[转帖]名、字、号

苏小妹

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春秋时期，有个人叫叔梁纥，他是孔子的父亲。他不姓叔，上小姓叔梁，而是姓孔名纥字叔梁。把字放在名之前，略去姓氏，是当时一种称呼法。战国时期，秦国名将孟明视，据後世考证，是白里奚之子，名视，字盂明，与叔梁纥的称呼法相同。这种称法虽然少见，怛古人有名、有字却是普遍情形。</P>
<P>命名、取字的礼法，在周代开始。人名，最初只是符号标记。《说文解字》的解释十分有趣：夜晚相见，看不清对方，需要说出自己的形体或其他标记，让同一部落的人知道。这种符号，代表部落或部落联盟的首领往往需要固定，例如住在轩辕山的部落首领就称轩辕氏（後世尊称为黄帝），可能还代表著所在部落联盟。当时无所谓姓、名，後世把它看作人名或族号都无不可。</P>
<P>每人各有自己的名，是人际交往增多的农业经济发展下形成的。夏商两代，命名方法比较质朴，还不另取字。从周代开始，初生之子就由其父（或祖）给他命名，男子二十岁称冠年，进入成年阶段，其父（祖）给他取字。古书上多次提及，君（君王）、亲（父祖等尊亲）、师可以称呼其名，比较疏远的长辈，所有的平辈，尤其是朋辈，多称其字，表示敬重。</P>
<P>古人命名当然喜欢美名，但历史记载中却有丑名、恶名，例如 ：魏黑卵、鲁子恶、卫侯毁、卫侯恶、褫公丑、卫司马狗、晋黑臀、公孙丑等。为何会出现这个有趣的情况？原因大概有下列三种：古人命名为丑，表示谦虚；也有是记述者因其人无德，故意改这个名字；多数是小名（乳名），晋国的黑臀应即是例子，汉代司马相如小名犬子，唐代程知节小名咬金，俱在正史内记载。直到近代人们还用猫、狗、兔之类的字作小名，寓有希望自己的孩子容易长大之意。</P>
<P>古人命名取字，常求名、字互相配合，意义相应。春秋时郑国公子去疾字良，去疾恶即表示可得良善。孔门弟子樊须字子迟，须、迟均有等待的含义。颜回字渊，渊、回二字意义相同。三国时曹操字孟德，诸葛亮字孔明，马超字孟起，法正字孝直，张辽字文远，操与德，亮与明，超与起，正与直，辽与远，都同义。孔、孝、文只是添加的饰词，盂表示排行居长，古人以孟（伯）、仲、叔、季作为兄弟长幼之序。以上均是取义相同的例子，但有按用义相反来拼合的。楚公子黑肱、郑公子黑都以子皙为字，是肤白的意思；孔门弟子端木赐字子贡，下奉上曰贡，上予下曰赐；卜商字子夏，夏、商为相替的两个朝代，用义亦相背；唐代韩愈字退之，黄损字益之，愈与退、损与益均为相反意义，加一「之」字是用作调谐。战国时百里视字孟明，因视而明，南齐萧鉴字宣彻，因镜鉴而明彻，均连类而及；周瑜字公瑾，瑜、瑾都是美玉，「怀瑾握瑜」相连。取义相应也是古人命名用字常见的情形。怛不相应的名、字也有。至于两晋、南北朝有取字与用名相同的，如晋司马德宗字德宗，孔安国字安国，南朝王僧儒字僧儒，刘孝绰字孝绰，师觉授字觉授；唐代仍然存这种取名字方法，如郭子仪字子仪，张巡字巡，孟浩然字浩然，田绪字绪，但这不过是某一时代的某一好尚，并不多见。</P>
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名、字不是自取，号、别号则由己意，也有是别人所赠。别号在唐代己多，至宋更成为一代风尚。号，通常是一人一号，多则称为别号，怛也不尽然；号一般用两字，别号则多用三字以上，但因别号与号有时难作区别，所以三字以上的号看起来也不少。例如杜甫自号杜陵野老、杜陵布衣，却又似别号；李白号青莲居士、苏轼号东坡居士，省称青莲、东坡，便成二字之号。起号与起别号可各随己意，五花八门。同一人的别号也可能有变有增，有的别号还移作室名，有时又会反过来以室名为别号。</P>
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元代不许平民取名，以行第及父母年龄合计为名。元未张士诚兄弟名叫九四、九五、九六，就是出生时父母年龄的合计数字。用数目字作为人的代称，不论是父母合年还是用「阿大阿二」之类的排行，都不过是个简单的符号。这种现象，直到近代仍然存有。鲁迅小说《社戏》里有六一公公，《风波》里有九斤、八斤、七斤、六斤，前者是父母合年，後面几个是出生体重。
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[此贴子已经被作者于2005-10-14 9:09:54编辑过]

姚恺然

学习啦。。。。。。。。。。。

云卷云舒

学习啦。。。。。。。。。。。

姚-楠

不错................

春风桃李

很不错啊，大受启发啊