刘公岛随想.转

枫之舞

    春暖花开的五月，我去威海市参加部里召开的一个理论研讨会。会后我们到离市区只有五公里的刘公岛参观。
    海风习习，波浪柔柔。我伫立在驶向刘公岛的游艇上，凝视着浩浩海天，不禁陷入沉思。
    上个世纪末叶，中国近代史曾在这里绞痛呻吟、颤栗。一个帝国海军的梦想在这里破灭了，那破碎的惨叫声，似乎还久久不息地回响在历史的回音壁上……
    游艇靠岸了。我沿着石阶向岛上走去。
    关于刘公岛，历来有两种传说。一种传说是一位刘氏宗室，为逃避官府的迫害，而徙居此地。其后，岛上居民为奉祀先祖，建立了刘公庙，岛也随之称之为刘公岛。另一传说是，古时有一船在海上遇到风险，避难此岛上水尽粮绝时，遇一老夫妇送来淡水和粮食，使满船人绝处逢生。问老夫妇姓什么，答曰姓刘，正要拜谢时，老夫妇已没了踪影，疑是神仙相救，人们便在岛上建刘公庙以示纪念，岛便被称为刘公岛。
    然而，刘公岛所以令人瞩目，并不是由于这些美丽的传说，而是因为那段悲壮和羞辱的历史。光绪七年，清王朝的北洋舰队首次来到刘公岛驻泊，以威海港为基地，在岛上立海军提督府，以及北洋水师学堂，背山面海，气势雄伟……一个大清帝国的海军之梦，是从这里诞生的，也是在这里破灭的。
    历史的硝烟早已散去。改革开放后的刘公岛上，游人如织，从岸边一上路，两边全是摆摊叫卖水产品和旅游纪念品的商贩，一直摆到了当年的海军提督府门前。
    如今，北洋海军公所辟为中国甲午战争博物馆，馆名是由o(︶︿︶)o 唉中央总书记、国家军委主席o(︶︿︶)o 唉亲笔题写。馆内陈列的图片和实物虽不多，但却展示了这场悲剧的几个画面：中日鏊战的图像，被炮火烧毁的清王朝的黄龙旗的残片，军舰上横陈的尸体目不忍睹的惨景，还有以身殉国的丁汝昌、邓世昌、刘步蟾、张文宣等爱国将领的遗照，千百万不屈的兵勇以他们的血肉之躯荐于轩辕之下。
    出海军公所向西行约二百米，就是丁汝昌的提督寓所，现辟为丁汝昌纪念馆，馆前院子里矗立着一尊三米多高的丁汝昌铜像。
    凝望着这位爱国将领的塑像，我的眼前幻化出一幅悲壮的画面：……
    甲午战争，威海是最后一次海战，黄海海战北洋水师失利后，穷凶极恶的日本侵略者又向北洋水师的根据地刘公岛扑来。战争的乌云顿时弥漫在海岛上空。提督丁汝昌对慈善太后和李鸿章的投降政策“阳奉阴违”，依然备战，迎击日寇的进犯，并告知家人：“吾身已许国！”又将海军文卷全部妥送烟台，以防不测，表示“唯有船没人尽而已”，即使在清廷下令“拿交刑部问罪”的情况下，他以民族大局为重，不计较个人得失，仍然亲率水军团，联络旱营，布置威海水陆一切。
    日军攻下威海市区后，更加疯狂地炮击刘公岛，妄图一口吞掉，守岛将士威武不屈，一次次击退敌寇的进攻。丁汝昌日夜在旗舰上指挥，亲自和官兵备战，一天黎明，丁汝昌正和诸将议事，突然发现敌艇偷袭，便与管带刘步蟾急登甲板，以观察敌艇的行动。为查明敌艇所在，丁汝昌下令停止炮击。及至硝烟散尽，始发现舷左面约半海里的海面上，似有黑点，凝睛观察，为敌艇两只，其中一只已靠近定远舰只有300公尺，并将艇身向左回旋，似要施放鱼雷。定远舰急瞄准发炮，一弹命中，敌舰爆炸碎裂，熟料敌艇已将鱼雷放出，几秒钟后定远舰轰然一声巨响，舰体随之剧烈震动，海水突然从升降口喷出，为防止舰体沉入水中，刘步蟾当即机立断，急令砍断锚链，将舰驶向刘公岛东南海岸浅滩处搁浅，这便使定远舰不得沉没，仍可做水炮台用。
    翌日清晨，战争已进入十分危急阶段，日军立即派人送来劝降书，丁汝昌接过来一把撕得粉碎，抛入海中，说：“予决不弃报国大义，今惟一死尽臣职”，表现了一个爱国将领大义凛然的民族气节。
    离开丁汝昌纪念馆之后，我沿着一条山径向前走着，走到岛上残存的炮台阵地。抚摸着冰冷的铁炮和炮台，我的心情沉重而阴郁。一个泱泱大国的海军水师，在这里全军覆没了，中国在甲午海战中惨败了。我们不能忘记这令人屈辱的历史。
    19世纪末叶，清王朝已腐朽衰败，不可救药，落后的经济形态和o(︶︿︶)o 唉的政治制度，导演了这出悲剧，“昏惨惨似灯将尽”，纵有丁汝昌、邓世昌这样的民族英雄也已无回天之力了！在敌寇炮口的威逼下又签订了丧权辱国的“中日马关条约”，使我们的祖国又陷入灾难的深渊。近百年来，血管里流淌着中华民族血液的炎黄子孙，谁不每念及此，扼腕稀嘘？！
    太阳偏西的时候，我登上了返程的游艇，望着渐渐远去的刘公岛，我阵阵地惆怅，深深地哀叹。我想，在走向明天的途中，我们都不能忘记惨痛沉重的昨天！