们就在那些港口,就在货柜场上举行让他们另眼相看的中国时装秀呢?</P><P>  在我们学会自信之时。日本人的服饰穿着自信,源自他们对自己文化的信心。也正是如此,和服在日本百货公司的标价,完全不逊于Chanel。正因为我们不敢把汉服表现在时装上,我们不知道在过中秋、端午这样的节日时该穿什么衣服,我们不认为红灯笼有什么不俗的地方,所以内地版《VOGUE》也非常自然地忽视了这种可能。所以从某种程度上,现在的这本标称“时尚终极追求”的时装杂志更像是一本只懂得缅怀老上海租界的杂志。</P><P>  在我们真正意识这一点——读者最明白什么是好的,而不是编辑们之时。在内地版《VOGUE》中,在每则时装大片之前,非常可笑地标上“根据五组大片,我们总结了今年秋冬的八条黄金着装规律”,并细致地配上搭配指南。而这种做法在法国版和意大利版的《VOGUE》显然是荒唐的。</P><P>  在我们的读者更明白时尚全球化的含义之时。那意味着我们更能容纳多元化,而非只是美国化,或者在时装意义上,它也不是大牌化。  多几本《VOGUE》这样的时尚杂志进入中国之时。多几面照妖镜,比如《W》、《V》和《Purple》,把真正地让人成为“Vogueish People”并让那些予人愉悦的“真时尚”留下,把那些人云亦云的时尚误导赶紧清掉。</P><P>  在我们更能学会维护杂志的品牌,像康泰纳士那样看重《VOGUE》的品牌价值之时。这本杂志的登场经历了漫长的市场研究,才乘坐慢船到中国。而它在其他国家的那些对手们,早已貌似强大地存活了多年。</P><P>  还有还有,在我们的时尚摄影能突破影楼艺术摄影与单手插袋的浮夸;在我们的时尚编辑有自己的权威,有属于自己体系的判断力之时;在我们有自己的时装周,实现中国的时装时间之时;在我们的模特更懂得时尚,而不是只懂得扮麻木和作为一个衣架之时;在我们有多几个李冠毅之时。他们才有冠军意识与毅力去推动中国的东方时装魅力与西方的对话……这些环节都是解决时尚疑惑的关键一环。</P><P>  最最关键的,我们对时尚语言更有自己的研究力。在内地版《VOGUE》上对那些时装大师、小师都一概保留着他们的英文名,没有任何中文翻译,这本身即是一种文化蔑视。在我们对那些时尚敢于吐出我们独特的发音时,我才听到了“可能”。</P><P>-------------------------------</P><P>  我的意见:就看出版界的管理规则了。</P><P>  我看没有主观上的心存蔑视,仅仅是文化快餐现象而已。感到蔑视的人恰恰是自己在心存自卑,异或是英语不好。你对一个持听不懂的满口方言的偏远人士恐怕就没有被蔑视的感觉。居高临下和仰视造成的主观感觉就是如此的不一样。</P>
 楼主| 发表于 2005-10-12 21:05:56 | 显示全部楼层
<P>其实说来难为情, 我遇到的一些外国人都有个非常有文采的中文名. 上回有个叫Susan Thorton的老美中文名叫董云裳, 说是她的中文老师给她起的, 取自李白的一首诗. 诗我替她想起来了, 是"云想衣裳花想容". 对比一下在美国遇到过一华人, 在美国生了个女儿, 叫她Anne. 我们问她小孩中文名是什么?她可好, 脸一瞥:"人家是美国人, 没有中文名!". 恶心!丢中国人的脸~</P>
发表于 2005-10-12 23:20:31 | 显示全部楼层
<P>  这种愚昧之人不知到美国教育的厉害。</P><P>  就象她这样的糊涂娘,将来女儿长大了必然不象中国人那样孝敬她这个娘,到时候她就有好果子吃了,只能等下辈子再后悔了。</P>
发表于 2005-10-13 00:02:18 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>思茶</I>在2005-10-12 21:05:56的o(︶︿︶)o 唉:</B>

<P>其实说来难为情, 我遇到的一些外国人都有个非常有文采的中文名. 上回有个叫Susan Thorton的老美中文名叫董云裳, 说是她的中文老师给她起的, 取自李白的一首诗. 诗我替她想起来了, 是"云想衣裳花想容". 对比一下在美国遇到过一华人, 在美国生了个女儿, 叫她Anne. 我们问她小孩中文名是什么?她可好, 脸一瞥:"人家是美国人, 没有中文名!". 恶心!丢中国人的脸~</P></DIV>

[em35]
发表于 2005-10-13 10:10:03 | 显示全部楼层
<P>不过换个角度想这种现象也还是有些可以理解的成分的。</P>
<P>来中国的美国人是冲着中国文化来的,去美国的中国人也是冲着美国文化去的。</P>
<P>但是连老外都能用这么美的中文名委实让人惭愧汗颜啊!</P>
<P>(当然绝大多数中国人也都有机会碰到用教授起的名字。^_^  )</P>
<P>至于那位连中文名都不给孩子取了的,咱也就不必当他是中国人而去苛求他了。</P>
[此贴子已经被作者于2005-10-13 10:15:33编辑过]

发表于 2005-10-16 22:52:32 | 显示全部楼层
<P>没有根的人很可悲,美国人并不认为他是美国人,他自己又不承认是中国人,还好算是地球人吧:P</P>
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