[转帖]從明年政治理論課的調整看華夏傳統經典進入高校教材的可能性

邱少华

<P><b><FONT color=#990000>信而好古</FONT></b></P>
<P>明年秋季，中國高校政治理論課的教材將全面調整。以往的政治理論課有五門，分別是：《馬克思主義哲學原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論和三個代表重要思想概論》、《法律基礎》和《思想道德修養》。改革後的高校教材，《馬克思主義哲學原理》將被取消，《毛澤東思想概論》和《鄧小平理論和三個代表重要思想概論》合為一門課《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》（簡稱《毛鄧三》），《法律基礎》和《思想道德修養》合為一門課《思想政治概論》（簡稱《思政》）。五門課縮減為今後的兩門。
決策人調整政治理論課教材及講授内容的動機不清楚。而從調整後的結果來分析，以下幾條原因的分析應當可以成立。
其一，以往的五門課程不能起到開設它們的實際作用；其二，學生對這些課程普遍不感興趣；其三，相關決策人對當前的政治理論課教育不能滿意；其四，國家容許一定範圍内的控制意識形態導向的理論教材的調整；其五，馬克思主義哲學不再是引領學生建立正確的世界觀、價值觀、人生觀的合適理論。
從事政治理論課教育的教育工作人員，對於前兩條應當有著切身感受。學生時代，我們被學校逼迫著接受這些課程的教育；工作以後，作爲教師，則別無選擇地強迫學生接受這些課程。學校爲什麽必須開設這些課程，學生爲什麽必須接受這些課程，沒有人能夠列舉強有力的根據予以充分地論證。即使能夠從一定程度上論證了，也沒有充足的理由，要求一個擁有十多億人口的國家的所有學生必須接受這些課程的教育。
穩定是頭等大事，這沒有疑問。而國家和社會要穩定，首先是意識形態上的穩定、觀念的穩定。改革開放之前的幾十年，馬克思主義在中國佔據著無庸置疑的主導地位。改革開放之後，包括傳統宗教、新興宗教在内的西方各種思潮逐步進入中國，並且影響著越來越多的中國人的觀念。同時，也有相當多的人，回歸儒教，回歸道教，回歸佛教，回歸到華夏文化傳統固有的價值觀念中來。近三十年過去了，如今中國人的觀念，與二十多年前相比，已經發生了顯著變化。在當前的形勢之下，要解決人們觀念的統一問題、穩定問題，顯然要比二十年前複雜得多。
年輕學生的世界觀、人生觀正在初步形成，他們本來是接受能力最強，價值觀念最容易被人影響、左右的一個人群。作爲一個國家最高權威的理論教材，本應當可以成爲年輕學生幫助自身樹立價值觀念的首選對象，而現實的結果卻是，他們當中的多數人把眼前的這些教材看作是可有可無的一堆垃圾。他們當中的很多人，寧願看那些沒有任何思想内容的庸俗的卡通漫畫，也不愿意拿出時間來領會一下教材裏面所闡述的人生道理。
當然，這些教材有沒有講到人生道理呢？講了多少，又是如何講的呢？如果連那些撰寫教材的人、講授教材的人，在很多情況下都是硬著頭皮來看這些書的，要不是爲了履行工作職責、爲了應付各項考試，離開了那些挖空心思搜集來的所謂生動有趣的事例，都不會有興趣多看一眼，那我們憑什麽要求學生一定要耐著性子去看這些我們自己都感到無聊的教材呢？連教材都懶的讓人看的課程，學生又有什麽理由喜歡聽它呢？
而這些課程所涉及到的内容不可謂不重要。整個高校的教材編制當中，其他内容都與學生的專業有關，惟有這些課程涉及到了人生問題。做人是第一位的，即便是在極力反傳統、反儒學的年代，從上到下也始終堅持認爲德育理應放在教育的首位。即使是不諳世事、玩世不恭的學生，對此也能表示認同。而這些教材真的能解決學生的人生問題、道德問題嗎？這些教材講了哪些有關人生、道德的問題呢，又是如何講的呢？這些關於人生、道德的講述，其依據又是什麽呢？
講解者自己都不能欣然接受、都不能充分論證，都需要與學生探討交流的所謂道理，如何能讓學生領受，如何能引導、啓發學生樹立正確的價值觀念，解決學生的人生問題、道德問題呢？以這樣的教材教育學生，究竟是在塑造學生的健全人格，還是在戕害學生的靈魂，以至於讓很多學生對一切道德説教產生抵觸情緒和逆反心理呢？擬定、編寫、講授這些課程、教材的人，在其位者，能不能意識到自己所肩負的責任呢？
作爲一個擁有著最悠久的文明歷史、最輝煌燦爛的文化、最博大精深的傳統的偉大民族，從今不再以那個來自於異域蠻邦、與往聖先賢不能相提並論的社會學學者的哲學學説來教化它的後人，這無疑是值得欣慰的。可是，這門課程的取消，留下來的卻是一片空白。西方人稱作哲學、我們祖先稱之爲道學的這門學科，如何可以取消？如果一個民族的所有年輕人不再接觸這門涉及人生、本體、超越、永恒的學問，那麽這個民族還能有希望嗎？
《馬克思主義哲學原理》明年將被取消，取消之後誰來填補這塊空白呢？近百十年來，中國人不辭辛苦地從西洋人那裏尋求安身立命之學，尋來尋去，尋到了馬克思主義哲學。而在明年，這門課程將要退出中國的政治理論課教育。再也沒有更合適的、來自於西洋的任何哲學學説代替它。如果我們的高等教育不是從此告別哲學，告別對人世間、宇宙閒最根本道理的探求，那我們唯一的選擇就是華夏傳統經典，數千年來引領炎黃子孫擺脫蒙昧、開啓智慧、通往宇宙根本之道的華夏精神文明。
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思茶

<P>可能性总是有的, 争论也是有的~</P>

梅莊莊主

道路是曲折的，前途是光明的。[em49]

[此贴子已经被作者于2005-12-1 2:23:17编辑过]