不知道这算不算大汉服装。据说是敦煌壁画

楼林女妖

[RM]http://www.hrb.hl.cninfo.net/movie/ysjq/166.mp3[/RM]

孤竹君

敦煌壁画？？？呵呵，请不要玷污中国古人了！这是现代人画的油画，恶心死了！画的象妓女！[em03]

心梦蝴蝶

油画跟国画同样具有魅力,不能偏概全.

霓裳羽衣

神圣的中国女神

paintery

<P>这一看就是现代人画的油画</P><P>至于真正的敦煌壁画, 佛穿的衣服是另外一套系统, 我认为不应归入汉服范围</P><P>但僧服却是汉服的一个分支</P>

幽篁

<P>算不上敦煌壁画罢，他只是借鉴了敦煌壁画的一些内容，造型和一些服饰，开创了一些新风格，而本身的艺术价值确并不高。完全没有佛教壁画中露而不淫，美而不媚的味道。</P><P>  敦煌壁画更多的是西域和印度的服饰风格，不算汉服，只是后来的汉服吸收了一部分胡服的风格。</P><P>  敦煌壁画的人物，众所周知的唐代时期的都是丰满圆润的，他用了一个完全符合现代人审美口味的美女，并没有体现出时代感，也没有佛教文化的气息，看起来颇像漫画，无哦瓦漫画是不错的，作为纯艺术，则艺术价值欠缺了许多。</P><P>   这也是很多当代油画家共同的问题，他们用的西洋的技法和思维，但是身在东方，又要演绎东方文化背景下的事物，于是很多就缺少东方文化的内涵。所以保护和传承传统文化更显得重要了。</P>

沉醉东风

可是我还是觉得很美。那种骨质风韵还是很美丽的。

paintery

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>幽篁</I>在2005-3-28 18:21:46的o(︶︿︶)o 唉：</B>

<P>  敦煌壁画更多的是西域和印度的服饰风格，不算汉服，只是后来的汉服吸收了一部分胡服的风格。</P>
<P>  </P></DIV>
<P>敦煌壁画里的服装分三类，佛教神佛（佛，观音等），一类，佛教宗教人员（和尚等），两类，佛教信徒（普通人），三类
<P>佛的衣服最初是以印度风格为主，从南朝开始逐步汉化，后来也有少量直接穿汉服的。
<P>后两类人基本绝大部分是汉服。</P>

yunshan

<P>有几张还好,有几张完全不象话,也不是敦煌壁画中的人物.</P>

青峦佩

<P>妖娆美丽</P>

虎式坦克

怎么看上去带有一点印度风格！

万佛朝综

<P>汗，我喜欢敦煌壁画，但不喜欢曾浩画的……</P><P>台湾画家传统有余，创新不足，只是改变绘画材料和西式风格并没什么创新可言哦……</P><P>披挂和缠绕式的佛衣，多手多眼重复美应该是源于印度，但飞天服装的飘逸、动感，还是中国风格吧</P>

万佛朝综

第3幅是吉祥天，第5幅是湿婆，其实都不算佛教故事里的……

离莫

这些就是照着观音姐姐画的嘛 人家可不就是印度人嘛

汉唐神韵

<P>这些服装是油画作者中表现出来的。</P><P>我们所定义的“汉服”属于“民族服饰”范畴，是着眼于实际社会生活中实际存在过的服装；神话中的服装、各种宗教中诸神及宗教故事中的服装，尽管也反映了现实社会生活中的服饰风格，但总的来说与现实社会中的服饰相比显得非常艺术化，比较夸张。</P><P>所以，我认为楼主所帖图片不能归于汉服。</P>

残夜魅

<P> 个人觉得~画的还是满不错~~</P><P>  呵呵~~偶自己就买了一本他出的书~</P><P>  中西结合罢了，只是着眼的地方不一样而已</P><P>  第一张名字叫“眷属”，第二张是“飞天”，三是“吉祥天”，四是“龙女”，五是“湿婆舞王”，六是“伎乐天。箜篌曲之一”，七是“花韵”，八是“反弹琵琶”，九是“自在观音”。十是“秋韵”。</P><P> 以上~~呵呵~~~~</P>[em05][em05]

梅莊莊主

現代人體畫哈

阿龍

作者摆脱不了其欧洲风格，既无印味，更无汉味……

千年遗梦

<P>说实话，我觉得有点阴森森的~~~~~~~不喜欢</P>

avatar

这是曾浩的油画作品，既然是用西方的材料，当然和中国传统的韵味有差别，撇开宗教的情感不谈，这个系列还是满不错的，